一．创作风格

史实与民间传说、文学创作有机结合，这是《三国演义》的创作风格。小说的主要人物和事件都是史实，但小说并不拘泥于史实。由于写进了大量的民间传说，加上作者罗贯中本人的再创作，小说展现给我们的是经过艺术加工的波澜壮阔、错综复杂的历史画面，主要人物也因个个性格鲜明、栩栩如生。对比西晋陈寿的《三国志》，象诸葛亮的《出师表》、“隆中对”等，《三国演义》几乎是全盘照抄，一字不改，增强了真实性和历史感；但诸葛亮在赤壁之战中除了游说坚定孙权抗曹的决心外，历史上并无其他贡献，《三国演义》则是从“舌战群儒”到“草船借箭”再到“借东风”、“算华容”，把诸葛亮吹成了仙，显然民间传说和作者个人的再创作在这里已主宰了人物的塑造。《三国演义》这样的创作风格无疑是非常成功的，它的文学价值乃至社会意义至今仍是那样的深远巨大。

金庸是出类拔萃的，他把《三国演义》的创作风格运用到了武侠小说。除了《笑傲江湖》外，他的每部小说几乎都有明确的历史背景，许多的历史人物也跃然纸上，并居然与众多的江湖侠客有着千丝万缕的联系，从而使小说多少给人一种历史真实感。这是金庸高出其他武侠小说同类的明显之处。虽然成吉思汗、忽必烈、朱元璋、常遇春、李自成、陈圆圆、康熙、乾隆等都是中国历史上叱吒风云的重要人物，但鉴于《三国》的成功，也为增强可读性和戏剧感，金庸是无惧于在他的小说中来一些张冠李戴的。既然历史上蒙古大汗真的死于南侵，又何妨让他在襄阳鏖兵时丧生于万众瞩目的神雕大侠杨过之手；既然常遇春卒四十，那么就让张无忌先救其性命、再给他减寿四十好了。对于诸如此类的文学再创作，肯定有人会横眉怒目，我是觉得无伤大雅的。武侠小说并不是史书，况且读者对武侠小说和史书的心态和期望也完全不同。

二．文字特色

《三国》的文字特色也显然使金庸印象深刻。金庸说：“《三国演义》文言成分较多，我在小学生时代就津津有味地读了，虽然有许多文句不懂，但故事和人物的吸引力太大，终于跳过不懂的部分，一路读完。”真是慧眼独具，金庸敢于采用带有相当文言成分的文字风格来写武侠小说，读者上到教授博士，下至贩夫走卒，人人争相捧读，爱不释手，这恐怕一定程度上得归功于《三国》的影响吧。本身的文字功力配以文言风格，加上明确的历史背景，再穿插一定的历史人物和事件，使金庸小说给人一种凝重、古朴和历史的感觉，这是读其他武侠作品很难感受到的。

除

了整体的文字风格，在细节文字的表述上，金庸也从《三国》中吸取了营养。这里试举一例。《三国》中徐庶为老母来辞刘备而去，左右劝备阻之。玄德曰：“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”众皆感叹。魏延来投刘备，孔明喝令刀斧手推下斩之。孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”如此的点睛之笔金庸是不会视而不见的，于是他在《神雕侠侣》襄阳鏖兵时写道：黄药师用蒙古语大声叫道：“金轮法王，你料敌不明，是为不智；欺侮弱女，是为不仁；不敢与我们真刀真枪决战，是为不勇。如此不智不仁不勇之人，还充什么英雄好汉？”这样的举一反三，在金庸的作品中并不鲜见。三．人物情节

金庸得益最多的，是借鉴《三国》的一些人物、情节来帮助塑造自己的武侠人物，构造自己的武侠故事。金庸的早期作品在引用《三国》时，常常直呼其名，多少有些生硬。比如《书剑恩仇录》中翠羽黄衫霍青桐与清兵交战时就有这样的描写：霍青桐道：“爹，汉人有一部故事书，叫做《三国演义》。我师父曾给我讲过不少书中用计谋打胜仗的故事，那些计策可真妙极了。那部书中说道，将在谋而不在勇。咱们兵少，也只有出奇，方能制胜。”足智多谋的徐天宏则被称为“武诸葛”。《碧血剑》里张朝唐也因想起《三国演义》和《精忠岳传》，于是把袁崇焕比之于诸葛亮和岳飞，推崇备至，从而使人另眼相看。但到了后来，金庸对《三国》的引用借鉴则显得含蓄和自然得多，有时你明知金庸是在引用，但仍禁不住扼腕叫好。

