族谱网 头条 新闻动态

中医文化―医林漫画―《肘后备急方》

2017-06-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:899
转发:0
评论:0
中医文化―医林漫画―《肘后备急方》,一千六百年前,我国曾产生过一部既适于急诊之用,又便于临床诊疗应用的中医书,这

  一千六百年前,我国曾产生过一部既适于急诊之用,又便于临床诊疗应用的中医书,这就是公元四世纪前叶,葛洪编著的《肘后备急方》。这部医书之所以有"肘后"两字,意思是说可以把它藏于"肘后"衣袖之内而随身携带,以便医生在进行紧急诊疗时,能随时取出参考应用。从这个意义上来说,《肘后备急方》的性质 ,跟我们现在所称的"临床诊疗手册",确是很相似的。

  由于为了"备急",所以这本书内所介绍的药物,多数是那些能够就地取材容易得到的。有些药物,即使是一时之间不能就地取得而需购买,其价格也多半是比较低廉的。葛洪 在书的自序里,批评有些人编著的医书虽然标榜为"备急", 却往往不能简要地阐述病症性质,而所介绍的药方,又多是居住于穷乡僻壤的贫苦的病家所不能立时办到的珍贵药材。葛洪有鉴于此,所以他在书中更多地采集了民间的单方与验方,从验(有效应)、便(便利)、廉(价廉)三方面去着眼。

  作为"备急",书的开头首先记述了急救,其中有抢救卒中(中风)、昏迷、暴死、急腹症等。在抢救突然昏迷病人的措施里,记述了用指甲陷压患者唇上的"人中"穴位,或者灸唇下的"承浆"穴位,这是行之有效的简易急救法。此外,还介绍了用半夏研成粉末,吹入患者鼻中;或是将干菖蒲捣碎制成如枣核大的药丸,置于患者舌下以急救昏迷。

  对于常见的疾病,《肘后备急方》作了较详细的记述。其中有:传染病与寄生虫如霍乱、伤寒、疟疾、结核病、天花、麻疯、肠寄生虫病等;营养缺乏病如脚气病;胃肠道疾病如饮食困难、食物中毒;精神神经病如癫痫、狂躁,外科如脓肿、肿块、虫兽咬伤、疥疮、皮肤病。还有五官科疾病、药物中毒、酒醉、误吞异物、突发等。症状的叙述则有咳嗽、中风、水肿、黄疸、腰痛、眩晕等等。全书记载的疾病种类很多,内容颇为丰富,可以说几乎包括临床医学各科。

  对结核病症状的多样性,《肘后备急方》描述得很翔实。书中说患者往往有畏寒发热,时日颇长,精神恍惚不宁,闷闷不乐,浑身感到不适但却察觉不出何处明显的痛苦;饮食乏味,四肢无力。这些症状往往长年累月,逐渐地出现全身迟钝、衰弱以至死亡。并且指出这种有相当大的传梁病,甚至引起全家传染造成"灭门" 的严重后果。书中还说到,过度劳累,或者大病后尚未复原之时,均易诱发引起结核病。

  天花这种烈性传染病的症状,《肘后备急方》最早对它作了详细地描述。书中说其症状为头面部与四肢发出豌豆大小的疱疹,短期内即蔓延到全身,疱内有"白浆",疱随时会破,随时又会发出新的。若不及时治疗,严重的多引致死亡。若医治好,患者的面部出现紫黑色瘢痕,经过一年,颜色才渐消退。对于脚气病,《肘后备急方》记载说岭南人更多罹患,其症状为最初微微感到下肢疼痛麻木,或两小腿微肿,或走路、站立时感到脚软无力,或小腹感觉有些迟钝。有一种脚气病表现为小腹肿胀的往往会引起死亡。这表明当时已认识到心脏型脚气病的严重症候。对于脚气病的治疗,《肘后备急方》记载了用大豆、小豆、牛奶等组成的方剂,现在我们知道,这几种食物所含的维生素乙,是比较容易被人体所吸收的。上述这些正确的记载是世界医学史上最早的。

  《肘后备急方》对麻疯病症状的描述,也是很具体。说开始时皮肤的感觉渐渐变得不灵敏、或者皮肤上感到有虫爬行一样的发痒,或出现赤黑色的皮肤。指出它的后果是严重的,书中已有对麻疯病人隔离的记载。

  对疾病的诊断,《肘后备急方》记载了黄疸患者的诊断依据。说这种病人开始为眼白"巩膜"发黄,逐渐地面部及全身都泛黄,提出还可借助检查来确诊,方法是让患者解在白纸上,纸会产生黄颜色。此外,还介绍了用手指检查小腿浮肿的方法,说"按之没指"--手指按在浮肿处,局部会出现凹陷。我国医学注重预防,这在《肘后备急方》中也有反映,例如在发生疾病流行之年,主张全家人每月定期服药预防。

  水肿与腹水病人的饮食需"忌盐",这在现在来说,是很多人知道的。但早在《肘后备急方》里已提出了水肿、腹水病人"勿食盐"的主张。并且提出要"常食小豆饭、饮小豆汁、鲜鱼佳也。"还介绍了羊肉、胡燕、鸭子、蛋黄等富于营养价值的食物。对于疾病的治疗,除了药物针灸、按摩之外,《肘后备急方》里还介绍了冷敷、热敷、水疗等方法。此外,书中还引用了古代好些中医文献资料,其中有些中医文献后已散失,因此这本古代的"临床诊疗手册",从存保古代一些宝贵的资料来说,也是作出了可贵的贡献。

