这中国几千年历史，留下的故事极多，演义也不在少数，三国演义能在其类拔萃，必然有其独到之处。

演义本是由说书人创造，如早期的平话，早期三国故事就极多，之后渐渐由人整理组成一部演义，目前认为集大成者是罗贯中，后期毛纶毛宗岗父子修订，我们目前看到的多为毛本，这次评论的版本也是毛本。

现在流行快餐小说，有前三页就要吸引读者眼球，否则就看不下去的说法，这有说是现代人生活节奏快，不耐烦看拖沓故事的关系，所以现在的小说要求一开始就是高潮，让人一看就要有阅读的兴趣。

其实，这开章就要吸引人，其实根本就是小说进化的关系。小说是何物？说句大白话就是讲故事，而小说好看不好看，关键就看你讲故事的手段如何。而且当年写小说的包括说评书的，写剧本的，他们的生存压力可一点也不比现代的商业作家来的轻松，至少没版税拿，至于周边产品的收入就更不用说了，但是假如故事不吸引人，没人来听来看，饿肚子的可是自己，其中说书的压力首当其冲，这靠嘴皮子吃饭，也不是那么好过的，纵使古人闲空，可也没兴趣听一堆索然无味的废话。所以说书的讲究隔几段一个高潮，讲究卖关子抖包袱，比如章回小说最出名的那句且听下文分解，就是说书的卖关子留下的毛病，这后面重要，那开端更是重要了，古人讲究文章是虎头猪肚豹尾，这开头是一本小说的关键。

三国作为自评书变化而来，又几经罗毛等人的编写修改，当真可称得上是近代演义的顶尖之作。

三国开头先以滚滚长江东逝水一词开头，这与文章最后的一段文相同，都是点这三国英雄史话，这也是大多数演义的通常形式。

而正文一开始先说一句“话说天下大势，分久必合，合久必分。”再交代一段三国之前的历史，这也是通常演义的做法，这古代演义有这一大毛病，说古说古，就真的从古至今说了一遍，这三国演义说古的那段话：

“周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

总共54字，比起一些演义大段大段讲这古代前朝的故事，那是简要的多了。

自然，大多数演义说这前朝旧事，也不是没有由头，大都是说前朝的一些事因果报应影响到书中说的那朝故事，比如水浒也特意拿出一章来说那一百零八魔王下凡的起因，而三国也有这样的故事：

三国起初一些版本就是说韩信死后含冤告状，结果阎王断案，汉高祖转世为汉献帝，韩信为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，三人分汉家江山，以示因果报应。这故事一来经不起推敲，二来和三国故事的主旨相差太远，事实上大多数的演义采用的前文虽然都会讲一段前因，但是对于正文都影响不大，反而影响阅读效果。后来的三国演义就没有采用这种前因的写文，而是马上转入正文，直接把故事正正经经的说下去，入题甚快，不可说这便是罗毛等人高于当时其他演义小说作者之处。

演义以三国为题，则开章便将奠造三国的几位英雄便写进去了，第一回《宴桃园豪杰三结义　　斩黄巾英雄首立功》便写了刘关张三雄结义，又在之后引出了曹操，而第二回没多久则三国另一方东吴的初始者孙坚也出现了，三国之中先是蜀汉，再是曹魏，最后才是孙吴，或许开章这三者的先后出场次序便说明了在演义中这三国的地位吧。

所谓故事，其浅者只是让大家记住有这么一个故事，日后谈起，便说这故事好看或不好看，若问之哪里好看，便要想得一些，再答道：情节曲折四字。自然，能有如此评价也算不错了。其深者则大家不单记得好看，还能借由这故事将其中人物都记在心头，正如那画画浅者为匠，所画为工整形象，但是没有神韵。而画画深者为师，所画便如那般说：“就好象画中的人活过来一般。”而故事说的好便是让读者为自己所刻画的人物倾倒，为之欢喜而欢喜，为之悲伤而悲伤，好比那书中人物便是在自己身边一般。