金庸小说中《三国》的影子随处可见，我仅选十例如下，根据笔者个人的喜好程度由一至十排列，一是最喜的，十是最不喜的：

10．王司徒巧施连环策 陈舵主愚用美人计

《三国》第八回，董卓以勤王为名率西凉大军进京，残暴专权，，滥杀无辜，将欲篡位。朝中文武人人自危，无计可施。司徒王允也行坐不安，不意竟为以亲女待之的府中歌伎貂蝉窥破。王晓以大义，抓住董卓、吕布好色的弱点，巧施连环计，先将貂蝉许嫁吕布，后献与董卓，从中挑拨离间，终令董卓父子反目，布杀卓而为国除一大恶。

《书剑恩仇录》中红花会总舵主陈家洛也用过美人计，为了驱逐满清、恢复汉家天下的雄心壮志，硬把纯洁无瑕、天姿国色的香香公主让与哥哥乾隆。结果乾隆利欲熏心，香香公主玉焚香殒，陈家洛满盘皆输。陈家洛可以有冠冕堂皇的借口，似乎也确实有点勉为

其难，有苦在心，但香香公主是何等的纯洁痴心，忍心把心爱的女人往火坑里推，笔者和大多数读者一样，是无论如何不能接受和理解的。因为痛恨陈家洛害人害己愚用美人计，才特意把此例列为第十。不然，《射雕英雄传》黄蓉、郭靖学用空城计唬退多雷的十万蒙古大军可列为第十。

9． 登祭坛孔明借东风 返神州谢逊用北风

《三国》赤壁之战时，周瑜先用反间计诱使曹操误杀自己的水军提督，再借力庞统的连环计使曹操八十三万大军船体相连，最后黄盖的苦肉计也得以售成。眼看万事俱备，火攻破曹成功在即，周瑜却突然吐血倒地。何也？隆冻之际没有东南风啊！但诸葛亮却胸有成竹，“亮虽不才，曾遇异人，传授门遁甲天书，可以呼风唤雨。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜闻言大喜，令筑坛候用，孔明则跣足散发，连日登坛祭风，终于引来东南大风，助东吴大破曹兵。其实孔明并不能呼风唤雨，只是精通天文地理，事先预算到了如此的气候变化而已。不然后来也不会让一场不期而至的大雨浇灭显已困死司马懿父子的大火而感叹“谋事在人，成事在天！”了。

《倚天屠龙记》中张翠山、殷素素与金毛狮王谢逊同时漂流到北极荒芜的冰火岛，张殷结为夫妇，后生下无忌；与谢逊也化敌为友，义结金兰，小无忌则认谢逊为义父。一家人安居乐业，在冰火岛一住十年，从来不曾提起过回归中土。其实，张翠山是不愿先出口；殷素素与张翠山在一起，心满意足，也并不思归。只有谢逊文武全才，双眼虽盲，心里一片雪亮。他在冰火岛一住十年，只是为了破解屠龙刀的秘密，称雄武林，报血海深仇。既然禅精竭智一无所获，自己双眼已盲，不便再涉中原是非之土，但义弟一家却不必终老此地。风能把我等送来此岛，为何不能送人回归。只需结扎木排，等风向转南，回归中土并不是太难。经一番周折，张翠山夫妇终于携无忌于十年后重涉故土。

谢逊用北风自然是比不上孔明借东风的，但毕竟也是其对天文地理知识的一种妙用，所以可排第九。

8． 群英会蒋干中计 五岳派劳兄害师

赤壁之战时，蒋干以访故人为名自曹营来东吴刺探军情。周瑜则将计就计，佯作大醉之状，携干入帐共寝，不久即鼻息如雷，让蒋干窃去伪造的曹水军提督蔡瑁张允结连东吴的往来书信。操中计，大怒之下杀蔡、张。东吴则未战而去一心腹之患。

