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长沙市档案馆馆藏"熊氏族谱" :家规礼礼法相融

2017-06-11
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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长沙市档案馆馆藏"熊氏族谱":家规礼礼法相融,《熊氏六修族谱》为长沙市档案馆馆藏年代较远的地方族谱之一。熊氏族谱修订始于清朝光

《熊氏六修族谱》为长沙市档案馆馆藏年代较远的地方族谱之一。熊氏族谱修订始于清朝光绪13年(1887年),民国八年(1919年)为熊氏第六次修订族谱。

子孙舍业嬉游将举族惩罚市档案馆馆藏“熊氏族谱”展现礼法相融的熊氏族规

孝道作为中华民族的传统美德,自古以来代代相传。本期“档案里的长沙”,记者走进长沙市档案馆,当《熊氏六修族谱》穿越岁月的长河展现在眼前,其孝悌有礼、婚嫁有度、丧祭有法、急公睦族、和邻安业、周恤节俭的家规,展现的是熊氏一族有礼有度、礼法相融的良好族风。

档案史志 熊氏“十全”家规礼法相融

《熊氏六修族谱》为长沙市档案馆馆藏年代较远的地方族谱之一。记者了解到,熊氏族谱修订始于清朝光绪13年(1887年),民国八年(1919年)为熊氏第六次修订族谱。该族谱共24卷,详细记载了熊氏源流与繁衍、传赞行述、熊氏家规、熊氏祠规等。

在《熊氏六修族谱》的卷首中记者注意到,熊氏家规颇为讲究,尤为注重礼法。熊氏家规涉及孝、悌、婚嫁、丧祭、急公、睦族、和邻、安业、周恤、节俭。其中,在“孝”方面,熊氏家规要求子孙要“凡子职所在须竭力为之”,“鞠育恩深昊天罔极,事亲之道,若有忤逆不法者,举族共颁法击之”;在“悌”一则,要求兄弟之间要同气连枝;在“婚嫁”方面,家规要求不能逼寡改节,也不能兄弟转房等,他们认为这些行为都不合适;“丧祭”方面,家规要求丧祭大典量力而行,宜守分,越礼将会受到惩罚;在“急公”方面,要求国家所需交的粮饷要重视;在“安业”方面,家规要求子孙各安本分,舍业嬉游是辱没先人的行为,也是要“举族共颁法惩之”。

熊氏家规要求严格,同时也注重礼节,提倡睦族和邻,周恤贫者,熊氏子孙要视九族之人为同气之亲,要与近邻和睦相处,相互扶持;提倡节俭之风,族谱说:“望族人各崇节俭之风,勿蹈怙侈之习,倘奢靡是竞,则财用日竭。”同时要求族人不攀富贵、不藐寒微,重视亲情。

档案钩沉 祠宇外两牡丹百余年花开甚茂

熊氏家族不仅家规全面且讲究,同时还制定了严格的祠规。

《熊氏六修族谱》祠规载明,熊氏祠宇为祖先所建,凡是当年要办事的族人,办事者要提前准备好香油,日常住祠人每日要把庭堂打扫干净。清明祭祖也有严格的礼法,入祠者须要肃整衣冠,按照一定的班次坐,不能喧哗嬉戏,更不能喝酒喧闹,若有违者,也要受到严厉的惩罚,绝不姑息。

记者注意到,在熊氏祠规中有两盘牡丹花被特别提出保护,这两盘牡丹花分别立于祠宇门外东西两边,由熊氏先人所种,因为历代住祠人的悉心栽培,它们的根极深、花枝秀发,历经100多年都没有衰败,每年花开得很茂盛。时过境迁,如今祠堂已远去,祠规已进入档案,透过《熊氏六修族谱》至今仍能感受到熊氏家族的家国情怀中,充满了尊敬祖先、敬畏先人的传统美德。


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