上虞夏湖溪丁氏宗谱：十六卷，首一卷/（清）丁耀南纂修.―清光绪23年（1897）瑞松堂木活字本.―13册.―存卷1―3、5、6、8―11、13―16，卷首.―书衣题夏溪丁氏宗谱始迁祖谊，宋嘉定六年自新昌南洲迁居上虞南乡夏湖溪孝敬里。卷首载始祖遗训、宗规、得姓本源考及明宋恰⒎叫⑷嫠作丁氏宗谱序，卷一至十四世系，卷十五传、像赞等，卷十六诗文、祭规、祭产、迁徙记。馆藏：1757上虞夏溪丁氏宗谱：二十一卷，首一卷，末一卷/丁渭封篆修.一民国13年（1924）瑞松堂木活字本.―20册参见清丁耀南修《上虞夏湖溪丁氏宗谱》条目。卷首载序跋，卷一制诰、历代职官表，卷二始祖遗训、宗规、世系实录、得姓本源考，卷三至十八世系，卷十九列传、像赞，卷二十同宗前哲类志、祠记，卷二十一祀产，卷末迁徙考、出姓记。馆藏：901330―49日照丁氏家乘：九十三卷/丁文c篆修.―民国15年（1926）铅印本.―28册.―七修本...

上海图书馆藏贺氏家谱目录及提要第1条记录【题名】[贺氏家谱]纪略:四卷【作者】(明)闻性道等辑【版本】清,刻本【堂号】逸老堂【先祖/名人】名人:[唐]贺知章【摘要】是书为辑录唐贺知章诗文、《唐书》贺知章本传及後人纪念文章而成。卷一实@，录新、旧《唐书》贺知章传及笔记方志所载贺氏事@。卷二遗翰，辑录贺知章所撰之诗文。卷三题赠，辑录唐玄宗、李林甫等送贺知章归四明之诗章、时人唱和及後人缅怀之作。卷四碑记、铭、志，载宋莫将《逸老堂记》、元刘仁本《月湖祠记》、明宋恢《庙庭双F志》等文。【索取号】921139第2条记录【题名】贺氏十三修族谱:六卷：[永新]【作者】贺常曜等纂修【版本】民国14年(1925),木活字本【居地】江西,永新【堂号】镜湖堂【先祖/名人】始迁祖:[唐]贺凭【摘要】始迁祖凭，唐会昌中自会稽以著作郎令永新，秩满居邑之良坊，没葬秋山之阴，子孙?墓而居，是为良坊贺氏。存卷∑仔颉⒃次、家规...

第1条记录【题名】[贺氏家谱]纪略:四卷【作者】(明)闻性道等辑【版本】清,刻本【堂号】逸老堂【先祖/名人】名人:[唐]贺知章【摘要】是书为辑录唐贺知章诗文、《唐书》贺知章本传及後人纪念文章而成。卷一实矦，录新、旧《唐书》贺知章传及笔记方志所载贺氏事矦。卷二遗翰，辑录贺知章所撰之诗文。卷三题赠，辑录唐玄宗、李林甫等送贺知章归四明之诗章、时人唱和及後人缅怀之作。卷四碑记、铭、志，载宋莫将《逸老堂记》、元刘仁本《月湖祠记》、明宋恢《庙庭双鯢志》等文。【索取号】921139第2条记录【题名】贺氏十三修族谱:六卷：[永新]【作者】贺常曜等纂修【版本】民国14年(1925),木活字本【居地】江西,永新【堂号】镜湖堂【先祖/名人】始迁祖:[唐]贺凭【摘要】始迁祖凭，唐会昌中自会稽以著作郎令永新，秩满居邑之良坊，没葬秋山之阴，子孙?墓而居，是为良坊贺氏。存卷谱序、源委、家规、家训等。【索取号】4948...

姓氏寻根有助中原崛起寻根认祖是一种民族文化的认同。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。在中国人的观念中，特别重视乡土之情，依恋本源，讲究重生报本、尊祖敬宗。而当代世界各地华人华裔纷纷回归祖国故土寻根祭祖，正是中华文化、民族血缘强大凝聚力的生动体现。中原崛起离不开现代的科学技术，也离不开传统的文明和文化基础。要加大姓氏文化的研究和推广，加强姓氏寻根组织服务，促进中原崛起。李乔：对炎黄子孙来说，寻根最终要落实到一个祭祀祖先的行动上，而亲自到祖先的陵墓前，或到祖先曾经生活的地方祭拜，则是对祖先祭祀的最好方式。因此，物化的姓氏文化资源才是吸引海外华人前来寻根谒祖的最重要因素。这方面，河南具有得天独厚的优势：一、河南有众多的人文始祖遗迹。黄帝生于华阳（今新郑），今新郑有黄帝故里、始祖山，新密有黄帝宫，灵宝有铸鼎原；黄帝之后颛顼、帝喾皆以河南为主要生活区域，今内黄有颛顼、帝喾二帝陵；河南还是尧和舜...

各位专家对《上海图书馆藏珍稀家谱丛刊》的内容、价值及其影印出版的意义，做出了以下综合概述。经过几代人的收集、整理，目前，上海图书馆藏有家谱30，000余种300，000余册，共计近400个姓氏，收藏的家谱覆盖全国27个省、自治区及直辖市，是国内外收藏中国家谱原件最多的公藏机构，享有“全球中国家谱第一藏”、“中国家谱半壁江山”等美誉。上海图书馆在家谱收藏方面，具有以下显著特色：一、数量最多。据统计，《中国家谱总目》共计收录中国家谱52401种，而上图所藏家谱即达30,000余种，将近《中国家谱总目》所收录总数的60%，收藏量雄居世界首位。二、覆盖面广。上图收藏的家谱覆盖全国27个省市，仅、新疆、青海、宁夏、内蒙阙如。三、姓氏较多。上图家谱收录姓氏近400个。以收藏家谱种数居于前十位的张、陈、王、李、刘、吴、周、朱、徐、黄等姓氏统计，各姓所收家谱总数多达300-800种。另冷僻姓氏有80余种，...