《武汉大学历史系唐长孺教授谈诸葛亮》这篇文章几乎在诸三国都能看到。唐教授谈了若干问题，村夫斗胆趋促，略以陈拙。

唐教授说：“诸葛亮可以说是封建社会里边的一个完人。从当时一直到后来，从来没有人对诸葛亮有贬辞的。”一般词典解释“完人”是：没有缺点的人。按此标准衡量，诸葛亮做不到完人。封建社会里边的完人标准是什么样，我至今未查到相关解释，还请方家指教。但我可以确定“从当时一直到后来，从来没有人对诸葛亮有贬辞的”这话指定不准确。“当时”指亮在时，“后来”应为亮卒后，迄何时呢？若迄今，那网上对亮之贬辞不胜枚举，虽网民历史水平参差不齐，但毕竟不如曩庶那般愚昧了，其见解虽有偏激诡异，但亦不乏客观中肯。《杨洪传》记：汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻刘备病永安，惧有后患，举郡反。时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。益州治中从事杨洪谓元素信凶暴，不足为惧，遂遣将擒元。我相信洪之说法，元“素信凶暴”，自取灭亡。但备若依在，元可能就不会有此一举。李严与亮并受遗诏辅刘禅，亮为正辅，主要主政，严为副辅，侧重于军。备是欲分权，有所制衡，使嗣子获安。备遗诏敕禅曰：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！”其实备对禅的能力是怀疑的，备托孤亮后，又诏禅曰：“汝与丞相从事，事之如父。”备临终时更呼次子永说：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。”备深谙政治，他可谓对后世弱子如何与强臣打交道绞尽脑汁。我认为刘备的遗诏遗嘱就是一个权位交易。与强臣实权，换保弱子虚位。亮甚叹禅有智量，我想这多半是恭维话。像曹爽与司马懿，诸葛恪与孙峻争辅政权一样，亮与严也不免相兼。只是懿、峻起自贰位，难免程度要激烈一些。亮以正制副，时刻顺手，故显似宽怀，若严翻盘，势必一场格杀。不管出于何因，严基本不赞成亮穷兵北伐的，今天不赞成亮一味北伐的人与曰俱增。李严不得已做北伐督运的事，又值霖雨，这苦差事就别提了。严好象用兵还可以，而似乏萧何之才，而诸葛亮能政理，管仲、萧何之亚匹，理民之干优于将略。陈寿说时蜀无名将，故亮功业陵迟。这真是小蜀的悲哀！我们试想，权且连年北伐应不应该不论，让亮充分发挥管、萧之才，保障后勤，让李严、魏延等得以疆场纵横驰驱，结果是否会比实际好些呢？刘备若依在，但年迈体衰，不能再亲战，他会如何安排北伐呢？他会让谁披挂

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