前言：诸葛亮，一个因为《三国演义》而被神化的历史人物，一直被认为是智慧的化身和代名词，时至今日仍然家喻户晓……世上没有无缘无故的爱，就像历史上被神化的姜子牙、老子等人一样，诸葛亮的神化也非空穴来风、凭空捏造，那历史上的诸葛亮究竟如何？此文便试图以正史《三国志》为基础的角度，再次以比较全面的角度审视这个历史的传奇人物……

★生平概要

诸葛亮(181～234)，字孔明，琅邪阳都(今山东沂南南)人。东汉末战乱时代，隐居躬耕于隆中，探讨治国用兵之道，在“隆中对”中为当时寄寓荆州的刘备筹划复兴汉室大业的战略。在曹操南下击败刘备的危难之际，出使吴从而促成了联吴抗曹，奠定了三国鼎立的基础。蜀汉建立，任蜀国丞相，在刘备亡后，主持蜀国政治军事，指挥攻魏战争，五次北伐，未能成功，在最后一次北伐中，与司马懿对峙百日，最终因积劳成疾病死于五丈原军中。留有文集24篇，10.4万余字，今多已亡佚。

★主要功绩

外交功绩——极力促使联吴抗曹，奠定三分天下的基础

早在隐居期间，孔明就对时局有清醒的认识，所以在刘备“凡三往，乃见”后，便推出了先不可与实力雄厚的曹操正面争锋，而应联合孙吴，取荆州益州的三分天下的战略构想。然时事多变，曹操大军南下，刘备“至宛乃闻之”，遂率众撤退，过襄阳时，亮劝主攻刘琮得荆州，但备不忍，又因刘备不忍弃民快行，结果被曹操精骑追上，大败于当阳长坂。危难时刻，孔明出使孙吴，智激并用明晰的分析彻底坚定了孙权抗曹的决心，为促成联吴抗曹之势起了重要的作用。

当时的孙权虽说有决心抗曹，但仍是有顾虑的，毕竟曹操的确势大，而“诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之仪”，所以在亮的智激和明晰的说服下，才会“大悦”而随即派兵抗曹。对于刘备一方来说则更是福音，毕竟此时刚刚大败不久，如果不能联合东吴，则必亡无疑，而孙吴能否联手这个败弱的同盟军，外交便是关键。诸葛亮用自己机智的外交头脑，不仅实现了计划的战略构想，更实现了孙刘两家的双赢局面（准确的说对于刘备一方赢得的更多）。当然，其间也不能忽视鲁肃的作用，要没有鲁肃，亮也不会有如此大的发挥机会和空间。

历史功绩——平定南蛮叛乱

公元223年，南中豪强利用秦汉以来就长期积累的民族矛盾，发动武装叛乱，益州郡雍闿杀太守正昂，又缚送继任太守张裔到东吴，换取孙权的支持，孙权便任命雍闿为永昌太守，互为声援。雍闿又诱永昌郡人孟获，使之煽动各族群众叛蜀。接着，叟族首领

高定元，牂牁郡朱褒等人也相继响应叛乱。 此时，蜀正处于因夷陵惨败而元气大伤之际，刘备刚亡且后主即位不久，政权不稳，加上孙吴、曹魏威胁在外，可谓内忧外患，面对如此险恶形势，诸葛亮临危不乱，并没有仓促起兵，而是暂时抚而不讨，并命令各地闭关严守，同时整顿内政，改革官职修订法制。同时派遣能言善辩的邓芝赴吴，说以利害，重修了孙刘联盟，从而孤立了叛乱分子。通过这一系列的举措，使蜀汉获得了宝贵的喘息时间，稳定了形势，夺回了战略主动权。

公元225年春，诸葛亮亲率大军南下平叛，临行时采纳马谡“攻心为上”的策略。大军分三路：东路以马忠为牂牁太守攻朱褒，中路李恢进军益州，西路为诸葛亮亲率的主力攻高定元，由于战前准备充分，所以进展顺利，高定元、朱褒很快被消灭，李恢虽一度被围于昆明，但他先造撤军假象麻痹敌军，后突然出击大破了叛军。5月，蜀军主力冒酷暑逼近益州郡，此时，叛军内发生内讧，雍闿被高定元的部下杀掉，结果，当地彝族首领孟获继续统领雍闿余部对抗蜀军。诸葛亮针对孟获是当地少数民族有声望号召力的特点，下令只许生擒不许伤害的策略，在多次纵擒后，终于让其心服，不再叛乱。至此，平叛之征由春天出兵，到秋天即宣告成功。

