回溯历史，中华民族家教文化源远流长。“诗书万卷教子孙”，这是许多家庭共同的家训。在知识爆炸的时代，教育仍然是改变命运、提升家族地位的重要途径。许多对联中，都蕴含着对后代教育的重视。如“万卷藏书，适宜子弟们读书治学；满园桃李，足供子孙们修身养性”，强调了读书学习对于个人成长和家族发展的重要性。同时，这些对联也传递出一种教育理念，即不仅要注重知识的积累，更要注重品德的修养。家风对联↓↓↓传家有道唯存厚处世无奇但率真处事心地宽宏坦荡，就会福至运达，家族时常富裕;待人性情温厚平和，才能荣耀久长，后辈必定昌盛。勤俭持家春永驻，耕读传世福绵延这副对联体现了勤俭持家、和睦相处的家风。在现代社会，虽然生活条件有所改善，但勤俭依然是保持家庭兴旺发达的重要法则。许多家庭都倡导“父慈子孝家道隆，兄友弟恭礼义馨”的家风，强调家庭成员之间的互敬互爱，共同营造一个温馨和谐的家庭环境。这种和睦相处的家风不仅有助于家庭内...

行为规范孝顺父母，友爱兄弟；夫妻同心，和睦家庭；安定和谐，奉公守法；苦读耐劳，艰辛勤业；廉洁自爱，反贪杜腐；维德护法，抑暴助弱；亲宗联谊，厚道诚实；诚心敬祖，敦宗睦族；为人之道为人之子，孝悌当先；为人之夫，责任在肩；为人兄弟，手足情深；为人之父，养教双兼；为人之友，心诚性谦；为民之官，防腐倡廉；为国之兵，奋勇向前；为族之裔，崇宗敬贤；

家风家训很重要。康雍乾盛世时期有一汉臣家族深得皇帝恩宠几十年，不仅是“父子双双宰相，一门六代翰林”，而且家族中相继为官者多达数十人，其中12人位列翰林。此家族就是张英张廷玉的张氏家族。张氏家族为何会如此兴旺发达呢？就是因为从张英开始，张家就特别注重家训和家风的培养，正所谓“好家风，好家训，才能培养出好子孙”是也！晚清名臣曾国藩至少五次在家书中向兄弟子侄推荐张英家训，并且感叹说“句句皆吾肺腑所欲言”。张英在家训中说：“予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”意思就是说：我立下的家训没有什么过多的话，其精华只有简简单单四句话。而就是这一条家训，共四句话，让张氏家族“父子双双宰相，一门六代翰林”。即刻扫码，参与张氏家族话题讨论！

家规、家训、家风维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风家谱是传承家文化（家规、家训、家风）的工具。家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。家规：家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。家训：家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统...

《世说新语·赏誉》:“吴四姓，旧目云:‘张文、朱武、陆忠、顾厚。’”“顾厚”可以理解为顾氏一族敦厚忠实，重德重义。对顾家来说，顾雍奠定了顾氏一族忠厚家风。在政治上表现出来了践守忠良、遵守立法，在治学上就表现了博闻强记、好学多艺。1、立德修身济世报国宋人朱长文《吴郡图经续记》卷下“冢墓”条记载：“顾三老坟，在娄门外塘北，盖顾综坟也。综字文纬，吴人，辟有道，历御史大夫、尚书会、殿上三老。汉明帝袭三代之礼，正月上日践辟雍，严设几杖，乞言受诲焉。吴丞相雍，其裔孙也。综于《东汉书》无传，事见顾况所撰《庙庭碑铭》，云：‘刊石娄门，德辉不灭。’碑亡。”顾综与顾奉同族，并大致同时，以精悉儒家礼法显名，故汉明帝“袭三代之礼”，“乞言受诲焉”。由综之历任御史大夫、尚书令、殿上三老及其行事，显示出与“顾厚”之门风的内在联系。与顾奉一样，顾综提升了顾氏的地位，奠定了其吴地“旧族”的基础。《晋书》卷六八《顾荣传》称...