族谱网 头条 新闻动态

《本草纲目》本草求真 六(6)

2017-06-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:407
转发:0
评论:0
《本草纲目》本草求真六(6),以苦发之。(水胜火,故治以咸寒;甘胜咸,佐之所以防其过,必甘苦者,防咸之过,而又
以苦发之。(水胜火,故治以咸寒;甘胜咸,佐之所以防其过,必甘苦者,防咸之过,而又以泻热气作实也;热淫,故以酸收之;热结,故以苦发之。〔 
五运。(少阴司天,子午,少阴在泉,卯酉。〔 
  (散热〔决明子 肝 夏枯草 肝 柴胡 胆 乾葛 胃 升麻 胃 秦艽 肠胃野菊花 肝肺 淡豆豉 膈上 香薷 肺胃心(散风热〔辛夷 肺 蕤仁 肝 决明子 肝 薄荷 肝肺 青葙子 肝 炉甘石 肝 木贼 肝胆(散湿热〔芜荑 皮肤骨节(散热痰〔海石 肾(散血热〔石灰 骨节皮肤 谷精草 肝(吐痰〔木鳖 热毒 栝蒌 肺膈热 胆矾 肺膈风热(泻脾热〔石斛 白芍(泻胃热〔雪水 柿蒂 大黄 大肠胃 竹茹 胃肺 竹叶 元明粉 大肠胃 漏芦白头翁 大肠胃 人中黄 大肠胃 金汁 梨 胃肺 西瓜 胃心 珍珠 胃肝心 芦根 犀角 蒲公英 粳米 石膏 柿乾 胃肺 柿霜 胃肺 雷丸 朴硝 大肠胃 豆 胃大肠 刺皮 贯众(泻肺热〔马兜铃 青木香 百草霜 通草 车前子 肺肝 贝母 肺心 牵年 石韦 牛子 金银花 山栀子 肺心 白薇 知母 沙叁 薏苡仁 百部 百合 肺心黄芩 大肠肺 芙蓉花 柿霜 肺胃 柿乾 肺胃 土贝母 肺心 竹茹 肺胃 梨 肺胃 蛤蜊粉 太行山党叁(泻大肠热〔白头翁 大肠胃 人中黄 大肠胃 生地 朴硝 大肠胃 大黄 大肠胃 黄芩 大肠肺膀胱 豆 大肠胃 蜗牛 玄明粉 大肠胃(泻心热〔代赭石 木通 瞿麦 牛黄 心肝 天竺黄 连翘 山栀子 心肺 西瓜 心胃 黄连 辰砂 百合 心肺 郁金 莲须 贝母 心肺 ? ? 珍珠 心肝胃土贝母 心肺 川楝子 心胞膀胱心(泻心包热〔川楝子 心胞膀胱心(泻肝热〔代赭石 石南叶 琥珀 肝肾 车前子 肝肺 牛黄 肝心 前胡 肝胆秦皮 空青 胆肝 铜青 肝胆 蒙花 石决明 珍珠 肝心胃 凌霄花 生枣仁芦荟(泻胆热〔空青 肝胆 绿青 铜青 胆肝 熊胆 青鱼胆 胆矾 前胡(泻肾热〔琥珀 肾肝膀胱 防己 青盐 秋石 寒水石 龙胆草 胆肝 食盐 童便 地骨皮(泻膀胱热〔猪苓 泽泻 地肤子 茵陈 黄柏 黄芩 龙胆草 膀胱肾肝 川楝子 心胞膀胱心(泻脾湿热〔白鲜皮 肠胃大肠 木瓜 脾胃肾 蚯蚓 薏苡仁 脾胃大肠 紫贝皂矾 肝脾 白矾 商陆 郁李仁(泻胃湿热〔扁蓄 白鲜皮 大肠胃脾 木瓜 胃脾肾 苦叁 胃肾大肠 茵陈 刺皮 大肠胃 白薇 寒水石 胃肾 续随子 荛花(泻肺湿热〔黑牵牛 黄芩 小肠肺 石韦 车前子 通草 薏苡仁 肺脾 葶苈(泻大肠湿热〔防己 大小肠肾 白鲜皮 大肠胃 