水和鱼的关系。

玄德以三顾之德感动了孔明，并收为己用。之后玄德欣喜异常，常与孔明促膝长谈，

迟至庚夜，以至云长益德心中颇为不快（吃醋）。

我们在史书中看到，在长期于转战于各地直至建立蜀汉的过程之中，刘备对孔明基本

上可以说是言听计从，视若一体（亲密甚至超过犹如肱股的结义兄弟关张），将兵权付之

。

这里玄德是鱼，孔明是水。

反过来，孔明和刘备也是鱼和水的关系。

孔明隐居隆中，尽躬耕之事，何尝不盼得遇明主？（这一点和当代的知识分子是一样

的。从这一点上看，孔明不如博陵崔州平、颍川石广元和汝南孟公威这三友的超然世外。

当然，又比徐元直幸运得多。扯远了……）能够遇到困顿之中的刘备不能不说也是孔明的

运气。正所谓天数使然。

孔明有幸遇到玄德，自己的能力也因而得到了发挥的空间，并发挥到了极至。文韬武

略，内政外交，可谓全才。

难以想象，假如没有刘备这个操作平台，孔明这个程序还会不会运行的这么流畅。

如此看来，这里孔明是鱼，而玄德成了那“载”鱼的水。

如此君臣之间欢若鱼水，亲如一人，共创业绩，又流芳后世的例子，历史上也不多见

。

如此说来，二人之间的摩擦岂不是不可能的？？？他们间没有什么罅隙了吧？

历史告诉我们：不然！

历史的真实总是被隐藏在拆开裁减过的文字里，也许我们永远无法知道真相，但我们

需要发现和发现的勇气。

我何尝不被《出师表》打动，何尝不在卧龙“鞠躬尽瘁、死而后已”的名言前仰止。

即便如此，我还是要说：“出师未捷身先死”的诸葛丞相还是和玄德公间存在着种种的矛

盾和猜忌。（说实话，我自己实在不愿意相信这一点……）

论点一：关羽镇守荆州的真相及其败亡对刘孔关系的影响。

一直认为，关羽傲慢自大是丢失荆州的主要原因，虽然未必尽然，却也不无道理

。镇守荆州，关公不是最佳的人选。而这选材失误的责任，孔明难辞其咎。

有一种声音，认为关羽是孔明政治阴谋的。也即借吴（或魏）的力量除掉关羽

，是孔明的意思。这一点我不敢苟同。诸葛在和关的矛盾没有达到那种阈值之前，是不会

做出这种仇者快亲者痛的愚事的。再不济云长也是万人敌之一啊，孔明压制人才不致如此

，何况还有刘备在一旁监督。

我们更不能认为关羽是被刘有意害死的。这种说法的提出者其人心险恶，理当弃市！

纵观云长生平，信义为重，“知春秋大义”，他必不会不顾名声与兄长作对的。

由此，我们可以得到结论：云长败亡不是处于孔明或刘备的主观意愿。那么，云长死

后刘备必将十分哀恸，这种哀恸必将迁怒于参与最高军政决策的其他重臣，身为蜀丞相的

孔明自然首当其冲。

此其一也；

这种怨意当然不会从表征上体现出来，但是是客观存在的，因为：

论点二：刘备力主伐吴的真相。

刘备为什么要伐吴？？为什么朝中众臣苦苦阻劝都未能奏效？

这里面牵涉到很多因素，譬如复仇，刘对蜀国乃汉之正统忠义形象的考虑等等。但其

中似乎隐隐浮现这么一条：刘备在与孔明争夺政治砝码。

入川之后，孔明作为杰出的政治家、谋略家、军事家的作用凸显出来，蜀中百姓受益

良多，无不对孔明感恩戴德。相较之下，孔明的声誉甚至局部的盖过了刘备的声望。尽管

刘备用人不疑，待人忠厚，但这时也不由得不疑了。

何况诸葛亮，作为一个在乱世之中奉行法家申韩之术的人物，其面目绝非象一直以来

文人骚客们所描绘的那样谦恭，而是一个懂得时刻要牢牢把持权利和实力，关键时刻对任

何人都绝不手软的政治家，包括对其第二个主子刘禅以及朝野上下的大臣、百姓在内，莫

不如此。

孔明是主张联吴抗曹的，自然不同意顷全国之力以伐东吴。刘备本来可能也不是真的

，但是看到孔明如此观点，朝中诸臣附议者众；于是在悲痛之中，丧失部分理智的前提下

，一意孤行定要伐吴，和孔明对着干也不是说不通的。

此其二也；

如果说一、二还是俺个人的胡乱猜度，那么三窃以为是比较有说服力的。

论点三：孔明自己的话。

《三国志.诸葛亮传》中记载，刘备起兵伐吴时,诸葛亮屡谏无效,诸葛亮便对人说:“

若有法孝直在,定能阻止王上。”我们该怎么理解这句话？

法正无疑是刘备入川后的新欢之首。而刘备善于用人，其驭臣之术在三国时代可以说

首屈一指的（或当与操一较高下），这点相信大家没有疑义。那么为什么刘备入川后更加

亲近法正为代表的蜀派人士呢？不能不认为这是刘备刻意以法（等）御亮。

何况陈寿的文字功夫素来颇有火候，此处寥寥数语，似无非常之笔，却将刘孔不和的

真相掩藏其中。

诸葛说上述话的时候，想必也是嫉妒无奈加心酸吧。

论点四：托孤之语。

究竟托孤时玄德的那翻话是有意还是无心？这是老话题了，讨论来讨论去也没有共识

，只能是智者见智仁者见仁吧。

但是有一点可以肯定：刘备对诸葛并不完全放心。

白帝托孤，刘备对诸葛亮说的“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，

辅之；如其不才，君可自取”一段话和诸葛亮后来的“鞠躬尽瘁”，既不是刘备首创，也

不是仅仅只发生在诸葛亮身上。远的不说，在三国早期，东吴奠基人孙策在临终时就已经

上演过这样一出戏文。《三国志》《吴书》《张昭传》：“策谓昭曰：‘若仲谋不任事者

，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。’(张昭)上表汉室，下移属城，中外

将校，各令奉职。权悲感未视事，昭……乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归

。”

此时孙权年约十九，而刘禅是十七岁登基，两人的年纪大体相仿。但孙策死的时候，

