族谱网 头条 新闻动态

西夏学从寂寥走向繁荣

2017-06-21
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1340
转发:0
评论:0
西夏学从寂寥走向繁荣 ,作者:中国社会科学院学部委员史金波西夏,作为中国中古时期一个有影响的王朝

  作者:中国社会科学院学部委员 史金波

  西夏,作为中国中古时期一个有影响的王朝,所留历史资料奇缺,往往被称为“神秘的西夏”。在20世纪20—30年代,中国、苏联和日本的一些专家着力研究西夏,后因二战影响而停止。二战后,苏联、日本相继恢复西夏研究。中国的西夏研究迟滞,20世纪60年代方于王静如先生所在的中国科学院哲学社会科学部(中国社会科学院前身)民族所恢复,并招收研究生。

  抓住难点,解析繁难文字。1977年中国社会科学院成立,西夏研究又有了活力。那时西夏研究的重点是要解读出土的西夏文文献,而解读文献的前提是识读西夏文字。后来,我们得到了苏联出版的西夏文《文海》。经过前后8年时间,1983年《文海研究》出版,绝大部分西夏文字得到解释,大大提高了西夏文的释读水平,解决了西夏研究的一个难点。后来国内出版的西夏文字典大部分抄录了其中的成果。

  突破重点,译释重要文献。西夏文文献中的西夏王朝法典《天盛改旧新定律令》,其内容之丰富、格式之新颖,堪称稀有。经过近4年努力,1992年,我和白滨、聂鸿音合作翻译的《西夏天盛律令》,作为《中国珍稀法律典籍集成》之一种出版。后经修订、补充,又在《中华传世法典丛书》中以《天盛改旧新定律令》为名出版。这一成果出版后,参考、利用此书资料进行研究的著作和论文不断出现,明显推动了西夏研究。

  冲破瓶颈,出版原始资料。负载着重要西夏历史文化的黑水城出土西夏文文献,藏于俄罗斯科学院圣彼得堡东方学研究所。我们多次向院里提出与俄方合作出版这些文献的建议,得到院领导和有关部门重视。1993年在院科研局、外事局组织下,由我院民族研究所与俄罗斯科学院东方学研究所进行会谈,确定共同整理、出版俄藏黑水城出土文献。

  勇挑重担,维护活字印刷发明权。面对国家需要,1997年院科研局召集会议,设置院重点项目推进中国活字印刷术研究。我和本所雅森·吾守尔承担了该项目。2000年,《中国活字印刷术的发明和早期传播——西夏和回鹘活字印刷术研究》出版。对一些错误观点提出讨论,予以纠正,进一步确认了中国首创活字印刷的地位。

  建立中心,促进学科建设。1997年,中国社会科学院西夏文化研究中心正式成立。这是国内外第一个以西夏研究为专业方向的研究中心。中心先后做了大量研究和促进学科建设的工作。如中心与宁夏大学西夏学研究院、甘肃五凉古籍整理研究中心等多部门联合,策划出版了大型文献丛书《中国藏西夏文献》。

  攻坚克难,解破西夏文草书。在整理、编辑《俄藏黑水城文献》过程中,我们于圣彼得堡东方学研究所西夏特藏文献中,发现了一批未登录的社会文书。为了在《俄藏黑水城文献》版这些文献,需要给每一件文书定名,需要先破解西夏文草书。这是一个新的难题,我们有责任破解这一难题。利用新的西夏文社会文书资料和新的文物考古发现,结合汉文史料,可逐步再现西夏社会。2001年,我将“西夏社会”申报院重点项目。经过6年努力,终于完成《西夏社会》(上下册)。2007年,我将“西夏经济文书研究”申报为国家社科基金项目,得到批准,同时“西夏军事文书研究”也被批准为院重点项目。

  扶持绝学,传承西夏研究。中国社会科学院重视特殊学科发展和传承。2008年,在院领导关怀下,将包括西夏文在内的一批对学术发展有重要意义的学科,纳入院特殊学科建设,促进深化研究,培育新人,传承学术。在院特殊学科建设扶持下,我院西夏研究又有了新发展,不仅科研项目不断取得新成果,在培养人才方面也有创新。

  联合攻关,掌握西夏研究话语权。近20多年来,西夏原始资料的大量出版和西夏文文献解读的新进展,为西夏研究增添了新动力。西夏文献、文物研究蕴藏着巨大的学术潜力,是一片待开发的学术沃土,成为基础学科中一个醒目的新学术增长点。基于上述认识,我申请了“西夏文献文物研究”重大项目,项目获得批准。实施6年多来,全面推动了西夏学学科建设的进程,国内西夏研究呈现出统一布局、专家合力、各展所长、进展显著的良好态势,增强了学术自信,在诸多领域掌握了西夏学的话语权。