苦叁 大肠肾胃 刺皮 大肠胃 黄连 大肠心 元明粉(泻心湿热〔木通 小肠心 黄连 大肠心 连翘 心肝 栀子 珍珠 心肝 瞿麦苦楝子 心胞膀胱心小肠(泻心胞湿热〔苦楝子 心胞膀胱心小肠(泻小肠湿热〔海金沙 赤小豆 大通 小肠心 生地 赤茯苓 黄芩 小肠心 防己 大小肠肾 川楝子 心小肠心胞膀胱(泻肝湿热〔连翘 肝心 珍珠 肝心 皂矾 肝脾 龙胆草 肝胆膀胱(泻胆湿热〔龙胆草 胆肝膀胱(泻肾湿热〔防己 大小肠肾 木瓜 肾脾胃 苦叁 大肠肾胃 海蛤 文蛤 琥珀寒水石 肾胃 海藻 海带 昆布 茯苓(泻膀胱湿热〔猪苓 泽泻 地肤子 黄柏 田螺 川楝子 心胞心小肠(泻脾血热〔郁李仁 射干 肝心 紫贝 肝脾 姜黄 藕 脾心肝 皂矾 脾肝蚯蚓(泻胃血热〔地榆 大肠胃肝 槐角 大肠胃肝 槐花 大肠胃肝 苏木 胃心 三七 胃肝 乾漆 胃肝大肠(泻肺血热〔生地黄 肺心 紫菀(泻大肠血热〔石脂 大肠胃肝 槐 大肠胃肝 槐花 大肠胃肝 地榆 大肠胃肝 刺皮 乾漆(泻心血热〔犀角 射干 心脾 童使 心肾 血馀 心肾 红花 心肝 辰砂 紫草 心肝心胞 生地黄 心肺 熊胆 丹叁 没药 郁金 心胞心 桃仁 心胞心肝 茜草 心胞心肝 苏木 心胃 益母草 心胞心肝 藕 心脾肝(泻心胞血热〔紫草 心胞肝心 郁金 心胞心 茜草 心胞心肝 益母草 心胞心肝 桃仁 心胞心肝(泻肝血热〔白芍 代赭石 蒲公英 肝肾 青鱼胆 红花 肝心 地榆 大肠肝胃槐角 大肠肝胃 槐花 大肠肝胃 侧柏叶 卷柏 无名异 凌霄花 猪尾血 紫草 肝心胞心 夜明沙 兔肉 旱莲草 肝肾 茅根 蜈蚣 山甲 琥珀 芙蓉花 赤芍醋 熊胆 莪术 紫贝 肝脾 灵脂 紫叁 蒲黄 血竭 益母草 肝心胞心 藕 肝心脾 古文钱 肝肾 皂矾 肝脾 归尾 鳖甲 贯众 茜草 肝心胞心 桃仁 肝心包心 乾漆 大肠肝胃 三七 肝胃  晃 螃蟹 瓦楞子 水蛭 花蕊石(泻肾血热〔童便 肾心 地骨皮 血馀 肾心 银迤胡 蒲公英 肾肝 生牛膝旱莲草 肾肝 赤石脂 大肠肾 自然铜 古文钱 肾肝 青盐(泻肾热痰〔海石(泻肺热痰〔诃子 栝蒌 花粉 白 杏仁 旋覆花(泻脾热痰〔密陀僧白矾(泻肝膈热痰〔礞石(泻胸膈热痰〔蓬砂(泻心肝热痰〔牛黄 射干(泻心肺热痰〔贝母 土贝母(泻皮 膜外热痰〔竹沥(泻肝胆热痰〔前胡(泻肝脾热痰〔皂矾 
  痰 
  痰本於人身浊气、浊液所致,故书多责於脾;谓其脾气清彻,则痰不生,脾气混浊,则痰始成。又考书言:痰之标在脾,而痰之本在肾,盖以脾属後天,肾属先天,凡後天之病,未有不根先天之所致也。惟是痰症异形,变幻莫测,故书所论治法,多不一端,而药亦不一致。即以散痰药论之,如生姜、胡椒,是散寒门之痰也;神、半夏、橘皮、菖蒲,是散湿闭之痰也;南星、皂角、白芥、僵蚕、白附、乌尖附、天麻、白前,是散风湿之痰也;凡此因有不同,而散有各别如此。