  《肘后备急方》比较注意当时行之有效的经验,书名不冠以"黄帝"、"神农"等字样。作者在自序里说:"世俗苦于贵远贱近,是古非今,恐见此方无黄帝、仓公、和鹊、逾跗之目,不能采用,安可强乎!"这是作者对一些"厚古薄今"者的感叹和批评。当然,限于当时的环境困素,书中也存有错误的内容,然而,其成就还是主要的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 中医文化―医林漫画―“药锅”为何称“急销”
现在人们从药店抓回药后,就用药锅煎药。而在上古时代,是没有药锅的。人们服用草药直接放在口中咬嚼吞咽。这种方法既不科学,又不卫生,口感不好,副作用也大。后来有了陶瓷器皿,人们才逐渐改用草药加水煎煮的方法,熬成汤液后服用。据《史记》载,汤液的始创者,是三千多年前商汤的宰相伊尹。伊尹原是商汤妻子陪嫁的奴隶,他聪慧灵敏、精明能干,还是位烹饪大师。根据烹调方法,他由此及彼,"撰用神农本草以为汤液",用当时的陶制盛具煎煮草药,第一次创制了汤液。几千年来,煎药盛具也随着社会陶瓷业发展而发展,出现了体形各异、千姿百态的药锅、药罐、罐壶等煎药用具。由于地域和风俗习惯的不同,对药具的使用和叫法也不尽相同。北方人习称药锅,南方人习称药罐,而在台湾、粤东和闽南地怄,人们则把药罐习称为"急销"。为什么把它叫成"急销"呢?还有一段传说。那是在宋仁宗景佑年间,...
· 中医文化―医林漫画―《五十二病方》
马王堆汉墓出土的医书中主要部份是我国已发现的最古医方--帛书《五十二病方》。原帛书没有名称,释文者根据内容定名为《五十二病方》。它是一部首尾完整的医方专书,现存459行,每整行约32字。书首有目录,正文中每种疾病都有抬头标题。每种病名标题下分别记载各种不同的方剂和疗法。名称以"一"作标志,少则一、二方,多则二三十方不等,例如诸伤病治疗方有29个,而婴儿索痉病治疗方只有1个,蛇啮治疗方只有1个,而治痂病的方子则有24个之多,冻疮治疗方有14个。且各种疾病的病状及其治疗方法,详略也不一致。例如蛇啮则仅说以桑汁涂之。从字体看,帛书的抄写不晚于秦汉之际,就内容考察,医方是早于黄帝内经成书时期。总之它是我国已发现的最古的医药文献,对研究我国医药学史具有非常重要意义。全书记载了五十题,每题都是治疗一类疾病的方法,故称《五十二病方》,每病少则一、二方,多则有二十几方,总数有280个方...
· 中医文化―医林漫画―《千金要方》
孙思邈不辞艰辛,经过数十年的博采群书,勤求古今,百岁之躯编成了一部名叫(简称《千金要方》)的医书。后三十年为补前书之不足,复以余年再成《千金要方》的羽翼之作-----《千金翼方》。这二部书皆以<千金>作书名,意在说明人的生命重于千金,一张药方能救人命,其意义自然要在<千金>之上了。这二部书洋洋近百万言,内容十分丰富,涉及预防、针灸、临床各科、营养学以及饮食卫生、体育锻练等各方面。有唐以前众多医学家和民间的宝贵经验和成就,也收录了现代已亡佚的唐以前的文献多种,甚至还吸收了部份外来医学知识,所以难怪有人要将此二书看作是我国现存最早的医学百科全书。《千金要方》共列二百叁十二种疾病的五千叁百多个药方,连同《千金翼方》所收,前后共记载了六千五百多个方剂。该书体例是把疾病按所属脏腑进行分类,这与近代临床医学的系统分类法很近似。另外这二部书也都不乏作者的研究所得,对丰富我国医药学...
· 中医文化―医林漫画―神医
咱听过很多老中医妙手回春、救活死人的故事,传起来神乎其神,让听的人都没啥相信是真实的,只是一种传说而已。现在咱讲的这段中医故事,却是真实的。在明朝万历、天启年间,泉州府晋江县福全乡有一个很出名的医生,叫蒋际酉,字沂泉,算起来也是名门望族的子弟,伊是明朝尾东阁大学士蒋德的堂阿叔,但是蒋际酉从早无意功名,以悬壶济世、治病救人为己任,苦心钻研岐黄之术,是一个很高明的医生,尤其擅长针灸,很多病人得到伊的医治,起死回生。伊不但医术高明,而且医德高尚。伊没像现时医院的医生,有工资奖金,收入就靠先生礼,但却从没乱收人的红包。对穷苦百姓,有病来就医,伊态度和善,没另眼看待,不但没收先生礼,还倒贴工贴药。有的病人倒在厝内,得倘来,伊就行路去出诊,没叫人打轿来扛伊,没半点仔名医的架子。有的病人是突然间得着急症,没管风歹天,也没管三更半暝,还是偏僻山缝,现请现行,从来没多收先生礼,所以蒋先生的名声很好。有一次,...
· 中医文化―医林漫画―大医精诚
【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医:反此则是含灵巨贼,……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。【释义】凡是优秀的医生治病,一定要神志专一,心平气和,不可有其他杂念,首先要有慈悲同情之心,决心解救人民的疾苦。如果患者前来就医,不要看他的地位高低、贫富及老少美丑,是仇人还是亲人,是一般关系还是密切的朋友,是汉族还是少数民族(包括中外),是聪明的人还是愚笨的人,都应一样看待,象对待自己的亲人一样替他们着想;也不能顾虑重重、由于不决,考虑自身的利弊,爱惜自己的性...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信