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三国随章侃 第一百零七章 政变与辅政权臣

2017-06-09
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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三国随章侃第一百零七章政变与辅政权臣 ,(演义第一百七回魏主政归司马氏姜维兵败牛头山)诸葛亮死前

  

  (演义第一百七回  魏主政归司马氏  姜维兵败牛头山)

  

  诸葛亮死前,三国虽然相互之间征战不止,但是三国内部基本上还是稳定的,诸葛亮死后大概过了十五年,这三国中两国自己内部的局势就乱了,先是曹魏内部发生了一次政变,司马懿诛杀曹爽及其党羽,夺得曹魏大权,也就是演义本回说的故事,而演义的下一回则说到了另一件政变,便是大概司马懿在曹魏政变之后五年,孙吴内部也发生了一次政变,孙峻诛杀了诸葛恪一族,夺得大权。三国之中也只有蜀汉比较稳定,没闹出什么大事来,诸葛亮日后备受称颂,他留下的政局稳定也是很大因素。自然,这其中不是没有原因的,我们在下文中就会具体分析。

  

  我们先说说这两次政变。曹魏这边的政变在演义中介绍的其实已经很详细了,曹叡死后,曹爽与司马懿辅政,曹爽渐渐架空了司马懿,大权归于曹爽之手。尽管架空了司马懿,而且从曹爽派李胜去探听司马懿病情来看,曹爽对这个老头还是很警惕的,但是在曹爽的心里,其实是想让司马懿在家养老,就这样老死。毕竟司马懿两代辅政大臣,多年掌军,在朝中影响甚大,真要弄强,国内也会动荡,曹爽这个人的性格也是比较懦弱,反正司马懿年纪也这么大了,就让他老死,那样就一了百了。从曹爽日后的态度就看得出来,以为司马懿只是要夺权,没想要他的性命,他实际上也没想过要司马懿的命。

  

  但是曹爽这样想,可司马懿是何等人物,对于权谋之争早已了然在心,曹爽想等他老死,他可不会就乖乖等死了,装病的那刻,他便在蓄谋以图曹爽。这里要说的是,十分有趣,和他们的年纪一样,曹爽身边的党羽多是新一代,(如何晏李胜,毕轨等几位后来连同曹爽一起被杀的都是第二代的人物了,和曹爽关系密切因为害怕获罪逃到蜀汉的夏侯霸,后来被杀的夏侯玄也是一样,那个号称智囊的桓范,虽然曹爽,但是都是建安的人物了,曹爽敬之,但并不是很亲近,不听他的意见其实很正常。)而司马懿则在老一代人物多有支持者,不过曹爽若是再经营几年,司马懿的势力真要全部清空了,但是司马懿怎么会给曹爽这样的机会。其实不是很好的机会,毕竟有天子在身边,司马懿真要发难,曹爽如同桓范建议的那样对之,鹿死谁手不可知。但是这也是司马懿唯一的机会,曹爽党羽多跟随其出行,都城空虚,这个机会失去便不再来,司马懿为人用兵老道,孤注一掷,曹爽有天子,司马懿就挟制太后对之,控制都城大权。

  

  但是即便如此,司马懿还是心里担忧,毕竟对方有天子在手,真要对峙起来,也未必

能占得上风,何况当时还有两国在外虎视眈眈呢!所以不断遣人说服曹爽,终于利用曹爽的性格迫使之屈服。曹爽虽然屈服,但是司马懿并没有放过他,日后找了罪名将之及其党羽族灭,这时候司马家族准备独掌大权的心思已经很明显了。(从这点看,当时跑到蜀汉的夏侯霸比曹爽夏侯玄要了解司马懿。)  