且即吐痰以论,如木鳖、青木香,非吐热毒在膈之痰乎;瓜蒂、胡桐泪,非吐热结在膈之痰乎;蜀漆、常山,非吐积饮在於心下之意乎;乌尖附,非吐风痰在膈之意乎;生莱菔子,非吐气痰在膈之意乎;砒石,非吐寒痰在膈之意乎;桔梗芦、皂白二矾,非吐风痰、热痰在膈之意乎;叁芦,非吐虚痰在膈之意乎;凡此痰有不同,而吐有各别如此。更即降痰以论,如栝蒌、花粉、贝母、生白旋覆花、杏仁、诃子,是降在肺之痰矣,但贝母则兼心痰同理;白矾、密陀僧、射干,是降在脾之痰矣,但射干则兼心痰共除;海石、沉香,是降在肾之痰矣,但沉香则兼肾气同治,海石则兼肺气并驱;鹤虱、磁石、牛黄、前胡、蓬砂、礞石,是降在肝之痰矣,但牛黄则兼心痰皆祛;若在竹沥则治皮 膜外之痰;凡此痰有不同,而降有各别如斯。惟有火衰寒胜,痰气上沸(水沸为痰〔,非用六味不能以收;水气上逆,脾气不运(水泛为痰〔,非用八味、六君、四君不能以去;此惟深於医者,始能以明其蕴。若使初学褊浅,则惟知用竹沥、贝母、牛黄、礞石等剂,又乌知其医理活变,固有若是其神者乎,此治痰之大法也。 
  (表痰宜散〔生姜 肺寒 胡椒 胃寒 半夏 脾胃胆湿 神 脾胃湿 天南星 肝脾肺风 皂角 肝肺大肠风 白芥子 肺风 僵蚕 肝风 白附子 胃风 大皂 肝肺大肠湿 乌尖附 肾风 石菖蒲 心湿 天麻 肝风 橘皮 脾肺湿 白前 肺风(膈痰宜吐〔木鳖 外治热毒 生莱菔 肺脾气 瓜蒂 脾肺胃热结 藜芦 肺胃风常山 心下积饮 胆矾 肝胆肺脾 白矾 脾胃湿热 蜀漆 心下积饮 食盐 心肾引水 乌尖附 肾风 砒石 肠胃寒 青木香 肺热毒 桔梗芦 肺风 胡桐泪 胃热皂矾 肝脾湿热 人叁芦 肺虚 栀子 心肺热(实痰宜降〔栝蒌实 肺 花粉 肺 磁石 肾 牛黄 心肝 贝母 肺 竹沥 经络 白矾 脾 生白? ? 蓬砂 肝 前胡 肝胆 儿茶 心肺 射干 心脾 旋覆花 大肠肺 杏仁 肺 海石 肺肾气 沉香 肾气 土贝母 心肺 鹤虱 肝 诃子 大肠肺 密陀僧 脾 礞石 肝(寒痰宜燥〔乾姜 胃 附子 命门 
  气 
  气者,人身之宝,凡人五脏六腑,筋骨皮肉血,靡不本气以为迭运,则气关人甚重。又曰:百病皆生於气。又曰:气之源,发於肾,出於肺,统於脾,护於表,行於 。又曰:气有馀便是火,气不足便是寒。又曰:诸气郁 ,皆属於肺。则气之见病甚多,而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论,如人叁、黄 ,是补肺气之不足也;白术,是补脾气之不足也;杜仲、鸡肉、山茱萸、续断,是补肝气之不足者也;龙眼肉,是补心气之不足者也;附子、肉桂、沉香、鹿茸、阳起石、仙茅、胡巴、硫黄、远志、石钟乳、蛤蚧、益智、补骨脂、丁香,是补肾气之不足者也;但蛤蚧则兼肺气以同理,益智则兼心脾冷痰以为逐耳,此补气诸药之各异也。诸气缺陷不升(气陷宜升〔,在肺,则有桔梗、白党以为用;在脾,则有苍术以为理;在胃,则有乾葛、升麻、檀香、白附以为投;在肝,则有柴胡、薄荷以为散,此升提诸气诸药之各异也。