之后，诸葛亮继续实行攻心政策，先是撤军，同时尽量任用当地有影响的人当官（李恢、王伉等人为诸郡守，孟获为御史中丞等等），从而大大缓解了与当地少数民族的矛盾，不仅如此，诸葛亮还引入较先进的农业技术改良当地落后的生产力，吸引了很多狩猎为生的少数民族“建城邑，务农桑”。由此，南中不仅成了稳定的后方，还使蜀汉从中得到了很多物力人力支持，更重要的是，这对于民族融合与发展做出了很大的历史贡献。

政治功绩——治理蜀地

诸葛亮对于蜀的治理，陈寿的《三国志》有很精要的概括“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道”。他的赏罚分明、法度严明让“邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者”，“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也”，孔明治理成果由此可见一斑。这些治理成果，让蜀国国力渐强，为北伐曹魏打下了良好的基础。而其后，虽然亮与之后姜维屡次北伐未果，长期用兵导致耗费大量人力财力，但社会仍旧稳定发展，只是到了后主后期，因宠信宦官专权等等劣迹下，才使蜀汉真正衰败下来，这不能不说是孔明前期治理之功效。

★未成功绩——五次北伐未果

在内政治理卓有成效，外部恢复孙刘联盟后，蜀国具备了北伐的必要基础。公元226

年，曹丕病死曹叡即位，诸葛亮认为此是北伐良机，遂于次年率蜀军北驻汉中，临行时上书后主（史称《出师表》或《前出师表》），为内政做出安排，并对后主进行了番劝诫和提醒。 公元228年春，诸葛亮率军北伐，为迷惑曹真，遣赵云、邓芝为疑兵佯攻郿城，自己则率主力攻祁山，因之前准备充分，所以开始进展顺利，接连取得曹魏的南安、天水、安定三郡，震惊了曹魏朝野，曹叡忙亲率大军西驻长安，派大将张邰出击，而此时，亮却错用了统兵经验不足的马谡，结果马谡“违亮节度，举动失宜”导致街亭之败，亮被迫退兵，所得三郡也尽失，至此，第一次北伐以失败告终。撤回汉中后，亮上表请自贬三等，并依法处斩了马谡。

这年冬，亮率军出散关，围陈仓，早有准备的郝昭严防死守，让蜀军久攻不克，历时20多天，蜀军终因粮草问题被迫撤军，在归途中击败并斩杀了追击的魏将王双。第二次北伐就此结束。

公元229年春，诸葛亮第三次北伐，遣陈式攻武都、阴平二郡，郭淮领军欲击之，亮亲自出兵建威，郭淮退，蜀军遂取了二郡。第三次北伐便以这个局部胜利结束。第二年，曹魏主动出击，进攻汉中，结果因大雨路阻，魏军自退。

公元231年，诸葛亮第四次出师，再围祁山，鉴于运粮问题，亮发明了一种适合山道的“木牛”运粮车运粮。曹叡闻祁山被围，忙派司马懿迎击，亮遂留部分兵力继续围困祁山，自率主力东上与司马懿决战，懿料蜀军粮草困难，遂扎营坚守拖延，亮随即改变策略，佯装退兵诱敌，而司马懿却谨慎尾随，不敢贸然出击，不久，迫于诸将请战司马懿只好派张邰等将出击，结果被亮击败，魏军至此更加谨慎。双方相持月余，但“秋夏之际，值天霖雨，运粮不继”，负责运粮的李严为推卸责任，假传旨意，亮只好撤军，司马懿料定蜀军是因粮尽而退，遂派大将张邰追击，亮借机在木门谷设伏，射杀了张邰，魏军败退。第四次北伐结束。之后李严“首谢罪负”，被贬为庶人。

经过三年的修整准备，公元234年春，诸葛亮率军10万出斜谷，以发明的“流马”运粮，开始了最后一次北伐。此前，亮还遣使赴东吴，约孙权协同攻魏。不久，蜀军攻占渭水南岸的五丈原，与魏军对峙于渭水。司马懿依旧采用坚守策略，坐待蜀军粮尽。诸葛亮一方面“分兵屯田，为久驻之基”，一方面不断向魏军挑战，甚至用“巾帼妇人之饰”(《晋书·宣帝纪》)羞辱的方法激司马懿出战，但被司马懿的假上表请战，实借帝之手避战所化解。双方就这样相持了100多天。在此期间，5月，孙权应约分三路攻魏，结果主力在合肥失利，导致全线撤退，蜀、吴夹击计划落空。8月，诸葛亮终因积劳成疾

