在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于炼丹术的同时，潜心研究医术，并成了东晋有名的医学家，老百姓有什么急病重病，常找他来医治。一天，有位40多岁的老农急冲冲地来到葛洪的家，焦急地对他说：“我的独生儿子被疯狗咬伤了，请您给想个办法，救他一命。”葛洪听了这话，也很焦急。因为他知道，人若是被疯狗咬伤，会非常痛苦，受不得半点剌激，哪怕是受到一点光，听到一点声音，都能引起抽搐，烦燥，尤其是怕水。听到水，谈到水，见到水，都会立刻咽喉痉挛。发病几小时内便可迅速死亡。葛洪在脑子里搜索着各种各样的药方，但很遗憾没有一个药方能...

董奉是汉代有名的中医大夫，相传他在府上给人治病时，不收取诊费，只要求患者在病愈之后，在他的家宅四周随意种下几棵杏树，一般是重病痊愈栽种五棵，轻病痊愈栽种一棵。几年之后，董奉住处的四周竟然有杏树十余棵了。远远望去，林深树密，茂盛葱郁，无边无际。春季繁花似锦，夏月浓荫葱葱，挂在树上的杏仁果实沉沉甸甸、金黄灿烂，令人目不暇接、心旷神怡。之后，人们看到杏林，便联想起医德高尚、医术高明的董奉先生，由此将给人健康保证的中医界称为“杏林”。提到“杏林”，便知医事。古往今来，“杏林春满”、“杏林春暖”成为病家赞颂医家医德高尚、不计报酬、医术高明的常用语。

“情志疗法”中医药学是一个既古老又现代的宝藏，其中有璀璨的人本文化，有深邃的生命哲学。许多理论正越来越为当今国际医学界所重视、接受。现代医学，正在从纯生物解剖学模式，向生理――心理――社会――环境之全新思维靠拢，这也可以说是正与中医的一些古老观点的趋同。我国传统医学的宝库中，有不少独特的治病方法，“情志疗法”就是长久以来行之有效的一种。清代名医傅青主曾留下运用此法的成功记录。一次，傅府来了位满脸愁容的男子，为其妻子求治。据来者说，他和妻子婚后相敬如宾，恩爱甜蜜，几乎从未红过脸。前些日子，因事发生争吵，过后妻子就得了病。原以为只是一时不乐，无甚大碍，岂知病况日重，以至卧床不起。傅青主详细问了有关情况后，步至堂前，在院中拾得小石一块，郑重其事地将石子交给来者，说这是他专为医治其妻之病选取的药引，要男子回家耐心守候着用火煮软，再来取方抓药。还再三叮嘱：煮时，火不得熄，水不能断，否则，这石头煮不软...

《黄帝内经》是我国古典医籍中现存最早的一部医学，在整个中医的发展过程起着重要的作用。该书中阐述的理论，一直以来指导着整个中医学术的发展，是学习中医不可缺少的一部经典读物，也是现代中医院学生学习中医时必读的医书。顾名思义，“内经”是讲内科方面的疾病，据《隋书．艺文志》记载，除了有《黄帝内经》外，还有一本《黄帝外经》。这两本书是姊妹篇。看来，《黄帝内经》是针对《黄帝外经》说的。那么，在“内经”之前为什么要冠上“黄帝”呢？原来，黄帝是古代的帝王，姓公孙氏，又因他生于“轩辕之丘”，又名“轩辕氏”，再因建国于有熊，又名“有熊氏”。他战胜了蚩尤以后，成为天子，“因有土德之瑞”，土色黄，所以称“黄帝”。本书假托黄帝一问，医学家岐伯一答的形式来论述，因此冠以“黄帝”二字。《黄帝内经》现分为两本书，一是《黄帝内经素问》，简称《素问》；二是《灵枢经》，简称《灵枢》。《黄帝内经素问》中的“素”字，可作根本解释；...

咱听过很多老中医妙手回春、救活死人的故事，传起来神乎其神，让听的人都没啥相信是真实的，只是一种传说而已。现在咱讲的这段中医故事，却是真实的。在明朝万历、天启年间，泉州府晋江县福全乡有一个很出名的医生，叫蒋际酉，字沂泉，算起来也是名门望族的子弟，伊是明朝尾东阁大学士蒋德的堂阿叔，但是蒋际酉从早无意功名，以悬壶济世、治病救人为己任，苦心钻研岐黄之术，是一个很高明的医生，尤其擅长针灸，很多病人得到伊的医治，起死回生。伊不但医术高明，而且医德高尚。伊没像现时医院的医生，有工资奖金，收入就靠先生礼，但却从没乱收人的红包。对穷苦百姓，有病来就医，伊态度和善，没另眼看待，不但没收先生礼，还倒贴工贴药。有的病人倒在厝内，得倘来，伊就行路去出诊，没叫人打轿来扛伊，没半点仔名医的架子。有的病人是突然间得着急症，没管风歹天，也没管三更半暝，还是偏僻山缝，现请现行，从来没多收先生礼，所以蒋先生的名声很好。有一次，...