至於诸气不通(气塞宜通〔,在心与肺,则有宜於薰香、安息香;在脾,则有宜於甘松、木瓜、菖蒲、红豆蔻、木香、大蒜、胡荽,但木香则合肝气而皆通,大蒜则合胃气以同理,胡荽则合心气以皆治也;在肝,则有宜於川芎、香附;在表与胃与肺,则有宜於生姜、? F在诸窍,则有宜於麝香、苏合;在血,则有宜於诸酒;在通阳辟阴,则有宜於雄黄,此通气诸药之各异也。若使诸气窄胀,其言脾肺与肾,则有乌药可投;脾胃,则有藿香、神、荞麦可治;膀胱与肾,则有荔枝核可入;小肠,则有橘核、小茴可采;肝经寒窒,则有艾叶、吴萸可进;表 中外有形之气,则有槟榔可理;无形之气,则有大腹皮可施,此宽诸气诸药之各异也。气滞不通而泄(气滞宜泄〔,於肺,不得不用丁香、冬花、白牵牛、白前、女菀;於脾,不得不用山查、郁李、姜黄;於肝,不得不用青皮、鹤虱、玄胡索,但须相症酌用。气逆不下而降(气升宜降〔,在肺,无有过於马兜铃、青木香、旋覆花、栝蒌、葶苈、苏子、莱菔子、杏仁、枇杷叶、补骨脂;在肠,无有过於荞麦;在肾,无有过於沉香、黑铅;在胃,无有过於续随子;但补骨脂降肺而更降肾,莱菔子降脾而更降肺之为异耳。气结不解而破(气坚宜破〔,在肺上膈,无有若於枳壳;在肺下膈,无有若於枳实;在肝气闭,无有若於三 ;在肝胃经络,无有若於山甲之为捷耳。他如气散、气浮不敛(气散宜敛〔,有言粟壳、乌梅於肺最宜,龙骨、枣仁、白芍於肝最宜,蛤蜊、牡蛎於肾最宜,木瓜则於脾胃肺又最宜也。气走不固(气脱宜固〔,则病皆属於肾,凡治所用胡桃、菟丝、覆盆、补骨脂、莲须、金樱子、山茱萸、五味子、葡萄、阿芙蓉、没石子、龙骨、牡蛎、沉香、灵砂、秦皮、石斛、桑螵 、芡实、诃子、石钟乳无不皆於肾理。惟有恶气内入(气恶宜辟〔,在胃与肾,则必用以良姜、甘松、大蒜、苍术、山柰以辟;在肺,则必用以生姜以辟;在肝,则必用以虎骨、蛇退、蜈蚣、胡荽、薰香及酒以辟;在诸窍,则必用以樟脑、苏合香以辟;在胃与肝,则有雄黄以辟;在外,则有排草以辟。若使时行瘴毒,则又更有草? B槟榔、贯众以辟矣;仍须分其寒恶、臭恶、湿恶、毒恶、以治,大约寒不外於生姜、良姜为辟,臭不外於胡荽、薰香为辟,湿不外於苍术为辟,邪不外於樟脑、苏合、雄黄为辟,毒不外於蛇退、蜈蚣、虎骨为辟也。至於气浮不镇(气浮宜镇〔,总不越乎金石重坠之药以为之压;气急不舒(气急宜缓〔,总不越乎甘草等药以为之缓;凡此皆当审实以投。他如气寒宜散宜温,气热宜表宜清,气湿宜燥宜利,气燥宜滋宜润,气挟痰至宜开,气挟暑至宜消,亦何莫不本此理以审治。