骡驮轿，即骡驮的花轿，是用两头骡子一前一后驮（架）着的轿子，是山西省朔州市平鲁区民间婚俗中的一种迎娶工具和婚俗习惯。黄土高原丘陵密布，黄河十八湾，交通十分不便。长城沿线道路更是崎岖难走，骡子适宜在山区沟壑跋涉，城镇、乡村运输也全靠人背、骡驮才能完成。为此，骡驮骄婚俗，在清水河及黄河沿岸、长城沿线的农村十分盛行，而且历史久远。后来，骡驮骄这种婚俗习惯，流传到了偏关县，以及内蒙古清水河县、准格尔旗境内。

民间传说，汉代有一户农家的儿子到了婚配年龄，与一户少数民族的姑娘情投意合，双方选定了完婚的吉日。这天新郎家按照汉族风俗一大早抬着花轿到女家迎亲，由于路程遥远，花轿到达女方家时已是前半晌了，如果再由人抬轿，恐怕会误了中午拜堂的时辰。女方父母认为骑骡子既能节省时间和脚力，又符合自家的身份和习惯，就从自家畜棚里拉出来两头骡子，用皮绳和长木杆将花轿架在中间，装饰一番，让女儿乘上到婆家完婚。骡子不惧山高坡陡，且顺从人意；骡驮轿经过一番打扮，显得英武潇洒，为迎亲队伍增添了异样色彩，受到乡亲们格外赞誉。从此，骡驮轿成为平鲁当地婚俗的一种固定模式流传下来，出嫁女也以乘坐骡驮轿为一生的荣耀。

“骡驮轿”迎亲的热闹、喜庆场面，又激起了都市人们的“怀旧”心情。“喜轿”也称“花轿”是旧时婚嫁礼仪性的交通工具，以表示新娘是“明媒正娶的原配夫人”。喜轿有一至五乘之分，为四人抬、八人抬不等。朔州平鲁一带至今还保留着“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘三乘以上的花轿。

所使用的两头骡子，是训练有素骡子，体质壮、毛色好、听“骡夫”的话。“骡驮轿”的花轿作功考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨；它同其他花轿最大的区别是结实牢固。

骡驮轿的制作与装饰工艺，成为平鲁民间传承久远的工艺绝活。骡驮轿轿身长2米，高1.5米，上部宽90厘米，花轿为长方形，轿顶呈拱型，花轿除留一扇门便于上下外，轿子整体封闭，坐在两根长长的辕架上，并固定在辕木之中。“骡驮轿”的花轿中的一个比较重要的部件是“轿杆”，它长而结实、架设在花轿两侧，“轿杆”两端绑有用上乘皮革做成的“达腰”，“驮”的力点就在这里，两根长杆和驮架、驮鞍、皮带、铁轴巧妙组合，无论是上坡下坡、拐弯直行，都灵活自如、平稳和谐。饲驯骡子的技艺和驾驭技术也有一套口传心授的方法，尤其是驯养骡畜适应各种热烈场面和特殊地形，均有诀窍。 。

花轿的四根立柱雕满龙凤，刻着花纹，木花棱上雕有“鸳鸯戏水”、双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间成双成对、和和美美、相亲相爱之意；也有双鱼和双兔等，俗称“滑鱼急兔”；另外还有“五子登科”、牡丹花等吉祥图案，具有喜庆吉祥和的意思。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。好的“骡夫”即使道路崎岖，他们也既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人不饱尝颠簸之苦，所以“小红包”往往新娘子送“骡夫”的必需品。

娶亲时，花轿由大红绸盖顶，两边的辕木也用红绸缠裹，红绸帏子扎边，并锈有富贵花开、丹凤朝阳和百子图等吉祥纹样。驮轿的两头骡子也扎着红缨，脖系铜铃，整个娶亲队伍披红挂彩，鼓乐班唢呐声声，锣鼓吹吹打打，场面十分热闹。

