中医文化―中药文化―第二十五回 抗敌寇地薰洒血 裁师傅美名柴胡
北国风光,千里冰封,万里雪飘。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。炎帝一行,饥餐渴饮,夜宿晓行,终于来到这巍峨的大青山脚下。 顺着山脚东行,在两大山沟的中间,出现了一片开阔地。虽然冰雪覆盖,但在这方圆二三十里的平地上,可以看到高突的地埂,司以看出低凹的水渠。在这片土地的北面正中处,是一个村庄,村落大半在山坡上。离村庄二里地外的西南方,另有一处特殊的庄园,它的四周,用较多的石块堆成上小下大上窄下宽的围墙,约半人多高。石块之间,杂有泥土。在这石墙上,长着各式各样的小灌木,最多的是枸杞树和酸枣树。干扁而紫红的酸枣,尚然零星可见。众人快步而行,来在这庄园近前,只见石墙正门处,用粗大的木材,搭成一大牌坊,正中横梁上,龙飞凤舞地雕刻着“柴胡苑”三个大篆。众人近前仔细观赏,都不解篆字命名的含义。听到人声,主人从正房出来,拉开柴扉门,惊异道:“不知各位何方高仕,来到敝处有何贵干。”瑶姬上前施礼,说明采药北来,路经贵地,多有打扰云云。主人听知大王驾到,赶紧叩首道:“大王如蒙不弃,请到茅舍用茶”。众人行走已感饥乏,炎帝看看众人道:“匆匆前来,有劳园主”。主人马上作揖,邀请众人入内。进门一看,虽僻野山乡,但厅堂宽敞,干净清雅。炎帝环视一周道:“园主高姓大名?”主人边倒茶水边说:“回禀大王,小民柴旺”。炎帝又道:“适才见牌坊签名,颇感高雅,但不知是何寓意?”柴旺道:“此以药名为园耳”。一听是以药物为名,想必此处药材众多。联想到围墙以枸杞树作栏,可知园中药物之可贵。众人饮茶稍坐后,渴累暂减。炎帝便兴致勃勃地问:“柴胡一药,有何价值,本王蒙昧,望能赐告”。柴旺道:“柴胡是多年生草本植物,苗高二三尺,主根圆柱形,质地坚硬。其‘味苦平,主心腹肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,推陈致新,久服轻身明目益精’。它能使肝胆气滞得疏、膻中三焦气郁得宣,‘外解肌表,内行血海’,治病众多,疗效卓著”。一听此药如此神奇,炎帝等顿时兴头起、精神振。一齐道:“何以见得?”柴旺道:“本地土著已多所验证,且已并非一时一人。从家主迄今,历验已过百年。”炎帝听其话音,再与柴姓合思,知其必有缘由。为悉知此药性能,乃不厌其繁地追问:“柴家世代植种此药?请园主详道其情。”“大王若不嫌唠叨,小民愿详述之”。随之便滔滔然周详地介绍出起始本末: 柴家,乃系裁缝匠人,名叫地薰。为人善良勇敢,善于手工。而于缝纫一艺,技艺尤精。以兽皮制衣,冬耐严寒而保暖;以麻纱制衫,夏耐酷暑而通风。是以远近闻名,日久天长,人皆以“裁师傅”称呼,以致忘其本来名姓。 忽一年,从大青山背后,顺着水泉沟从西北窜来一大帮人群,他们个个高大结实,紫黑面皮,深目蓝睛,口中“呼噜唿勒”地叫喊着,手足指划着,对裁师傅进行围攻。经仔细观察,知道是要抓走裁师傅,到他们那里制作衣衫。裁师傅听出他们不是本部落人,便一再摇头摆手,表示不去。这些人便大发野蛮,动手,企图把他捆住。裁师傅见状大怒,随之以拒抗,双方打斗在一起。怎奈这些人太多,双拳难敌众手,这些人又手持长短木棒、金石刀斧、牛筋铁索,应有尽有,无奈之下,裁师傅左手持裁刀,右手拿铁尺,与这些人混打起来。这时村民们闻讯赶到,立即参加战斗,在众多民众的猛烈攻击下,那帮人边打边退,但一直缠裹着裁师傅纠缠不休。打到村外,裁师傅已浑身浴血,但他仍然奋勇抗敌。突然一个满脸胡须的黑汉,手挥大刀朝他砍来,他用裁刀一架,被那黑汉力大把裁刀震飞。仓促中他从地上捡起一根湿木棒,和黑汉勇斗在一处。那黑汉武功十分了得,死死缠住不放,边打边走,他的木棒时而被切一块,时而被劈一条,七八尺一条木棒,被砍切的只剩一尺来长,而且顶端已被剁成锅刷样毛头。在这片战斗的地方,到处洒满了木屑,而每个木屑又都浸染了他的鲜血。正在危急关头,村民们一拥而上,把点燃的柴草火把,投向了这帮贼群,被火一围,这些贼人被烧灼得顿时气焰大消。村民又在远处用石块投掷打击,使这伙贼人无法躲避,只得逃窜。 当众人扶回裁师傅时,他已筋疲力尽,面色惨白。大家为他创伤、包扎,精心调护。每当他气短出汗时,给他熬黄芪、人参、甘草水喝;头晕眼黑手足麻木时,给熬红枣、枸杞水饮。如此调养数月,裁师傅才得康复。他感谢大家的关怀爱护,大家敬仰、爱戴他的爱国忠勇品格。就在战斗结束后的第二三年,凡是战斗过、凡是血染木屑洒下处,长起了一种奇怪的小草。此草草茎直立,一丛一丛聚生,常弯曲上长至一尺多后,分枝分叉,形似切削的细木丝条。众人都认为这是裁师傅的鲜血凝聚所生,并以他的称呼命名。后来因为年代久远,人们传称念讹,或因此草由抗拒外敌胡虏等因,把裁师傅呼成“柴胡”。而柴胡又是园主的先人,因此自起,便以柴为姓。而且在柴胡生长的地方,围墙建园。空地上试种药材,故此园中除柴胡外,尚有其他药物。 说到此处,炎帝问:“你说柴胡能治不少疾病,则又是从何而起?”
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