正值各路军阀混战、孙策势力东征西讨乘机扩张之时，其势力并未得到巩固，显然比不得

早已扎稳根基的蜀汉政权，所以张昭受孙策临终嘱托后，其“上表汉室，下移属城，中外

将校，各令奉职。权悲感未视事，昭……乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归

”等一系列的举动，比之刘备托孤后诸葛亮的作用，要重要的多。而论地位，张昭之于东

吴不逊于诸葛之于蜀汉，再论发生年代也是孙、张在前，后世人等独推昭烈、孔明而漏桓

王、子布，显然并非是记性不好忘记了此事，这掠人之美的举动，其用意只怕就是要让孔

明专美于前。因此认真说起来，此事并无什么值得大肆褒扬的地方，真要说也应该说孙策

和张昭才对。

另外刘备在白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远

在成都的诸葛亮召来托孤，说明他托付诸葛、李二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之

故，而是有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。

我们知道，蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成的：占主导地位的刘备嫡系荆

楚集团，前益州刺史刘璋的东州集团，本地的益州集团。益州集团从刘璋时期开始就没能

在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大，需要考虑的乃是荆楚、东

州集团之间的问题。战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使

得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，当然会想到自己身没以后这

三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题，同时我们也有理由相信他对诸葛亮并不是完全信

任和没有顾虑的。

“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”

，刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭

股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不

会取而代之一途了。不管怎么样，在那个年代里，他是不可能爽快地答应一声“好”的。

但是如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不

力，背主食言的骂名，在政治、以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并

因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制

人的威胁策略。

论点五：任用李严。

法正死后，李严是刘备掌控孔明的另一件防御武器。

实际上，在刘备临终的前一年章武二年，就已经把李严拔为尚书令，在官阶上可与诸

葛亮比肩了。由诸葛亮照行丞相事，而李严则主掌内外军事，这样的分配正好能让二人互

相制衡，以免有一方坐大。而从当时蜀汉政权的权利机构的构成和实力分配来看，也让我

们相信，刘备要防备坐大的一方，绝非是当时不处在权利中心和主导集团领袖地位上的李

严。在短短的一年多内，通过将李严从犍为太守地方长官的位置上提升到尚书令，并籍由

其政治地位的上升以及原有的基础，人为地将李严制造成为了实际上的东州集团代表这一

事实，充分说明了刘备对李严更多的是笼络，而不是提防。刘备将这样一个快速提升起来

、以前从未进入过权利中心的政治新秀李严，列为两名托孤重臣之一，并且命其“统内外

军事”，再联系“君可自取”的言语，显然说明刘备要防备、制衡的目标是诸葛亮无疑。

　　但在另一方面，做为一个君主的刘备，又是肯定希望他们二人能够全力合作来加强其

政权的。正好李严除了前面说的那些优势外，另外还有一个有利条件，那就是他是南阳人

，而“诸葛公侨客兹郡，有乡党之分”，因此刘备希望这样二人可以多点“必能协规”的

可能性，从而通过这两大集团的领袖人物的通力合作来协调两大集团，以应付他身没以后

蜀汉政权可以想见的要面临的各种危险局面，进一步地巩固蜀汉政权。

　　遗憾的是，诸葛亮并不愿意看见李严与他分享权利，甚至连李严进入政治权利中心机

构所在的成都他都极端地不愿意。

结局当然是技高一筹的孔明获胜。 理由还有很多，但多为野史，不加赘述。

总之，我们必须承认，诸葛亮是一位出色的政治家，他对蜀汉皇朝的忠诚令人感叹，然而作为一个周旋于政治、军事舞台上的政客和权臣，他同时也不可避免地要受到这个特定的舞台上游戏规则的制约，因此他绝不是一个没有缺陷和没有污点的人，一个历史的人是不可能完美的，诸葛亮的人格和道德魅力以及政治、军事能力，在长期以来的盲目推崇中被放大乃至发展到最后的完美，大量一直存在的、可以说明问题的资料被视而不见，或者被斥为不可信的资料，这是不客观的。

诸葛亮和他的主子刘备之间的矛盾真实存在过，真实的好比你我的存在……

作者：金人

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