昔人云:枳壳利肺气,多服损胸中至高之气;青皮泻肝气,多服能损真气;木香调诸经之气,兼泻肺,能使上焦之气下达,阴火上冲禁用;砂仁醒脾气而能上升,然後滞气得以下通;白豆蔻能泻肺气而使下行,然後阳气得以上达;香附快滞气,陈皮泄逆气,乌药、紫苏俱能散气,使浊从汗散也;厚朴升胃气,前胡下气推陈,槟榔泻至高之气,能使浊气下坠,後重有积者宜之;藿香、薰香上行胃气,沉香升降诸气,脑麝散真气,苏子、杏仁下气润燥,气滞有火者宜之;豆蔻、丁、沉、檀、麝俱辛热,能散郁气,暴怒者宜用,积久成火者忌之;禀壮气实,气不顺而刺痛,枳壳乌药可用,不愈,加木香;肥人气不顺而刺痛,二陈加厚朴、枳壳;气虚弱,异功散加枳壳、木香;若使药性不审,病症不识,而徒用以香燥,是殆速其毙耳,观此可为妄用气药者一箴。 
  (气虚宜补〔人叁 肺 黄 肺 白术 脾 杜仲 肝 山茱萸 肝肾 鸡肉 肝续断 肝肾 龙眼 心脾 附子 肾 肉桂 肝肾 鹿茸 肾 沉香 肾 阳起石 肾 仙茅 肾 胡巴 肾 硫黄 肾 远志 肾 蛤蚧 肾肺 益智 心脾肾 补骨脂 心脾肾 丁香 肺胃肾 石钟乳 肾胃大肠(气陷宜升〔桔梗 肺 苍术 脾 乾葛 胃 升麻 脾胃 柴胡 肝 檀香 肺胃脾 白附 胃 白党叁 肺 薄荷 荷叶(气塞宜通〔薰香 肺 安息香 心肝 ? G 大蒜 脾胃诸窍 雄黄 胃肝木香 脾肝 附子 肾 芎 肝 甘松 脾 木瓜 脾肺肝 菖蒲 心 胡荽 心肺 麝香 诸窍 生姜 胃肺 红豆蔻 脾 酒 肝血 苏合香 诸窍(气窄宜宽〔乌药 胃肾 藿香 脾胃肺 槟榔 肠胃 大腹皮 肠胃 神 脾胃橘核 小肠 荞麦 肠胃 荔枝核 膀胱肾 小茴 肝胃 艾叶 肝脾 吴萸 肝(气实宜泄〔丁香 肺胃肾 冬花 肺 白牵牛 肺 白前 肺 山查 脾胃 广皮 脾肺 郁李仁 脾 青皮 肝 女菀 肺 鹤虱 肝 姜黄 脾 玄胡索 心肝(气升宜降〔马兜铃 肺 青木香 肺 旋覆花 肺肠 栝蒌实 肺 花粉 肺 葶苈 肺 续随子 胃 荞麦 肠胃 苏子 肺 黑铅 肾 杏仁 肺 炒莱菔 肺脾枇杷叶 肺 沉香 肾 补骨脂 肾(气坚宜破〔枳壳 肺 枳实 脾胃 三 肝 山甲 肝肺胃(气散宜敛〔栗壳 大肠肺 木瓜 脾肺肝 乌梅 肺肠肝 龙骨 肝肾大肠 枣仁 胆肝 炒芍药 肝脾 蛤蜊粉 肾(气脱宜固〔胡桃肉 肾 菟丝子 肝肾 覆盆子 肾 补骨脂 肾 莲须 心肾五味子 肺肾 山茱萸 肝肾 金樱子 脾肝肾 葡萄 肾 阿芙蓉 肾 没石子 肾龙骨 肝肾大肠 牡蛎 肾 沉香 肾 灵砂 肾 秦皮 肝胆肾 石斛 脾肾 芡实 脾肾 诃子 大肠肺 桑螵 肝肾膀胱 石钟乳 大肠胃(气恶宜辟〔良姜 胃寒 生姜 肺寒 蛇退 肝毒 蜈蚣 肝毒 樟脑 关窍邪甘松 脾湿臭 山柰 胃湿臭 排草 脾臭 大蒜 脾胃诸恶 虎骨 肝毒 胡荽 心脾臭 薰香 肺臭 雄黄 胃肝邪 酒 肝血诸恶 苍术 脾湿 苏合香 诸窍邪 草? G瘴 ? G瘴 槟榔 肠胃瘴 贯众 肝胃瘴(气浮宜镇〔磁石 肾 铁粉 肝 金银薄 肝 禹馀粮 大肠 密陀僧 脾 代赭石 肝 云母石 脾 珍珠 心肝 辰砂 心 龙骨 肝肾大肠 龙齿 肝肾大肠(气急宜缓〔甘草 脾 合欢皮 心脾 
  血 
