因屯兵而“生”的屯堡村落,村村有族谱,记录家族的来处与子孙的繁衍。

　　罗昌忠的家里,就放着一本特别的书——《溯赣后裔》。

　　书里,是十分工整的毛笔小楷,记载着罗姓来源、小呈堡罗氏家族族谱、新老字辈、先祖碑文拓写等。

　　“1991年给我父母立碑后,对本族根系逐步产生兴趣,于是提笔叙述族宗根系。”书的作者罗仲恒,在扉页写下自己的感触。

　　书的落款处写着:“入黔第二十七代孙罗仲恒,字昌隆,2003年5月(下元)葵未四月八日笔。”

　　现在已经80多岁的罗仲恒,花了多年时间来寻根问祖。

　　在村史记载中,小呈堡村的祖先最先是定居在大阳关,而后迁居旧州,旧州又有一分支来到小呈堡。

　　为了探究和完善罗氏家族的故事,罗仲恒多次前往旧州镇、鸡场乡,挨家挨户走访调查,漫山遍野寻找祖坟碑记,查对资料。

　　屯堡祖先都是从江南一带迁徙过来的,他们在蛮荒中创业、在动荡中安定,因此,子孙后代对江南故土有深厚的牵挂。

　　小呈堡的建筑,沿袭了江南三合院、四合院的特点,由正房、厢房、围墙连成一门一户的庭院。

　　结合战时环境的需要,他们将宅院改进成全封闭式的格局,从燕窝式到城堡式到城堡碉连结体式,在各种式样的独立庭院中,天井不仅是家庭活动的场地,更是防止进犯敌人纵火的措施。

　　在房屋平面布局上,强调中轴对称、主次分明,其住房分配既讲究实用性又充分体现内外、长幼、主宾的儒家纲常伦理,从而制约和维系着家庭和社会的人际关系。

　　此外,在小呈堡,随处可见的是身着青袍、头戴白帕、腰系丝头、脚踏翘鞋的屯堡妇女,她们的装束被称为“凤阳汉装”,那是朱元璋的故乡安徽凤阳的女性装扮。

　　屯堡人家的女儿出嫁,其娘家必须准备一整套新的“凤阳汉装”,除了衣服,还要专门请银匠打造长簪、耳坠、手镯、戒指、手笼等传统饰物。

　　无论是古建筑特点,还是人们的风俗习惯,都体现出了江南遗风。

　　正是这种对故土的无限眷恋,让屯堡村落得以延续600余年仍然生生不息。

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