病死于五丈原军中……亮死后，姜维、杨仪按亮生前部署，秘不发丧，从容撤退，司马懿闻讯追击，蜀军故作回击装，司马懿怕中计而不再追赶。时民间有百姓作谚语道：“死诸葛走生仲达”(《晋书·宣帝传》)。蜀军安全而撤，同时也宣告了五次北伐的无果而终。★关于才能和不足

对于诸葛亮出色的政治才能，基本很少有异议，陈寿就曾不吝溢美之词赞亮为“治之良才，管、萧之亚匹矣”，连与亮同时代的魏之谋士贾诩也称“诸葛亮善治国”等等，而谈到他的军事才能时，有些人就会因其五次北伐未果而认为他不懂军事，这显然是片面偏颇，其实诸葛亮在军事上是很有见地的：

1.在治军方面，他重视部队的节制和训练，并作八阵图演练部队。他强调以法治军，要求将领既要严于执法，又要以身作则。他重视后勤，重视武器装备的质量和改进；另外，在营寨布置和行军上，非常规整严谨，以致，在司马懿看过他病逝撤军后留下的营垒时，赞曰：“天下奇才也！”。

2.在作战上，他谨慎细致，善于捕捉战机，善于设伏，每战力求速决；

3.在战略上，他未出茅庐便知三分天下，他善观大势，始终坚持联吴抗曹的方针，帮助弱小的刘备实现了三分天下有其一。

另外，还有一项才能不能不提，就是他的发明之才，他根据蜀道难的特点发明的运输工具木牛、流马，节省人力，提高了蜀军粮运输的效率；他发明改进的连弩，是颇具威力的远射武器，对提高军队战斗力有很大帮助。

俗话说“人无完人”，再优秀的人也会有缺点和不足，诸葛亮当然也不例外，但遗憾的是，这些都成了他的致命缺陷：

首先，他做事“事无巨细”、事必躬亲，不仅使他过于劳累，导致最后积劳成疾，而且也抑制了内部新一代人才的锻炼成长；

其次，他的过分谨慎的性格，也是阻碍他成为一代成功军事家的致命弱点，在明显敌强我弱的情况下，在己方后勤补给困难的条件下，过分的谨慎便成了一种阻碍，在战术上，亮一直追求速战速决，但在战略上，却又不肯出奇制胜、冒险速决，结果使得诸多困难和阻碍堆成了难以逾越的高山，让他最终累死在了攀登途中。

另外，虽然孔明一生谨慎严谨，但也免不了要犯错误，说到犯错误，便很容易就联想到错用马谡，没错，这是连极力褒扬他的《三国演义》也没有回避的重大错误，也是让孔明回味起当初先帝的提醒而懊悔不已的错误。而后世对于他让关羽守荆州，甚至杨仪的使用上等也有诸多非议，不过，尚存争议值得商榷。

★关于鞠躬尽瘁的崇高品格

提到鞠躬尽瘁，我首先想到就是两个人：一是敬爱的周恩来总理；第二个就是古代的诸葛亮。虽从境界觉悟来说，亮远比不了总理的伟大，但毕竟看一个历史人物要以历史背景为基础，如此才客观公平。所以在封建社会的大背景下，在当时的时代条件下，亮的品质可谓熠熠生辉、感人至深。堪称历代王侯将相的楷模，这也是他在以后历代备受崇敬的原因之一。 上面提到，诸葛亮治国可谓“事无巨细”，这固然是方法失当，但这也说明了他为国的竭尽心血的品格。亮曾上表后主：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”诸葛亮死后，果如其所言。足见诸葛亮身居高位，却一心为公、严于律己的崇高品质。

试问我国千年的封建社会历史，有哪些人具有如此的品质？

★身后事

诸葛亮死后，蜀国举国，后主下诏祭奠，赐谥号忠武侯。遵照遗嘱，亮葬在了汉中定军山，依着山形建造坟墓，墓穴只容纳下棺材，穿着平时的衣服，不在墓中放置殉葬的器物。

公元263年春，后主下诏为亮在沔阳建立庙宇。同年秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭祀了诸葛亮，下令军中不得在诸葛亮墓地周围放牧樵采。

263年冬，邓艾偷渡阴平成功，刘禅忙派亮之子诸葛瞻阻击，瞻督诸军至涪城应战，前锋被魏军所破，瞻被迫退守绵竹，邓艾诱降，诸葛瞻怒斩艾使。与艾决战，瞻以身殉职，时年37岁。瞻之长子诸葛尚，当时年仅10岁，闻父亲阵亡，也冲入敌阵战死……

不久，刘禅开城投降，蜀汉灭亡。

最后，通过杜甫的《蜀相》，结束此文：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注：上面诸多引用，除个别的标明出处外，其它未注的皆出自于《三国志》。

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