金庸在《笑傲江湖》里有类似的成功描写。五岳盟主嵩山派掌门左冷禅野心勃勃，处心积虑想五岳并派，与少林武当争雄。他派自己的三弟子劳得诺带艺投师华山派岳不群。岳

不群则不动声色，将计就计，让劳得诺盗去假《辟邪剑谱》，并在五岳并派时以真剑谱武功一举击败左冷禅，毁其双目，成为五岳派盟主。左冷禅费尽心机只是为人作嫁，岳不群棋高一着才能坐享其成。此例颇为精彩，可排第八。7． 送首级东吴移祸曹魏 杀五怪西毒栽赃东邪

《三国》吕蒙白衣渡江下荆州，擒杀关羽父子后，孙权怕刘备报仇，便听张昭之计，遣人将关公首级，转送与曹操，明教刘备知是操之所使，必痛恨于操，西蜀之兵，不向吴而向魏矣。但司马懿识破东吴移祸之计，劝曹操“将关公首级，刻一香木之躯以配之，葬以大臣之礼；刘备知之，必深恨孙权，尽力南征。我却观其胜负！蜀胜则击吴，吴胜则击蜀。”操从其言。果然，刘备移恨东吴，竟不听诸葛亮之谏起西蜀大军前来报仇，种下败因。

金庸在自己的小说中多处套用了这一嫁祸与人的计谋。比如《倚天》中周芷若陷害赵敏，《笑傲》里岳不群栽赃令狐冲，《连城诀》里的狄云也被万家坑害的苦不堪言。但我以为《射雕英雄传》西毒欧阳锋和杨康桃花岛杀江南五怪栽赃黄药师最为精彩。两人不但出手狠辣，心机也是高人一筹，尽杀五怪，却偏偏留下瞎子柯镇恶去作活证人传话，搞得傻小子郭靖的“降龙十八掌”根本打错了对象。要不是蓉儿聪明绝世，这冤案还不知到何时才能真相大白呢。

看在蓉儿的份上，此例可排第七。

6． 张松诵书欺杨修 贤妻背经助丈夫

《三国》第六十回，张鲁进犯益州刘璋，别驾张松献计求助于曹操，璋从之。张松乃暗画西川地理图本藏之，准备献与曹操。但操不喜其人，慢待之。操手下才士杨修出言相难，张松对答如流。杨修欲显丞相大才，遂以曹操的兵法一十三篇《孟德新书》示之。张松从头至尾，看了一遍，然后说这不是新着，而是战国时无名氏所著，蜀中小儿人人都能暗诵如流。杨修不信，张松遂将《孟德新书》，从头至尾，朗诵一遍，并无一字差错。修大惊曰：”公过目不忘，真天下奇才也！”

由张松的过目不忘，金庸给我们塑造了两位不可多得的女性--《射雕英雄传》中黄药师的妻子也即黄蓉的母亲，和《天龙八部》里的王语嫣。金庸对黄妻着墨不多，却给人印象深刻。这是因为黄药师和新婚娇妻配合默契，把个老玩童周伯通玩弄于股掌之间。黄妻只看了两遍，虽然不懂武功，竟已把《九阴真经》的下卷一字不漏的记住了，周伯通被骗还不知所以。可惜命运弄人，黄药师的弟子黑风双煞盗走了经文，黄妻为了安慰丈夫，再想把经文默写出来，拼凑了七八千字，竟心智耗竭，忽尔流产，生下了小黄蓉后，

自己也油尽灯枯了。王语嫣的形象有异曲同工之妙。王语嫣虽然讨厌武功，但聪明绝顶，为了表哥慕容复，凡看拳经刀谱，还是牢牢记在心中。其过目不忘，不会武功却对各家武功之长短了如指掌的特异功能，令人惊诧不已。张松外表丑陋，黄妻与王语嫣却美若天仙，可见金庸创作不拘一格，此例可排第六。