而《三国演义》中则是诸多此类人物，且不说那主角诸葛亮曹操关羽等人，便是用那几章刻画而来的如吕布，貂禅，太史慈，陆逊，郭嘉等英雄美女好汉良将谋臣便是拥有自己的独特魅力。整篇的三国便是以这众多的人物支撑起来的。

三国演义以蜀汉为中心，尤其是诸葛亮一出，这演义全盘偏向于这位千古名相，这或许有悖于当时的真实历史。但是若从故事角度来说，选择以蜀汉为中心乃是最佳，蜀汉之开创者刘备前半生颠倒流离，后半生稍得扬眉便遭重创，郁郁而终，而诸葛亮自出山起便带着一种违背天命的色彩，其明知不可为而为之，几度北伐，最终命丧五丈原，其弟子姜维继承遗志，在最后关头还不忘恢复汉室，最终惨死乱刀之下，外加关羽水淹七军之后便是败走麦城，张飞被小人害死，整个蜀汉历史便是一种曲折悲凉的英雄挽歌。（而且蜀汉政权的主要人物本身形象就比其他两国要好。）正是这样的条件使得作者将蜀汉作为最重要的主线来描写，在描写之中，作者又刻意加强了这种悲剧色彩，如几番

司马家族的人都在生死关头得以安全，这更加深了一种悲哀的气氛，蜀汉乃是用人谋与天斗。

颇有趣的，四大名著中除神怪小说西游记算是一个大团圆的完满结局外，其他三本总体上的结局都是悲剧，而古代西方戏剧也不乏这类英雄的悲剧史诗，如《奥赛罗》、《李尔王》、《被缚的普罗米修斯》等等，仿佛英雄便是和悲剧关联起来，尤其是背景宏大的故事尤其如此。

三国演义中的英雄并非三国的真实缔造者和君王，而是两位，一文一武，武者关羽关帝君也，他在三国演义创作的那个时期已经奠定了自己的地位，演义只是将他的形象再加深一步而已。作者真正将心血贯注进去的是那位千古名相，明知不可为而为之的诸葛亮，在作者眼里，诸葛亮就是众多历代儒家士大夫的缩影，忠诚，智慧，坚韧，公正，诸葛亮就等于是作者的理想一般，他的光芒自他出现在演义的那一刻起，便无人可以取代了，他是整本书的魂。

自然，为了诸葛亮关羽这两位书中之魂，刘备等其他蜀汉英雄们也不得不在演义中委屈一下了，众多的事迹被转嫁到文武两圣身上。

演义以历史为本，这使得大家看上去更有一丝代入感，比如历史上的那些战役，三国历史虽短，但是战事颇密，尤其是罗和毛的文笔甚佳，将三国那种种战役描写的精彩之极，尤其是那计策，可说是三十六计的战例说明。据说三国演义在明末女真族时，就当兵书一般看的，可见颇有独到之处。现代日本也受三国演义影响甚重，甚至将三国演义称为三国志。

但是也是因为以历史为本，不得不受到了历史的限制，而作者为了塑造人物的需要改动部分历史，使得有部分内容前后矛盾，这可说是历史小说不可奈何的地方。

不过最苦恼的莫过于将三国演义等同于三国志这样真正的历史吧，自然，这或许也是从一个侧面证明了三国演义的成功，罗毛等人应该为之而自豪了。

古人说，一叶而知秋，三国演义说的虽然只是短短百年故事，但是其事在中国历史甚或世界历史上都有自己的影子，那作者何尝不是借三国在说自己朝代的故事。

俗话说：少不读水浒，老不看三国，在下童年便看了三国水浒，现在也没几根白发，只是前段日子再翻三国，颇多感悟，便写下这三国随章侃，每章都侃侃说说，一家之言，望各位海涵。

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