作者：张立华

　　“对婚姻毫不含糊”

　　西汉政治家、军事家陈平，早年住在阳武县户牖乡（今河南兰考东北）。因父母去世较早，他从小就跟着哥哥陈伯一起生活。陈平好读书，家里虽然很穷，但哥哥还是坚决供他出去求学。陈平身材高大，相貌堂堂。有人问：“家里那么穷，吃了什么才长得这么魁梧？”陈平的嫂子恼恨他不从事劳动生产，就说：“亦食糠核耳。有叔如此，不如无有。”糠核是糠壳的音变，即谷子碾出小米之后剩下的粗糠。陈伯听到这些话，很生气，竟把妻子赶回娘家休了。

　　转眼间，陈平长大成人，该娶媳妇了，可富人家都不肯把女儿嫁给他。俗话说：“饥不择食，寒不择衣。慌不择路，贫不择妻。”可陈平是贫而择妻，非富不娶。虽然家中贫穷，但他对于婚姻毫不含糊。用今天的“高富帅”标准来衡量，陈平是三项标准有其二——高而帅，唯一缺少的就是富。因此，陈平知道自己的优劣势，决心娶个富家的姑娘为妻，以改变自己的境遇，为将来事业上的作为奠定基础。

　　乡里有个叫张负的财主，他的孙女许嫁了五次，可是五个丈夫都没等到结婚就死了，因此没有人再敢娶她。陈平却四处放风，说自己想娶张家的这个姑娘，谁知媒人们都不肯为他说媒。

　　一次，乡里人办丧事，大伙都去帮忙，且送上了赙仪（给办丧事的人家送的礼）。陈平因家里贫穷没有钱送，就早去晚归帮助料理丧事，多干活多出力，所谓以力为礼。张负也来丧家送赙仪，因而就遇到了陈平。见这人高大魁梧、相貌不凡，又听说他有意娶自己的孙女为妻，于是就想具体了解下情况。

　　陈平见到张负来了，更是忙里忙外，还支配调度其他帮忙的人，把事情办得有条有理。丧礼的诔文（相当于如今的致悼词或文章）是请县里的先生专门写来的，可念诔文的人一开头就卡壳了，因为有好几个字都不认识。正在尴尬的时候，陈平请求代念诔文。征得同意后，便开始诵读。他不仅诵读得清楚流畅、无滞无碍，而且抑扬顿挫、徐疾得体、哀而不伤。丧礼过后，人们向陈平投来赞许的目光。

　　等陈平离去的时候，张负就在暗中跟随。他要去看一看陈平的住处。陈平的家住在靠近外城城墙的一条偏僻小巷里，真是穷得不像样子，用一领破席子当门。但有心的张负发现一个秘密：在陈家门外有很多车辙。这个偏僻小巷并不是通行的车道，怎么会有这么多的车辙呢？张负突然明白了，陈平的这个陋巷穷家中，时常有不平凡的人物往来出没。因为在那个时代，只有身份地位较高的人才能乘坐车子。

　　张负回家后对儿子张仲说：“我想要把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈家贫穷又不会过日子，全县的人都耻笑他不干农活，整天到外边去闲逛，为什么偏偏要把我女儿嫁给他？”张负回答：“像陈平这样仪表堂堂的读书人怎么会长久贫贱呢？”最终，还是把孙女嫁给了陈平。

　　因为陈平贫穷，张家就借钱给他行聘，还给了他置办酒宴的钱。张负告诫孙女：“不要因为陈家贫穷就不好好侍奉人家。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂（后娶的）要像侍奉母亲一样。”

　　公平“分肉”显志向

　　汉代以前，每年农历的“二月二”前后，各地要到土地神庙举行祭祀社神的活动。古人认为，这天是社神的生日。乡里人在社树下搭上棚屋，杀猪宰羊献祭酒，先祭社神祈求农业丰收，然后再把祭祀的肉分给大家。汉代以后，变成了春社、秋社两次祭祀。秋社在农历八月举行，以收获报答感谢神明，即所谓春祈秋报。

　　陈平经济地位的改变，也带来了社会地位的改变。这年的春社节就由他来主宰祭社。分祭肉是春社节的一项重要内容，以前分祭肉都是按抓号分肉。负责分肉的人则先把自己的那份割出来，不需要抓号。同时，由于按号领肉的人就站在跟前，分肉的人还难免有所偏向。再加上各部位的肉质不同，号排在前面和排在后面结果自然大不相同。因此，每次分肉大家都有意见。

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