5． 司马懿诈病赚曹爽 岳不群断腿惑盟主

瞒天过海、以假乱真的例子在《三国》里比比皆是，比如曹操、孙策、周瑜等都曾临阵诈死迷惑敌人再出奇致胜过。不过比较司马懿诈病赚曹爽，那是无人能出其右的。司马懿被大将军曹爽架空兵权后，诈病等待时机。曹爽派人来探时，司马懿去冠散发，病重在床，耳不能听话，口不能进汤，声嘶气喘，奄奄一息。曹爽得报，大喜曰：“此老若死，吾无忧矣！”等曹爽带亲信出城狩猎时，司马懿招集旧属，以迅雷不及掩耳之势，先逼魏主让曹爽交出兵权，然后把曹爽满门抄宰，从此曹魏权倾司马氏。

金庸在《笑傲》里也有精彩之笔，那就是岳不群在少林寺“三战”时断腿自伤。此时岳不群已得到《辟邪剑谱》，需要的是引诱对手麻痹而赢得时间加以研习。所以在武当掌门认输于令狐冲时，他主动请缨要与令狐冲一战。当他居然用“冲灵剑法”来扰乱令狐冲的心智时，除了金庸外，大概没人不认为岳不群是在出力真打；等令狐冲以“独孤九剑”勉力获胜，岳不群更是脸上无光，怒火中烧，飞起一腿，把令狐冲踢得人事不知，自己也不幸震断了腿骨。可岳不群是在演戏，而且演得极为逼真，不仅骗过了令狐冲，骗过了左冷禅，骗过了在场的所有武林高手，也骗过了千千万万的读者。

厉害，真是厉害！司马懿也不见得比之高明多少。此例排名第五，不知是否有点委屈。

4． 驱巨象蛮将用兵 驯万兽史氏逞威

看过《神雕侠侣》的读者，大概没人会忘记万兽山庄的史氏兄弟吧。在斗西山一窟鬼时，史氏兄弟在劣势下驱虎豹豺狼加入战团，直把个个身怀绝技、天不怕地不怕的一窟鬼咬杀的人人皮开肉绽，假鬼要变真鬼。襄阳英雄大会时，史氏兄弟所率的五百头猛虎雄狮豹子巨猿大象也令数千在场的英雄豪杰心中惴惴，真是何等的气势。

其实金庸在此是加入了丰富的想象，但却并不离奇荒诞。《三国演义》中早已有了类似的描写。第九十回孔明就曾“驱巨善六破蛮兵”。当时蛮王孟获屡战屡败，就请出木鹿大王。此人深通法术，出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。初战时，此人口中念念有词，虎豹豺狼，毒蛇猛兽，乘风而出，张牙舞爪，冲将过来，蜀兵抵当

不住。后为孔明以口吐火焰的假兽所破。同样驯兽，金庸对史氏兄弟的刻画要精彩的多，给人的印象也深刻的多，此例可排第四。

3． 降曹操关公约三事 继教主无忌定三章

《三国演义》第二十五回，刘备为曹操大军击败，关公被困土山。曹操爱云长之才，派张辽来劝降。公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”辽应诺回报，操笑曰：“吾为汉相，汉即吾也。此可从之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉！”至于第三条，操听从了张辽“施厚恩以结其心，何忧云长之不服也”的进言。关公遂降。后云长先斩颜良、文丑报曹操，又过五关斩六将追随刘备而去。但终因感当初恩德，而于华容道网开一面、放走曹操。

《倚天》第二十二回 “群雄归心约三章”是金庸的一个成功翻版。张无忌在光明顶虽独力挽救了明教，使其免遭六大派的剿灭，但众高手人人重伤，仍无法抵御新的强敌来攻，形势甚危。张无忌迫于形势，只好先答应暂摄明教第三十四代教主，率群雄入密道暂避。后又要众人答应三事，才能续任教主。第一件事，是自今而后，从本人以下，人人须得严守教规，为善去恶、行侠仗义。第二件事，此后咱们既往不咎，前愆尽释，不再去和各门派寻仇。第三件事，乃是依据阳前教主的遗命而由觅回圣火令之人接任教主之位，他逝世后，教主之位由金毛狮王谢法王暂摄。咱们即当前赴海外，迎归谢法王，由他摄行教主，然后设法寻觅圣火令。群雄虽万般勉强，但还是以大局为重，尽皆遵依。张无忌的约法三章，对明教日后的发展壮大有着重大的影响。

