名医之成名，并非依靠师传。扁鹊的医术，《史记》云得自长桑君。长桑君尽授其禁方与扁鹊，“忽然不见，殆非人也”，其事实颇可存疑。但长桑君之名无扁鹊则不得传，说明名医的老师不一定有名。《后汉书》载吴普、樊阿皆师从华佗，得授五禽戏及漆叶青黏散，其名依附华佗而仅仅附于卷末，说明名医的弟子也不一定有名。作为名医，至少应该有三个基本条件：首先必须具有丰富的医疗经验，所谓三折肱方为良医。其次要善于继承总结前人的学术成就，对医疗理论能融会贯通。第三则应在具有丰富医疗经验的基础上，提出自己新的观点和方法，在学术上有所创新和发展。师传仅仅是一个次要因素。金元四大家中，只有李东垣受业于张元素。朱震亨虽为刘完素三传弟子，却又旁通张从正、李东垣之学。其后如汪机、薛己、张介宾、吴有性、喻昌、李中梓、叶桂、徐大椿、王清任等人，均以医名鸣于当世。究其所学，亦极少出自名医亲传。中医向来多门户之见。入名医门下，得以继承师门的学...

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：架鼓鼓架，陈...

徐郎不是池中物――徐灵胎出身于书香门第，祖父曾为翰林院官员，撰修《明史》。他幼承家学，饱读诗书，20岁时考中秀才，在仕途上发展应当不成问题。但他厌恶科举制度，鄙视八股文。在一次岁考试卷上，题诗道：“徐郎不是池中物，肯共凡鳞逐队游”，抒发自己不随流俗，胸怀大志的抱负，竟被考官除名。从此抛弃科举，钻研学问，尤其在医学上独树一帜，成为康乾一代名医。笔者在此借用“徐郎不是池中物”一句，赞赏那些志存高洁，不为权贵、金钱折腰，守正不阿，保持人格尊严，坚守正义气节的历代名医。展阅历史，他们在外敌、强权、金钱等利诱面前显示了无私无畏的气慨，其高风亮节，犹如医林中的劲松峻柏，令后人景仰不已。华佗拒不事曹――名医华佗甘为劳苦大众服务，不慕名利。东汉末年，曹操患了“头风眩”病，发作时头痛如裂，每次均是华佗为其治好，针到病除。曹操就想将他留在身边当侍医。华佗不畏权势，不甘为曹操一人服务，便托辞回家取方，请假归乡。...

从前有一家中药店，为扩大生意，特意从省城请来了名医李万年坐堂。这位李大夫医术高超，可就是脾气坏，动不动就发脾气，弄得周围的人和他说话都得小心谨慎。一天，一个幼童由家长领着来瞧病，李万年给他开了一剂枇杷膏、一副草药和一帖膏药，并在另一张处方上写到：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃。”李万年逗那孩子说：“这是我的医嘱，你若把它作为上联能对出下联，这药费就免了。”药店老板一听说免费送药有些心痛，忙说：“小孩子对什么联，快交上钱拿药走吧。”李万年一听气不打一处来，一把将桌上的纸笔等东西掀掉，拂袖回后院住处去了。这时，只听那孩子在后面追着喊：“别急!别急!下联我对出来了!”听到有下联了，李万年停下了脚步，回过头：“说说看。”小孩不紧不慢地说：“脾好医，气好医，脾气不好医。”李万年一听又要发火，可仔细想想，从字面上找不出毛病，这确是上下对应的好联，再反思自己，也确实脾气不好。李万年佩服这小孩有如此才华，忙...

相传我国明代著名的医药学家李时珍，曾任四川省蓬溪县七品县令，后来因继承父志编修《本草纲目》，决意辞官回乡。在他离职前，接任的县官为他饯行。席间，那个大腹便便的新官向他求医道：“素闻孝公医道高明，可否为下官下贴滋补单方，以延寿年。”李时珍早就听说此人是个贪恋酒色的昏庸之辈，于是佯装允诺，取过文房四宝，开了一剂药：柏子仁三钱、木瓜二钱、官桂三钱、柴胡三钱、益智三钱、附子三钱、八角二钱、人参一钱、台乌三钱、上党三钱、山药二钱。写毕，李时珍笑着给那狗官，离席而去。第二天，那昏官将药方交与师爷去抓药。师爷仔细一看，忙说：“大人您被他骂了”!接着道出了其中奥秘。那昏官一听，气得直拍桌子。原来这剂药方将每味药开头的一个字联起来读，其谐音就成为：“柏木棺材一副，八人抬上山”。