  自然夺权没这么容易,司马懿死前以其威望,除了太尉王凌闹出了点事,而且马上平息,政局还算稳定。其死后,司马师司马昭兄弟就遭遇中书令李丰谋废司马家族的一事,再诛杀李丰,张缉,夏侯玄等人后,又废帝,这样一来,曹魏内部的政局开始剧烈动荡起来,毌丘俭文钦,诸葛诞两次反叛,连皇帝也公然对司马家兴兵。这一切,直到第三代的司马炎,才正式稳定下来。(虽然曹魏内部有两次反叛,规模也大,但是主要集中在东面,而东吴没有抓住机会,司马家应对也颇为得当,但是司马师也因为亲自带病征讨毌丘俭文钦而病情加重死亡。西面那边基本上没出什么事,要说也就只有夏侯霸了,但是他没掌什么兵权,只身逃亡蜀汉而已。到了蜀汉灭亡钟会到是动了一点心思,但是那连反叛都没正式开始就被杀了。)

  

  至于东吴那边,其实诸葛恪家族被杀只是东吴乱局的一部分。三国时期,蜀汉内部局势基本稳定,而曹魏在司马懿夺权前也很稳定,只有东吴那边很乱,这主要是孙权最后的几年很糊涂,相信身边的几个近臣,对于外边的大将都不太信任,大将陆逊当时已经是丞相了,备受孙权猜忌,忧愤而死,儿子之间也为了争权弄事,最终孙权把几个儿子都废了,选了最年轻的孙亮为太子,同时令诸葛恪与孙弘、滕胤、吕据、孙峻辅政,大概是看到司马懿夺位的关系,也大概是当时元老多亡故的关系,孙权选的几个辅政大臣都是年轻一代,但是结果闹的还要厉害。几个辅政大臣除了孙峻病死,其他都是被杀。

  

  先是诸葛恪等孙权一死就杀了孙弘,从而独揽大权,诸葛恪很是敬佩自己的叔父诸葛亮,处处以之为楷模,所以也准备北伐,与诸葛亮北伐不一样,诸葛恪掌权后第一次出战大胜,但是也因为此胜诸葛恪开始轻敌,(诸葛恪很善于辩论,这点倒是很象演义中的诸葛亮,有传说《后出师表》就是诸葛恪伪作。)第二次便失败了,诸葛恪上台初始民众对之很欢迎,但是这次失败后民众怨恨之。(民众是很实际的,诸葛恪上台的措施给了民众很多好处,但是诸葛恪北伐失败,伤亡众多,便是令众人不满了。)孙峻趁机杀诸葛恪而代之,诸葛恪有大志,但是太过激进,年少得重任,与诸葛亮比能力经验都差了许多,(诸葛恪其才能确实有,从他上台中的措施便可以看得出来,但是其人太急

功近利,一方面不相信别人,一方面又太过自信,不设防范,导致被杀。)诸葛恪一族全部被杀。孙峻掌权后比诸葛恪只有更糟,(诸葛恪的掌权和孙峻很有关系,孙弘本来谋除诸葛恪,但是孙峻告密,诸葛恪先下手为强了,所以诸葛恪对孙峻没有防范,于是被杀。)不过孙峻比诸葛恪要谨慎许多,虽然有数此谋杀孙峻者,但是都被其破之,而孙峻也很快便死了,其死的很离奇,传说是梦到诸葛恪所击,恐惧发病死了。(前面说孙峻是病死,假如做梦被杀生病也算谋杀,孙峻也可以算是被诸葛恪杀的了。)孙峻死后,孙綝代之,吕据不满,与滕胤共谋除之,最终两人都被孙綝所杀,孙綝日后又废了皇帝孙亮,立了孙休为帝,结果却被孙休所杀,孙休对孙綝孙峻狠之入骨,连他们的姓都去掉了,而为诸葛恪、滕胤、吕据平反,东吴的乱还没有平息,但是到了这个地步,已经足够了。  

  说完了两国的事,我们继续说说两国之乱的根源。两国的乱子其实有着很多的相同之处。

  

  其一:两国都是辅政大臣之间的争夺,两国不是没有其他人打过夺权的主意,但是都没有成功,除了孙休这个皇帝亲自动手,找了大将丁奉帮忙成功一次,曹魏那边曹髦想效仿之,(没错,孙休除孙綝是公元258年的事,曹髦意图讨伐司马昭是公元260年的事,说不定就是受了影响,不过假如他知道同一年被孙綝废掉的孙亮也和自己一样想讨伐之结果被废的话,或许就要考虑考虑了。)结果反而被司马昭杀了,死后还被司马昭假太后之手罚为庶民,可怜之。至于其他大臣都没有成功的例子。