骡驮轿婚礼的程序为两天，娶亲、送亲、婚礼、回门等。按照当地的习俗，骡驮轿婚俗的娶亲方式是等亲，接亲时新郎不亲自前往新娘家迎娶新娘，而是在家等候。新郎的家人代新郎去新娘家迎娶新娘。按当地讲究，一般娶亲要娶三聘（送亲）四，即新郎家要派三位家人去娶亲，新郎的舅、舅母、哥嫂、弟、外甥都可。新娘家聘（送亲）要派四位家人送亲，新娘的叔婶、姑姑、舅、舅母、侄儿或朋友。不管是娶还是聘（送亲），家人中都必须要有一位女性。

娶亲的前一天晚上，新郎家人就把骡子精心打扮一番，系好花轿，等待第二天娶亲时使用。娶亲的当天，娶亲的队伍一早就要赶到新娘家，所以，凌晨三四点便开始准备娶亲的用品，张贴喜字，准备宴席，张罗着上路了。一般凌晨5时许，娶亲的骡驮骄，就在爆竹声发了。骡驮着花骄行走在崎岖的山路上，清脆的鼓乐声、骡铃声划破整个乡村，喜气洋洋，热闹异常。行前，新郎的家人要给新娘家带一条羊腿、还有两瓶好酒，出村时把烟花爆竹燃放的震天响，沿路吹奏喜庆的乐曲，祈求大吉大利。

当娶亲的骡驮轿赶到新娘家时天已大亮。进新娘家所在的村子后，爆竹齐鸣，直到新娘子家院子里还响个不停，这表示娶亲的队伍到了。新娘子家派人出来迎接，还准备好了饭菜，等候娶亲人们的到来。这时把娶亲的人们请回上房置酒款待。当头一遍鼓乐响起时，表示娶聘人员用饭了；二遍鼓乐响起时，表示新娘该穿戴打扮了；三遍鼓乐响起时，表示娶方已催新娘上花骄了。三遍鼓乐响后，新娘在母亲、姐姐、嫂嫂的帮助下，换上嫁妆，施粉打扮，戴上大红花。准备上花轿了。

送亲时，按讲究，穿扮一新的新娘，盖着红盖头，由哥哥轻轻地从炕上抱起，从窑洞中送入花轿。八时许，新娘在送亲人的护送下准备出发。此时，新娘的母亲把蒸好的一对花馍送给姑娘，寓示着女儿吉祥如意。新娘的家人将新郎家送的羊肉，割下一块挂在花轿的外左侧，意喻着两家结为亲家，心连心，肉连肉。新郎家送的两瓶好酒，也被新娘家人换成两瓶清水顺路带回，水中插着两根大葱，意喻着新娘为丈夫生子、扎根、传宗接代。

随着鼓乐声响起，伺仪一声“起轿”喊过，花轿缓缓抬起，燃放的爆竹声响彻全村，花轿在欢快的鼓乐奏声中踏上了回程。一般花轿中须坐三人，最前面坐着的是娶亲家的长者，中间坐着送亲家的长者，花轿最后面坐着是新娘。在娶亲回来的路上，按规矩如遇到行人须“奉揖”，遇到娶亲的要互换“眼纱”（盖头）。

平鲁骡驮轿至迟在清代已具备了民间职业的形态，家庭内部父子传承是其主要特征。娶亲方需提前一个月约定骡驮轿，给“骡夫”放下预订金。清末民初年间，当地订轿费为一块大洋；新中国成立后，由人民币两元至五元、拾元至现今的一百元。骡夫在娶亲的前一天下午赶到娶亲人家中住宿，次日凌晨便整装出发。完成娶亲回到新郎家歇脚，中午婚宴上与送亲的舅舅一起坐首席。婚宴结束后，新郎家付清雇用骡驮轿的佣金，民国时期一般约5块大洋（包含事先的一块订金），如今一般是400至500元人民币，此外还要赠送三尺红布、两瓶白酒、一条纸烟。至此，骡夫便可赶着骡驮轿离去。

2006年，平鲁骡驮轿收录于中国民间文化遗产。

编辑：LTX0022

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