土家族，自称“毕兹卡”，古代“巴人”的后代。“土家”的名称是明末清初才出现的，所谓土家，是汉语称谓，是相对客家（即汉人）而言的。历史记载，土家族人一直以与世隔绝的生活姿态，默默无闻地出没于史称“烟瘴之地”的湘、鄂、渝、黔边界，从来没有全面性搬迁过，是一个很稳定而独特的民族。哭哭啼啼办喜事“远望故里盼归期，归来又能知几时？门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”新娘在上花轿之前，已哭得声音嘶哑，两眼红肿。其凄其痛，恰如生离死别。哭嫁并不是土家族所独有，汉、藏、彝、壮、撒拉等民族都有哭嫁的婚俗，但以土家族最为隆重及典型。土家族的哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始，也有的前半个月、一个月甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的，可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。到了出嫁前的晚上，则是哭嫁的高潮。新娘的爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席...

九九重阳九九与“久久”同音，被赋予长久长寿的寓意此刻或许，你跟他们围在桌旁，吃着团圆饭或许，他们变成了天上的一颗星，正照亮我们前行的路每逢佳节倍思亲你是否记得父母的叮咛是什么有没有想过你的重阳节，闪电新闻客户端推出特别策划，陪你一起读懂他们、读懂家风……小时候，妈妈一口口喂养我长大，一次次擦净疯玩后花猫一样的脸，陪伴我长大……长大后，我捧起她长满皱纹的脸，拉住她颤颤巍巍的手……孟凡存，十年如一日，照料患老年痴呆症的母亲。爱的反哺，家风是最长情的陪伴。“从小，每天看到父亲辛苦地工作，治病救人，挽救了许多生命。”那时，“成为医生”的梦想就在幼小的心灵上扎了根发了芽……“工作后，父亲教育我一定要认真，要勤奋，家风是匠心的传承。“85后”尹青海听着爷爷唱的《》长大，他说，“觉得人有个信仰，干什么事都有力量。”他说，没有大国就没有小家，没有信仰就拧不成一股绳。无论你身处何处，总有一份爱穿过千山万水，...

包拯一生经历北宋真宗、仁宗两朝。为官26年中，严于律己，立朝刚毅、执法如山。获得当时和后人们的高度赞誉，人们习惯称他为“包公”或“包青天”。看得出凝结在他身上的优秀品质――忠、孝、廉的巨大体现。包拯逝世时64岁，朝廷给他评定谥号“孝肃”。包氏宗谱中记载，宋仁宗皇帝御赐八字“忠贤将相，道德名家”（现包公祠大门对联）。同时加封包拯后裔为“孝子忠丞门第，香贤名宦人家”，一直到解放初期都作为合肥宋祠护墓包拯子孙奉祀生新春佳节张帖的固定门对联。从而形成了孝肃家风的延续，这对包氏家族与社会进步产生很大的共勉和闪现，并使其永远流传。包拯忠于职守，忠心为国，日夜操劳国民大事，献谋献策，爱民如子。（包孝肃公奏议）主张“民为国本”，“廉者，民之表也”，“贪者，民之贼也”，严惩了无数腐败官吏、地痞无赖，甚至对皇亲国戚都无所畏惧，就连皇帝也惧他三分，荣称铁面无私“包青天”的称号。他在入仕途前就立下“清心为治本，直...

我家堂屋正中央常年挂着一副中堂，无论中堂换成了老虎、竹林，还是凌雪腊梅，中堂两旁的对联都从来没有换过，上面龙飞凤舞地书写着书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对联因年代久远颜色变得暗哑发黄，但是保存得相当精心，没有一点损伤。对联上的话经常在我的舌边萦绕，却不敢大声念出来，因为我祖父的学名就叫学海。这副对联是他在世时亲笔写下的，作为我家的家风家训高悬于此，为的就是时刻鞭策着后人。曾祖父给祖父起了这么个名字，其中的寓意也不言而喻。祖父从小书读得有模有样，再大些去了洋学堂，后来他被聘到铁路设计院工作。那时候父亲已经十来岁了，长期在祖父的熏陶下学习也有板有眼。农忙的时候，父亲白天帮祖母干活，到了夜间，就把煤油灯压得暗暗的，坐在炕沿上看书。他谨记着祖父的教诲，无论农活儿多么忙，都不能把功课落下。父亲的学识使得他做人豁达明理，胸襟开阔，见识高远，村子里有个大小事情也都喜欢找父亲讨主意。那时候家里条件本不富...

炎帝后裔有吕侯袁，