  

  这不是没有缘故的,想造反要有资格,一个县令造反只怕能不能列进史书还要看看规模如何,那些地方大员造反都是因为长期经营的关系,才有胆量一试,这还要联络多方支持,至于权力中央,虽然三公九卿,但是真正执掌大权的也就是那数人而已,对于两国来说,便是那辅政大臣。这些个辅政大臣,一些本就是朝廷大员,所以选来辅政,他们得以辅政,权力自然更为稳固,如司马懿等人,便是那些本非重臣的有了辅政之权,也可以获得重权,如曹爽。而且作为辅政大臣,其权威甚高,除了皇帝与其他辅政大臣外,无人与之抗御,自然而然的,权争便在他们之中发生了。

  

  其二:皇帝年幼:两国的权争激烈和当时两国皇帝年幼,不能理政有着很大的关系,曹魏和孙吴两边的权争都是皇帝年幼,不能亲政,结果辅政大臣得以掌控大权,若是皇帝年纪再大一些,就好象曹叡那般,辅政大臣的权力也有限,根本不会发生权争了,更不用说胜利者能威胁皇权了。

 

   蜀汉政治比其他两国稳定,除了诸葛亮的关系,(诸葛亮也是辅政大臣,但是他被刘备授予大权,其他人根本争不起来,当然诸葛亮也不是司马懿,没把位置留给他儿子的打算。)和刘禅长期在位有着很大的关系,尽管主政大臣换了几波,但是皇帝没换,这争也争不起来,即便这个皇帝不太管事,但是只要不昏庸到如晋惠帝的地步就好了。

  

  其三:皇族与权臣之争,其实若是注意一下,曹丕,曹叡,孙权三人任命的辅政大臣都是这样一个特色,宗室与重臣都有。而日后发生的争斗也是在两者之间,只是两者正好结果相反,曹魏权臣胜利,东吴宗室胜利罢了。

  

  三国是一个分水岭,不单是朝代上,也在很多制度上如此,两汉时代,虽然有七国之乱,但是在中央政权之上,宗室并不拥有大权,在汉武帝之后,更是如此,外戚权重无比,等到了东汉年间,除了外戚,宦官也得以掌权,但是宗室子弟基本少有大权,东汉东平王刘苍辅政久了,居然害怕,上书说“自汉兴以来,宗室子弟无得在公卿位者。”强烈要求辞职,其情况可见一斑。(这也和两汉开国皇帝包括蜀汉刘备多是白手起家有关系,刘秀倒是有一个厉害的兄长,可惜被杀,其他几位族人功劳一般。)

  

  而在东汉时代,豪强势力大增,日后出现的士族开始显示苗头,东汉末年,各世家大族已经羽翼丰满,只是东汉皇权依旧强盛,他们只能站在外戚和宦官的背后罢了,等到东汉皇权衰弱,他们马上跳上历史舞台。曹魏,东吴的建立就是围绕着曹孙两大家族发展而来的。而且,他们还认为两汉的灭亡和宗室子弟不得重位有很大关系,他们在选辅政大臣时,依旧要从宗室中寻人,曹丕忌惮曹植等亲兄弟,但是辅政大臣还是选了自己的族人曹真曹休,曹叡原本选曹宇辅政,曹宇不成找的还是宗室曹爽。司马家上台后更进一步,司马家本就是以大家族的身份得以篡位,也认为曹魏的灭亡是曹魏对宗室子弟的忽视有关,所以分封诸王,另一方面,还是保留了召宗室辅政的习惯,司马炎临终前就想要汝南王司马亮辅政,但是受杨骏阻挠,没有成功。(这与当年曹叡何其相似。)之后东晋王谢士族得权,东晋皇帝想到的也就是找自己的族人帮忙。

  

  之后,南北朝也莫不如此,因为那本就是一个一族兴一族亡的家族时代,那些士族假如夺位,和司马家不会有什么两样,这一切,要直到唐朝才开始改变。

作者:沉睡的天空


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编辑:阿族小谱

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