三国时候英才辈出，有伪君子，有真小人，也出了这么三个极尽装之能事的人物。

　　第一个是孔融，世人都知道他的孔融让梨，似乎是很懂得尊老爱幼。而实际上真实的情况却掉了一半，只保留了被世人歌颂的一半。实际情况是这样的，当时有很多梨子，孔融让哥哥们拿大的，说自己小，应该让给哥哥们。这时候就是经典的那幕，大人觉得这孩子很懂事。但是接下来呢，孔融还有弟弟，他又让弟弟们也拿大的，这时候大人就奇怪了，又问他，他回答是，弟弟们比自己年幼，应该让给弟弟们。这时候还有些人蒙在鼓里，但是也有人看出孔融虚伪的双重标准，赤裸裸地给自己戴上道德面具，于是指出他幼时就如此城府，长大后不知会如何。所以此人后来做出抛下全家老小与妻子不顾，自己逃命的无耻举动，也就不难理解了。

　　第二个是管宁，此人的装更胜一筹。首先是在华歆锄地时刨出金子时，虚伪地表示不屑一顾。东汉末年的生活水平之低，金块的价值几何，即便不愿意自己使用，也大可以拿出救济贫民。而此人为了表现自己的所谓“高义”，做出对此物不屑的举动，虚伪而反常态。后来两人读书时，传来喧闹声，华歆去看个究竟，此人又一次虚伪地给华歆强加贪图富贵的帽子，更以彼非吾友的高姿态，做出割席断交的举动，如果这是真实的事情，那么估计全国也没有几个可以做此人之友，因为看了一眼喧闹声就给别人挂上臭名而断交。那么我们再来看看华歆到底是不是这样的人呢?三国志说华歆“清纯德素”，他位极人臣，却终生廉洁自奉。将曹操赠送的礼品全数送还，魏文帝时，华歆官拜相国，但“歆 素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”。那么管宁呢，终生碌碌无为，可笑他还曾经说出钱财要靠自己努力所得，不知道他究竟是如何努力的，用一次次拒 做官来给自己维护虚伪的道德准则，而无视当时东汉末年百姓荼毒的现状。说此人高义，不如说此人自私而虚伪，以诋毁朋友，无视苍生为自己树立牌坊。

　　最后一个是祢衡。祢衡是孔融推荐给曹操的，可见装之人互相是共通的。祢衡属于什么样的人呢，用今天的眼光看，此人患有极端的偏执病症，首先自己没有做出任何可以证明自己才能的举动，就对别人进行肆无忌惮地诋毁。就好比一个来论坛的新人，不由分说就把论坛从管理员到版主到知名人士全部骂一遍，而别人质疑他时，他就摆出老子天下第一的姿态。骂张辽许褚，骂荀彧郭嘉，骂到一钱不值，可惜祢衡自己既非孔明也不是周郎，只能和黄祖这样的渣滓混在一起，最后还被人家宰 了。此人和上两位不一样在于，上两位是拼命给自己戴道义的高帽子，而此人是给自己泼粪摆出我是流氓我怕谁的姿态，而总体而言，水准还不如上两位。

　　此三人中，还算孔融的成就最高些，靠着祖宗的名气，做过侍御史，做过刺史，另外两个，说白了就是碌碌无为的历史过客，却凭着装的能力蒙骗了世人。

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