咱听过很多老中医妙手回春、救活死人的 故事，传起来神乎其神，让听的人都没啥相信是真实的，只是一种传说而已。现在咱讲的这段中医故事，却是真实的。
　　
　　在 明朝万历、天启年间，泉州府晋江县福全乡有一个很出名的医生，叫蒋际酉，字沂泉，算起来也是名门望族的子弟，伊是明朝尾东阁大学士蒋德的堂阿叔，但是蒋际酉从早无意功名，以悬壶济世、治病救人为己任，苦心钻研岐黄之术，是一个很高明的医生，尤其擅长针灸，很多病人得到伊的医治，起死回生。
　　
　　伊不但医术高明，而且医德高尚。伊没像现时医院的医生，有工资奖金，收入就靠先生礼，但却从没乱收人的红包。对穷苦百姓，有病来就医，伊态度和善，没另眼看待，不但没收先生礼，还倒贴工贴药。有的病人倒在厝内，得倘来，伊就行路去出诊，没叫人打轿来扛伊，没半点仔名医的架子。有的病人是突然间得着急症，没管风歹天，也没管三更半暝，还是偏僻山缝，现请现行，从来没多收先生礼，所以蒋先生的名声很好。
　　
　　有一次，蒋先生去乡下共人看医，路咧伫着一队人咧出山。这队人有淡薄冷冷清清，没半滴闹热。没像有的人出山，头前大鼓吹，后面主亭、什音、车鼓阵，较有钱的人还倩人缚柴脚，打胸唱南曲，火鼎公火鼎婆；棺材全成板，棺罩糊龙头，囝孙几十个来拔龙须，棺后还两支棺后吹，沿路放炮献纸钱；送葬的亲戚朋友一大群，看的人在路咧双爿边看闹热，实在很体面。要是伫着这种出山的队伍，蒋先生司空见惯，闪开一边，也去多注意。这阵出山的队伍有较“个样”，静潺潺，没锣没鼓，也没孝男咧哭爸哭母，只有一个后生家哭呀像大牛；一丘薄板仔棺材，四个土公扛咧麈麈走。蒋际酉先生再共伊详细看一下，薄板仔棺材下底，一滴一滴，滴一些血水落来。蒋先生“着一枪”，近前将滴在路顶的血滴认真看一下，血清红清红。
　　
　　蒋先生大步细步走到出山的队伍头前，共伊截咧，说：“停！停！停！”出山扛棺，半路是做得随便停得，要停不是土公歇，就是有亲戚朋友摆香案桌半路祭。这个老先生没事没白叫停，是什么缘故？有人认得伊就是很出名的先生，就共那个哭呀那牛的后生家说，后生家就来问蒋先生怎么叫停？
　　
　　蒋先生向后生家了解情况，知影棺里死的是一个产妇，这个后生家是伊的翁，嫫难产死，一尸两命，母囝双亡，算是夭寿死，难怪要草草收埋。蒋先生又问明产妇是生头胎，没及时请先生血流止，致使气绝身亡。蒋先生就说：“人若真实气绝身亡，必然血液凝固，血再流。如今棺内的产妇血还咧流，而且血色清红，说明气还未断绝，身体还没僵硬，人还没真实死，是假死。”就是现时西医说的休克。蒋先生叫产妇的丈夫赶紧开棺，让伊抢救。
　　
　　封建社会，棺材盖若坎落去，四块“饼龟”钉了，就做得再开得。开棺是大事情，官府办人命案都不敢随便决定开棺验尸，何况是医生要医死人？开棺验尸若是办案有结果，就没事情，若是办没好，官府都会让人告吃官司。医生开棺医死人，才是没人敢做这种事情，从来也不曾听说人会死而复生，死人医会活。若会，岂不是神仙、神医！后生家救人心切，听说蒋先生要开棺救嫫，心里抱一线希望，死马当活马医也好，但是伊不敢自己决定，就去问嫫后头，丈人、嫫舅也正为失去亲人很苦心，听说蒋先生要开棺救人，也就同意了，没管会犯什么禁忌不禁忌，救人要紧。
　　
　　棺材停在路边，棺材盖撬开，蒋先生看见产妇的脸色没啥变，身体果然还没僵硬，而且还有一丝仔体温。就说：“还有救！还有救！”取出银针，对准产妇的穴位捻落去。没偌久，产妇就复苏过来，“呜呀！呜呀！”煞有幼仔咧吼“呜呀”，产妇在棺材咧煞将腹肚内面的囝生出来，母囝平安，众人大欢喜，尽皆向产妇和伊的丈夫、外家人祝贺，又阿谀蒋先生是“国手神医”。
　　
　　蒋先生说：“这不是什么神奇的事情。胎儿在腹里因为受到外界震惊，将手去拍咧胎壁里不放，母身疼痛，仔又生得落来，时间一久人就昏去。我将针对胎儿的手捻落去，胎儿的手就放开，母身就快活，身体复元，将仔生落来。”众人听了当然就明白这个道理，但是若不是蒋先生医术和医德都好呀不倘说，哪会甘冒风险，多管人的事，一针救活母囝两条命呀！

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。