我以为金庸的“约三章”虽是翻版，却也十分合情合理，既符合人物性格，也丰富了小说情节，此例可排第三。

2． 用八卦孔明显神威 斗五行黄蓉困强敌

五行八卦阵在《三国演义》现多次，比如徐庶就助玄德打破过曹仁的八卦阵。但用得最神的无疑是孔明，“武侯斗阵辱仲达”时，司马懿虽识此阵，攻击时仍被孔明杀得团团昏转，大败亏输。巅峰之作，乃是孔明以石布阵，不用一兵一卒，竟似有十万天兵，阵中杀气层层，每日每时，变化无端。东吴大将陆逊率大军而至，不以为意，直入石阵观看。一霎时，狂风大作，飞沙走石，陆逊竟被困不得而出，幸得孔明岳父黄承彦相救

出阵。金庸对孔明八卦阵显然大为叹服，并青眼有加，在自己的多部小说中数次举一反三地运用。《射雕英雄传》里黄药师的桃花岛、陆乘风的归云庄都是按伏羲六十四方位的五行八卦来布置；《倚天屠龙记》中小昭居然也不慌不忙地用八卦阵指挥明教教众抵御大批元军；《神雕侠侣》更是令人目不暇接，先是怀孕的黄蓉以八卦石阵巧斗金轮法王，再由东邪门人程英以石阵抵御赤练仙子李莫愁，最后黄药师亲自出马，在襄阳城以五行八卦阵酣斗蒙古大汗亲统的十万元军，直教人看得心旷神怡，不忍释卷。

鉴于金庸如此偏爱五行八卦阵，并未使广大读者产生雷同厌倦感，此例应排第二。

1． 天下事不如意十常八九 襄阳城保国民侠之大者

《神雕侠侣》第三十五回“三枚金针”中，郭襄姐妹在城外的羊太傅庙遇尼摩星历险，幸由高手暗中援手。当夜黄蓉放心不下，亲来庙里视探，不期听人提起“恩公”与《三国》时羊祜的故事。

羊祜是后三国晋主司马炎手下的都督，率兵镇守襄阳，与东吴对峙，甚得军民之心。因无战事，羊祜用兵垦田。其初到时，军无百日之粮；及至末年，军中有十年之积。与东吴良将陆抗也知己知彼，至诚相处。后吴主孙皓罢抗兵权，恣意妄为，滥杀无辜，尽失民心。羊祜认为良机难得，遂上表司马炎请伐吴，但未为晋主采纳。祜叹曰：“天下不如意事，十常八九。今天与不取，岂不大可惜哉！”后羊祜入朝，奏辞归乡养病。及病危，仍尽愚诚，荐右将军杜预伐吴一举成功。羊祜死，炎大哭回宫，敕赠太傅、巨平侯。南州百姓闻祜死，罢市而哭。江南守边将士，亦皆哭泣。襄阳人思祜存日，常游于岘山，遂建庙立碑，四时祭之。往来人见其碑文者，无不流涕，故名为堕泪碑。

这是我最喜的金庸引用《三国》的例子。理由之一，襄阳城、羊太傅庙、堕泪碑，都是史实，使读者身临其境产生一种真实感；理由之二，用赞誉古时的羊祜来颂扬眼前郭靖保境安民的侠之大者，显得十分的得体；理由之三，用“天下不如意事，十常八九”来描述杨过苦苦思念小龙女的凄凉心境，不仅是贴切之语，而且是点睛之笔；最后，“羊祜”、“杨过”是谐音，由满腹疑问而又心思慎密的黄蓉推断出神秘的“恩公”就是十多年不见的杨过，丝丝入扣，确实是增强了小说的可读性，体现了金庸的独具匠心。排名第一，此例当之无愧！

《三国演义》的精华占百分之九十九，糟粕就是极度的重男轻女。一夫多妻那是时风，兄弟如手足，妻子如衣服乃是义气。谢天谢地，在这方面金庸小说似乎还没受到太重的感染。

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