族谱网 头条 新闻动态

寻根问祖,用族谱续写家风!

2017-07-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1275
转发:0
评论:0
寻根问祖,用族谱续写家风!,吾家族系由河北迁至关外迄今已近二百矣。尊儒重教尚礼厚德之家风,先人淳朴正直与人为

寻根问祖,用族谱续写家风!

吾家族系由河北迁至关外迄今已近二百矣。尊儒重教尚礼厚德之家风,先人淳朴正直与人为善,注重亲情之品格,直传至今,族中虽无功名显赫之士,但亦无不肖狂妄之徒,且人丁兴旺,相传至今已有八代。而族人多有不相识者,对家族关系了解更少。基于上述情况,为确认同祖同宗维系亲情,理顺来龙去脉,吾决意修订族谱。”

  无根不成本,无祖不成人。2006年1月,年岁已过七旬的外祖父决意修订族谱时,写下了上面的这一段话。从此以后,我们全家在外祖父的带领之下开始了历经十年的漫长修谱之路。

  跋山涉水 寻亲访友

  因为家族根系的庞大,族人有不少如今定居于山东、河南、内蒙及黑龙江等地,因此查访信息十分困难。为了更好的完成族谱,保证其中没有错漏,我们全家中的每一个人都参与到这一次浩大的工程当中。

  我们拿着已经初具雏形的族谱,带他们到各地的族人家中,去查证、去校对、去扩充。每一个族人都给出了真诚的建议和支持。在此过程中,因为长期的行程,外祖父的腿疾日益严重。但他依旧坚持着从未停歇。他真诚说道,这是一次关乎亲情家道的行程,这是我的决定和责任,我必须坚持下去。

  通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,不断了解情况,追根溯源,寻祖问宗,加强了我们族中内部人员和家庭之间的交流沟通,增进了家族内部的彼此了解和信任,凝聚了人心,使得族人受到深刻的族系传承亲情教育,激发起对祖辈的敬意与怀念。

  呕心沥血 数度易稿

  古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有强大的生命力和凝聚力。中华民族五千年来,人们有着把他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱。

  族谱承载着寻根留本,清缘备查,增知育人,血肉联情,承前启后的重要意义。因此,族谱上的内容不容有错。为此,年过七旬的外祖父带着老花镜一遍又一遍的誊写了数十遍。每次誊写后都是反复的校对更改,直到族谱被所有人认可。

  如今,在我们的帮助下,族谱已被印制了数百份分发给各位族中亲友。而外祖父的手稿却依然高高垒起,向我们宣示着一位老人对家风家族的深切感情。

  手书家训 以教后人

  家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

  在家谱的第一页上,外祖父亲自手书家训。“堂堂正正做人、清清白白为官、切切实实求知、兢兢业业干事、勤勤俭俭持家、诚诚恳恳交友、和和气气待人、开开心心生活。”

  几句看似朴素的话语深刻隽永,包含了从求知到为官,从做人到持家,从交友到生活态度的一系列哲理。这几句话不仅仅是我们口耳相传的家训,更是我们从小到大始终遵循的人生准则。

  从儿时有记忆开始,外祖父便是一位勤勉良善的人。邻里有事,最先伸出援手的一定是他;亲人生病,最先去探望的一定是他;工作中有事,最先扛起责任的一定是他。在外祖父的带领下,家中的每一个成员都爱岗敬业,和睦友爱,形成了孝悌互爱的好家风,这也成了我们家中独特的“幸福密码”。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 族谱__寻根问祖谈家谱
中国家谱文化源远流长,博大精深,是构成中华民族传统文化的一个重要内容。正所谓参天之树,必有其根,怀山之水,必有其源,家谱是中国文化家庭教育的集大成,它能够维系人心、辅翼世道,有着旷世久远的历史价值。家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法,是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时,社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通·姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来,之后逐渐遍及各个家族,私家修谱蔚然成风,家家有谱牒、户户有家乘,而每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事。所谓「知世系之不紊,长幼之有别」,编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、和睦宗族,且遵循五伦...
· 寻根问祖
以珠江三角洲为主要居住地的广府民系,习惯称之为广府人。她与客家人、潮汕人一样,是广东汉族的三大民系之一。就血统而言,广府民系是秦汉、特别是唐宋以降,历代岭北(包括中原及江南)移民与土著的混合。诚如众多学者研究指出的那样,由于历史、地理诸因素,岭北移民不少是取道珠玑、或寓居珠玑若干代后,作为货真价实的“珠玑人”而继续沿浈水南下,进入珠江三角洲腹地的。因而,“现今珠江三角洲各县居民,以及他们的族谱、家谱常说自己远祖来自南雄珠玑巷。”甚至海外游子亦不例外:“广东和海外广东籍华人都把南雄珠玑巷当作他们祖先的发祥地……有一位旅居印度尼西亚的华侨,携带家属来到南雄……第一句话就说:‘我的祖籍是南雄珠玑巷’。”“珠玑情结”并非今日广府人始有,它是伴随着岭北移民人粤的出现而产生的。众所周知,张九龄开通大庾岭古道之前,岭北移民入粤主要不由南雄珠玑巷古道。那时的入粤通道,主要是沿浙闽沿海进入粤东。陆路则主要经...
· 寻根问祖
自仲公之Z闽,子尼公之仕宋襄公;易瑞明显,确公以知政显,伯静、仲默公以道学显,虽代远年湮,嫡派无考,而水源木本。世次有稽,端明之裔,楚山公由闽迁楚。居黄州府之麻城县。楚山公之后有思聪者,又自楚迁蜀,先居蓬州(今蓬安)燕山寨,后迁南邑蔡家沟,实我蔡之派。先问问我们属于哪一世系?
· 寻根问祖
我家是河南商丘佟氏,只知道在清末有佟天芝起义后遭到操家,之后就没有家谱。也没人知道我们宗亲在哪都。请帮帮我提供线索。谢谢!
· 寻根问祖
简要介绍:陕西省西安府孝义厅余氏祖籍湖北黄冈,字辈:恒一承先烈,元良V世宗,方正膺宾彦,勤朝建懋功,英俊开昌运,文达振家声。楚黄迁陕余氏,清乾隆年间由湖北黄冈迁陕西西安府孝义厅红庙河北村定居至今,经历270余年,繁衍12代新人。於2012年网络时代,寻祖追宗,成功对接,两地共同续修宗谱,保持密切联系,终成一家亲。免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信