  40年来,我院西夏学研究不断引领潮流。2016年,我院又实施登峰战略“特殊学科”建设,西夏文学科再次被遴选为“特殊学科”建设项目,期望发挥优势,培育新人,产出代表国家水准、高质量的、标志性科研成果,为西夏学繁荣发展再创佳绩。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 从繁荣走向衰落的商朝
从繁荣走向衰落的商朝(公元前1300年~公元前1046年)。这是商朝从繁荣走向衰落的时期。约前14世纪末,商王盘庚为了抑制奢侈恶习,缓和阶级矛盾,把都城迁至殷,商朝从此摆脱转辗迁徒的局面,开始迅速发展并兴盛起来。自盘庚以后,商又称殷。从盘庚传到纣共8代12王,虽只有武丁和祖甲比较贤明,但商朝还是��盛一时。这一时期,手工业迅速发展起来。青铜技术蓬勃兴起,教育文化开始出现,尤其是青铜文化,成为商朝最具代表性的光辉写照。甲骨文的出现,为我国文明走向世界跨出了决定性的一步。在农业生产上,金属开始用于生产工具,大大提高了生产力。与此同时,畜牧业也发展到了很高阶段。这一时期的手工业种类很多,分工细密,有效促进了商业的发展。但是大多数统治者讲究享乐淫逸,残暴不堪,尤其是纣王,使得商朝最终告亡。
· 龚姓迁徙:从北方到全国的繁荣之路
龚姓,作为中华姓氏之一,源远流长,其发源地遍布各地,包括河北、辽宁、山西、河南和福建等。自古以来,龚姓家族在历史的长河中繁衍生息,其迁徙历程更是见证了中华民族的发展脉络。早期繁衍:北方为主龚姓的早期繁衍主要集中在北方地区。在这里,龚姓家族逐渐壮大,形成了多个分支。随着时间的推移,龚姓家族开始向外扩展,为后来的迁徙奠定了基础。汉时崭露头角:华东地区到了汉朝,华东地区的龚姓开始崭露头角。江苏徐州的龚胜和江苏邳州的龚舍,均以名节闻名于世,被誉为“楚两龚”。同时,山东、河南等地的龚姓也在这一时期崭露头角,为龚姓家族的繁荣发展注入了新的活力。魏晋南北朝:南方播迁魏晋南北朝时期,龚姓家族进一步繁衍,并向南方扩展。江西、四川、湖南等地成为龚姓家族新的聚居地。其中,湖南的龚玄之及其家族世居汉寿(今湖北常德东北),成为当地的大族,并形成了武陵郡这一龚姓历史上的重要郡望。武陵郡不仅是龚姓家族的重要发源地,更是...
· 六朝礼学的繁荣及其原因
六朝儒学最发达者莫若礼学。清代学者沈曾一针见血地指出:“六朝人礼学极精,唐以前士大夫重门阀,虽异于古之宗法,然与古不相远,史传中所载多礼家精粹之言。”(《落楼文集》卷八,《与张渊甫书》)今人周予同先生认为:南朝重礼学,采用郑玄三礼;又受玄学影响,讲经兼采众说;又受佛学影响,搞比“注”更详细的“义疏”,成为南学。(《周予同经学史论著选集》,上海人民出版社1996年版,第855页)关于六朝礼学兴起的原因,宋代学者叶适有一段精辟的议论:“汉兴,而天下之人意其有在于《六经》,孔氏之所录者,于是《礼》、《易》、《诗》、《书》分门为师,补续简编之断缺,寻绎章句之同异,因而为言者又数百家。当其时,大合诸侯于石渠、白虎之殿,九卿承制难问,天子称制临决,莫不自以为至矣,而道终不可明。”(《叶适集・水心别集》卷七,中华书局1985年版)因此为儒学寻找符合时代要求的“道”成为六朝人长期的追求。与此同时,玄学的兴...
· 六朝礼学的繁荣及其原因
六朝儒学最发达者莫若礼学。清代学者沈曾一针见血地指出:“六朝人礼学极精,唐以前士大夫重门阀,虽异于古之宗法,然与古不相远,史传中所载多礼家精粹之言。”(《落楼文集》卷八,《与张渊甫书》)今人周予同先生认为:南朝重礼学,采用郑玄三礼;又受玄学影响,讲经兼采众说;又受佛学影响,搞比“注”更详细的“义疏”,成为南学。(《周予同经学史论著选集》,上海人民出版社1996年版,第855页)关于六朝礼学兴起的原因,宋代学者叶适有一段精辟的议论:“汉兴,而天下之人意其有在于《六经》,孔氏之所录者,于是《礼》、《易》、《诗》、《书》分门为师,补续简编之断缺,寻绎章句之同异,因而为言者又数百家。当其时,大合诸侯于石渠、白虎之殿,九卿承制难问,天子称制临决,莫不自以为至矣,而道终不可明。”(《叶适集・水心别集》卷七,中华书局1985年版)因此为儒学寻找符合时代要求的“道”成为六朝人长期的追求。与此同时,玄学的兴...
· 康姓族人从河南走向世界
康氏族人最早在河南北部繁衍生息,后来,足迹遍布全国。在其迁徙发展中,曾有政府专门设县安置康氏族人;在一些康氏族人聚集处,其风头一时无二,享誉全国。康姓,从河南走向全国卫国建国后,曾数次迁都。从朝歌到楚丘(今河南滑县东),又到帝丘(今河南濮阳西南),再到野王(今河南沁阳)等,康氏族人早期的发展繁衍,主要在现在的河南省北部一带。不过,发展到现在,在全国乃至世界范围内,都有康姓人足迹。1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》将康姓列为中国第75大姓,康姓人约占全国汉族人口的0.18%。2006年1月11日《人民日报》报道,新的《百家姓》中康姓列第92位。著名姓氏研究专家谢钧祥的研究结果显示,在我国大陆,康姓人分布以安徽、四川、陕西、甘肃、山东居多,这5省康姓人约占全国汉族康姓人的63%。目前,康姓在台湾姓氏中排名第79位。近代,一些康姓人走出国门,迁居海外,不断开拓新事业,现主要分布于东南亚及欧...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信