  血者,人身之液,有血则筋骨脏腑皆得受其灌溉而成形,无血则形色枯槁而即死矣。玩书所论补血之剂,多以古方四物为要,盖以营中之血,非此不能以生;讵知血属有形,凡有形之物,必赖无形之气以为之宰,故叁 最为生血要药,经曰:阳生则阴长。职是故耳。且血寒则血不归,血热则血不活,血凝则血不散、不止,血积则血不下、不破。如温血则以桂心为最,凡乳香、泽兰、鸡苏、百草霜、天仙藤、骨碎补等药皆属温类,但须看其形症以施,而不可以概用耳。凉血则以生地、红花、紫草为最,凡赤芍、地榆、槐角、侧柏叶、银柴胡、蒲公英、卷柏等药皆属凉类,仍须看其兼症兼以审,而不可以妄用耳。破血、下血,则以桃仁、三七、水蛭、? B? B螃蟹等药为最,凡郁金、姜黄、蒲黄、紫菀、血竭、归尾、苏木、瓦楞子、花蕊石、斑蝥、茜草、紫叁、郁李仁等药皆属破类,但须看其形症浅深,而不可以竟用耳。若属血瘀不散(散血〔,则有石灰、谷精草等药可施;血出不止(止血〔,则有炙卷柏、伏龙肝、黑姜、炒艾叶、炒蒲黄、栀子、石脂、白芨、花蕊石、青黛、百草霜、炒侧柏、王不留行、刘寄奴等药可治,但须分其内外、别其微甚、审其经络以为权衡,则治始无差,而不致有鱼鲁之混矣。独惜今之补血,多以四物为主(须看柯琴、吴鹤? B张璐、张景岳、诸家注解四物汤说自明。〔,凉血多以生地、犀角、栀、连、芩、柏为要,止血多以卷柏、侧柏叶为尚,破血多以桃仁、红花为施;至於温血之理,绝不讲究,及补血止血,多责於气之义,绝不体会,是徒得乎治血之名,而未审乎治血之实也。 
  (血寒宜温〔虫白蜡 肝脾 肉桂 肝肾 阳起石 肾 续断 肝肾 荆芥 肝 芎 肝 香附 肝胆 伏龙肝 肝脾 玄胡索 心肝 安息香 心肝 炉甘石 胃 苍耳子 肝脾 桂心 心 海螵 肝 乳香 心 酒 肝脾胃肺 百草霜 肝肾 沙糖 肝 兔屎 肝 王不留行 肝胃 ? 虼x肾肠胃 天仙藤 肝脾 骨碎补 肾 泽兰 肝脾 墨 肝肾 刘寄奴 肝 大小蓟 肝 鸡苏 肠胃 海狗肾 肝肾 鹿茸 肾 鹿角 肾督 蒺藜 肝肾 赤石脂 大肠(血热宜凉〔白芍 肝 代赭石 心肝 犀角 胃 射干 心脾肝 童便 膀胱 地骨皮 肺肾 血馀 肝心 银柴胡 肾 蒲公英 胃肝 青鱼胆 肝胆 红花 心胞肝地榆 肝肾肠胃 生牛膝 肝肾 槐角 大肠胃肝 槐花 肝胃 辰砂 心 侧柏叶 肺肝 卷柏 肝 无名异 肝 凌霄花 肝 猪尾血 肝 紫草 心胞肝 夜明沙 肝 兔肉 肝 旱莲草 脾肾 茅根 胃肝 蜈蚣 肝 琥珀 心肝 刺皮 肠胃生地 肾 芙蓉花 肺 赤芍药 肝 鲤鱼鳞 脾 醋 肝 熊胆 心肝(血凝宜散〔石灰 肝脾 谷精草 肝(血积宜破〔丹叁 心胞 山甲 肝肺胃 郁李仁 脾 莪术 肝 紫贝 脾肝 没药 心 郁金 心 桃仁 心胞肝 五灵脂 心肝 茜草 心胞肝 紫菀 肺 紫叁 肝 苏木 心胃 姜黄 脾 蒲黄 肝 益母草 心胞肝 血竭 肝 生藕 心脾 自然铜 骨 古文钱 肝肾 皂矾 脾肝 蚯蚓 经络脾 归尾 肝 鳖甲 肝 贯众 肝胃(血死宜败〔斑蝥  乾漆 肝脾 三七 肝 水蛭 肝 ? 虼x ? 虼x螃蟹 肝 瓦楞子 肝 花蕊石 肝(血出宜止〔卷柏 肝 伏龙肝 肝脾 墨 肝肾 黑姜 肾 炒黑艾 肝肾 炒蒲黄 肝肾 栀子 心肺 石脂 大肠 白芨 肺 花蕊石 肝 青黛 肝 百草霜 肝肾 刘寄奴 肝 石灰 肝脾 象皮灰 肌肉 王不留行 肝胃 炒侧柏 肝肺肾 
