中医文化―中药文化―第六十六回 太医馆神农宴贤 中医药炎帝命名
美岱山村,时为塞北大镇,值此风和日丽之际,桃红李白,杏花飘香。炎帝在宋拉等高贤陪同下,步出柴苑。柴旺、病机、辨象、辨病、辨时一齐相送。“柴园主及众贤契,本王此去,是为短时暂别,日后还将多为讨教。特别于太医馆事,不免随时相邀。相见之期,自在不远。望众位就此止步。”不论炎帝如何劝说,送行的人众,仍然远远地一溜长蛇阵般跟随,迤逦而行。直至黄河渡口,方始叩别返回。 黄河南岸,敲锣打鼓,鞭竹齐鸣。国老、多维、求协、杂合、瑶姬以及前为炎帝向导的老者等,均在此处迎接炎帝。炎帝不见太乙先生,便问:“太乙先生可好?”瑶姬嘴快,马上道:“近来国事繁忙,太乙先生恐王兄料理不周,废寝忘食、夜以继日地为王兄筹谋,已很久未到太医馆啦。昨日又因边塞之事忙得不可开交,故王兄及太乙先生未能脱身前来。”炎帝点点头,满意地笑道:“国事为重!”他相信,有太乙先生辅佐,国中大事,尽可放心。因此,炎帝不去明堂,也不回家,在众人簇拥下,直达太医馆舍。 稍事休息后,已到正午,国老召集众人进膳。席前,炎帝分别给诸位贤士相互作以介绍,互道仰慕之情后,众人在欢庆的气氛中开宴。 正在这时,报事者禀道:“禀大王,外面有数人求见,自称是药王弟子。”炎帝听说,立马道:“快请。” 不移时进来几人,一齐跪倒,口称:“药王弟子拜见大王!”炎帝赶快叫人扶起道:“不知贤士莅临,快请入座!”国老依次给来人安排座位。宋拉以前曾听药王说过,在昆仑、天山、海参崴、鸭绿江、长白山等地收过几名弟子,但因从未谋面,故而不相识,便首先站起道:“各位高士,适才听说尔等系药王弟子,恕本人冒昧,敢问诸位从何而来,缘何到此?”新来几人闻言,一齐起立道:“奉家师之命,前来叩拜贤王!”其中一人继续道:“恩师曾言,当代贤王,深体民情,悉晓民意,礼贤下士,是旷古至今鲜有明君。为救民于疾病灾难,敢历艰难险阻,而尤敬医药之学。曾闻贤王采药于塞北,有众多师兄辅佐,故令我等趁贤王与各师兄会聚之日,得以拜见。然因我等地处边远,行程阻隔,耽误时日,等赶到药王宝塔庙时,大王及众位已经返回。在柴旺馆丞指点下,我等方才赶到。根据恩师所说,这位先生大概便是大师兄吧?”宋拉抱拳道:“不敢,在下正是宋拉。”炎帝见大家尽皆站立讲话,便道:“大家不必客气,请就座交谈。”众人坐下后,炎帝开言道:“不知各位高贤面见本王,有何见教?”方才讲话那人回道:“我等数人,世居边陲,蒙恩师垂爱,授以医药之学。恩师曾云,医药之学,必当与当地风土民情相合,而尤应与当地实际相合。故教我等除学中原医药外,又将当地民众医药经验,分别给予整理,并让我等重点加以继承、发扬。而这些地区之医药经验,无论从认识方法及治疗手段,均独具特色,同样为诊治疾病不可多得之瑰宝。恩师教导我等,拜见大王时,定要申明此点,以期引起大王重视,从而光大之。” 炎帝听说另有一些医药学问,不同于现今学术,当即甚感兴趣,便说:“恕本王唐突,迄今尚未请问各位高姓大名。”这时,来人才纷纷相告。他们是:昆仑山人拉萨、天山人乌鲁、乌兰人巴托、乌苏里人呼隆、长白山人吉林。听完来人各报名姓,宋拉等众位师兄弟也都心中有数。他们早已听药王讲过,称这几位师弟人品耿直,聪慧博学,且每人各有一门专长学术――当地医药学识。经互相介绍后,由于同出师门,倍感亲切,不免互为寒暄,各道仰慕,一时间热闹起来。炎帝见药王新老弟子们均已相认,更感高兴。看看日已过午,便示意国老开宴。国老会意,双手互击几响后高声道:“众位高贤,马上开宴。请大家边进膳边交谈!” 醪醴频频饮干,气氛火热朝天,贤王、能士欢聚一堂,畅所欲言,真是知无不言,言无不尽。趁着兴浓,炎帝开言道:“新来几位贤士,带来药王高见,给本王以极大启迪。本王想,药王所示,乃让我等重视民间各种医药,并扩充之、光大之。本王以为,任何学问技能,皆首先源自于民众之间,后经能人智士,加以总结、提炼、升华。医药之学,也必当如此。据近年与各医药贤能人士交往及亲见所治疾病,中原医药之学,确实博大精深。然而,我国幅员辽阔,民众甚多,随着地域之不同、人种之不同,在漫长生产、生活过程中,必然产生各种不同医药经验及理论,这便是各民间包括地域、种族等医药学术。按照药王意见,太医馆今后,不仅着重于中原医药,同时也应加强各民间医药之研究、开发、应用。为此,本王郑重宣布:今后把中原医药和各民间、地域、人种、种族等,凡属我中华神州大地之医药,统称为‘中医药学’,其中以医理为主者,称为中医,而治病所用之药材,称为中药!”炎帝刚一说完,全场顿时爆发出雷鸣般热烈的掌声。等掌声稍息,炎帝看着拉萨等几位又道:“药王对各民间医药既然如此重视,本王理当为之作出应有贡献。然而,对于这些医药学识,本王却一无所知,不知各位能否略作启蒙?”
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