作者：黄勇

　　蒲江县朝阳湖镇境内的蒲江河和临溪河岸岩壁上，有个著名的飞仙阁。飞仙阁纪念的是西汉莫将军在此隐居潜修，功成而骑仙鹤飞升而去。蹊跷的是，飞仙阁的建筑中很突兀的有一个严颜亭；距飞仙阁不远，同样在朝阳湖镇境内的石象寺里，有一清咸丰9年(1859)的《重修石象寺碑记》，记载了石象寺的由来，为当地人追慕严颜“高风”而“建寺于巅”。

　　严颜，东汉末益州牧刘璋的巴郡太守，镇守江州(今重庆渝中区)。因与张飞大战被俘誓不投降而闻名。无论是被称作正史的《三国志》，还是文学作品《三国演义》，都有对严颜忠烈形象的精彩描写。遗憾的是，严颜后来情况如何，两书都没有交待。

　　严颜是否归降了蜀汉？蒲江县为何出现纪念严颜的亭子和寺庙？细究起来，我们发现，严颜是否归降蜀汉，仍是三国的一大谜案。

　　飞仙阁与石象寺对严颜的记载

　　蒲江县朝阳湖镇的飞仙阁，包含了3个修道飞仙的传说故事。

　　清乾隆《蒲江县志·方外》记载：“汉莫将军，河南人，佚其名。文帝时征云南，凯驻节莫佛镇山下，见石山状如苍龙出洞，凿断之，流血。夜，闻空中人语：‘将军既识破此地，能舍官出家，后必成正果。’莫如其言，于此修行成仙。”

　　莫将军被后人称为莫公。他修炼成仙后，在白天驾鹤飞升。当地人为纪祀莫公，陆续在此修阁建祠，遂成今天所见的飞仙阁。

　　莫公飞仙的故事，在五代杜光庭《题莫公台》、南宋王象之《舆地纪胜》、明朝曹学佺《蜀中名胜记》等作品中，均有相关记载。

　　第二个飞仙故事，是关于明朝僧人性醇的。《蒲江县志》记载，性醇曾在飞仙阁的飞仙洞修炼，后来云游海外。

　　一天，性醇突然思念起碧云峰(飞仙阁古称)，认为那里才是他的最终福地。性醇“采千叶沉香木，刻观音像”，运回碧云峰供奉。数年后，他果然羽化飞仙而去。

　　第三个故事是关于严颜骑象飞升的。

　　清光绪《蒲江县志》收录了清朝丹棱县人彭端淑在乾隆44年(1779)写的一首诗，诗前有一段题记：“汉将军严颜从武侯南征，归隐蒲之南隅。访莫将军胜迹，慕山水奇珍，挂弓汗马泉边，结庐紫燕岩后。里人建祠于巅，今圮。”

　　在今石象寺内的清咸丰9年(1859)《重修石象寺碑记》也记载说：“有后汉将军严公讳颜，南征凯还，弃官归隐于此，访西汉将军河南莫公之胜迹，慕山水之奇珍，遂结庐于紫燕岩后，挂弓于汗马泉边，请工人凿石狮、石象以壮大观，后成正果，跨象飞升。里人追慕高风，建寺于巅，而石象之名自此始。”

　　结合上述两篇文献的记载以及当地的传说，我们可以知道，严颜归降蜀汉后，跟随诸葛亮南征。回到蜀地，严颜到飞仙阁游玩，听闻莫公飞仙的故事后，萌发了追随莫公飞仙的想法。

　　因莫公隐居修炼时曾雕刻石羊、石虎，严颜根据在南征途中所见的狮子、大象，雕刻了石狮、石象。最终，严颜修炼成功，骑着石象飞升而去。

　　当地人为严颜修建了祠堂，祠堂垮塌后，在原址修建寺庙，取名石象寺，寺内大殿也称严颜殿。

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