  积 
  积者,久积不消之意,其病本非暴起,治亦未可忽视。但人止知积滞不消,多以食填太阴,用以消导;讵知食积止属病标,而其所以致积之由,则有不於食而在於寒与热,及在於痰、於气、於水、於虫、於血之谓也。玩书所言,治积总不越乎缩砂密、木香、使君子、山楂、麦芽、神、荞麦、雷丸、谷虫、苦酒、阿魏、珍珠、橘皮、大蒜、乾漆、海石、朴硝、? 漶B丁香、桂心、牵牛、紫苏、生姜、莪术、胡连,以为温胃消食、杀虫快滞之品;而不知积因寒成,则积当从寒治,如乌头、乾姜、肉桂、吴茱萸、巴霜之属是也;积因热致,则积当从热理,如黄连、黄芩之属是也;积自气生,则积当从气化,如木香、沉香、陈皮、青皮、玄胡索、厚朴、荞麦、枳实、蓬术之类是也;积由虫致,则积当从虫杀,如鹤虱、苦楝根、胡粉、阿魏、川椒、雷丸、使君子、槟榔、雄黄、榧实之属是也;积由痰聚,则积当从痰解,如茯苓、半夏、磁石、白芥子、海石之属是也;积由血畜,则积当从血破,如桃仁、山甲、乾漆、? B瓦楞子之属是也;积自水结,则积当从水下,如大戟、芫花、甘遂、荛花之属是也;积自食至,则积当从食消,如山楂、麦芽、神、谷虫之属是也;积由虚致,则积当从虚除,如黄 、人叁、白术之属是也;凡此道理靡尽,随症活泼,但不可专以所见之积以为治耳。 
  (消寒积〔乌头 乾姜 肉桂 吴茱萸 巴霜(消热积〔朴硝 黄连 大黄(消气积〔木香 沉香 厚朴 玄胡索 荞麦 枳实 陈皮 枳壳 青皮 牵牛(消虫积〔鹤虱 胡粉 阿魏 苦楝根 川椒 雷丸 槟榔 使君子 雄黄 榧实乌梅(消痰积〔茯苓 半夏 礞石 磁石 海石 白芥子(消血积〔桃仁 乾漆  水蛭 瓦楞子 花蕊石(消水积〔大戟 芫花 商陆 甘遂(消食积〔山楂 脾胃肉 麦芽 胃谷 神 脾胃风寒气 谷虫 脾胃食(消虚积〔人叁 白术 黄 炙甘草(杀虫蛊药 附〔黄连 心湿热 苦叁 肾湿热 扁蓄 脾湿热 白牵牛 肺湿热白矾 脾湿热 芜荑 脾风湿热 大黄 脾胃热 朴硝 肠胃热 青黛 肝热郁 蓝子 肝热郁 苦楝根 小肠膀胱热郁 苦楝子 心胞小肠膀胱热郁 贯众 肝胃热毒 雷丸 胃热积 芦荟 肝冲热结 蚯蚓 脾热积 青葙子 肝风热 苍耳子 肝脾风湿松脂 肝脾风湿密陀僧 脾湿 川椒 脾肺肾寒湿 椒目 肾寒湿 乾姜 胃寒 附子 命门寒 硫黄 命门寒 巴豆 肾寒 雄黄 脾肺肝恶寒 苏合香 诸窍恶气 阿魏 脾胃臭恶 樟脑 诸窍恶气 蛇蜕 肝恶毒 犀角 胃虫毒 川槿皮 肝风癣 海桐皮 肝风癣 水银 外疥 轻粉 筋骨疥 铅粉 肾疥 黄丹 血疥 大枫子 肝脾疥石膏 皮肤骨肉血热湿 山茵陈 膀胱胃口疮 五倍子 肺胃疥 百药煎 肝胃疥紫贝 肝脾瘀 桃仁 肝瘀 乾漆 肝胃瘀 皂矾 肝胃瘀 百草霜 肝瘀 厚朴 肠胃湿瘴 槟榔 肝湿瘴 谷虫 肠胃滞 鹤虱 肝痰滞 使君子 脾胃积滞 榧实 肺燥 乌梅 肺脾大肠酸收 百部 肺清热 甘蜜 脾肺引蛊 藜芦 肺胃上涌 相思子 肺胃上涌 芫花 脾肺肾水积 胡桐泪 胃齿虫 莨 齿虫  肝肾齿虫蟾酥 肌肉齿虫 覆盆叶 阴蚀虫 獭肝 肝痨瘵 獭爪 肝痨瘵 败心 痨瘵 鹳骨 痨瘵 虎粪骨 肝痨瘵 
  痛 
  痛者,血气不通之意。考之内经有言,是病多因寒气内客,而热 少;又考诸书所论,痛有因寒、因热、因风、因湿、因滞、因血、因气、因火、因虫之分。予尝按书细考,大约痛属於寒、於湿、於滞、於血,则多守而不走;痛属於风、於火、於热、於气、於虫,则多走而不守;痛属於湿、於滞,则多肿胀高起;痛属於寒,则多毛骨耸直;痛属於热,则多神气不失;痛属於气,则痛必见肿突,其肿时胀时消;痛属於滞,则痛得食则增;痛属於虚,则痛得食则减;且痛属寒、属虚,则喜热手揉按;属热、属火、属实,则最忌手揉擦,痛之大概如斯。是以风痛之症,多见周身骨节疼痛,故药有不离乎羌活、防风、桂枝、独活、山甲、白花蛇、乌蛇、白附子、石南藤、川乌附、天雄,但须分其上下 外以治;寒痛之症,多见手足厥逆,饮食不思,痛喜热手揉按,并或发热恶寒,无汗紧,故药有不离乎麻黄、细辛、附子、乾姜、良姜、荜拨、吴茱萸、大茴、小茴、川椒、肉桂、艾叶,但须分其在表、在 寒症以治;湿痛之症,多见肿胀痞满,手足酸软麻痹,其痛守而不移,故药有不越乎苍术、半夏、南星、猪苓、泽泻、木通、车前、薏苡,但须分其寒多、热多以治;热痛之症,其痛多见口渴发热,痛则手不可近,故药有不越乎石膏、知母、山栀子、黄芩、大黄、朴硝,但须分其热势轻重,上下以治;火痛之症,其症必见面赤唇焦,口燥舌乾,则洪数有力,痛则拒手揉按,故药有不外乎黄芩、黄柏、黄连、天冬、麦冬、沙叁、元叁、白芍,但须分其火势微甚以投;气痛之症,其痛必见上下无常,面青目赤,故多治以厚朴、枳壳、槟榔、乌药、陈皮、青皮、香附、木香等药,但须分其上下左右以投;血痛之症,其痛多见一定不移,则芤涩不长,故治多以姜黄、乳香、没药、元胡索、五灵脂、益母草、桃仁、红花、三七、? B水蛭、槐花、地榆等药,但须分其痛处缓急病症以进;滞痛之症,其痛必见不食则减,得食则增,故治多以木香、神、山楂、麦芽、砂仁等药,但须分其滞势久暂以施;虫痛之症,其痛多见气上? A口吐白沫,时痛时止,故治多以川椒、乌梅、榧实、雷丸、苦楝根、苦叁等药,但须分其挟寒、挟热以治,凡此痛皆属实。若使痛属中虚(虚痛〔,则以 、术为要;痛属血虚,则以芎、归为要;痛属精虚,则以地、茱为要;痛属火衰,则以附、桂为要;然要皆有虚症虚可据,若以实症道虚,补剂妄投,其杀人也惨矣。 
(风痛〔羌活 防风 桂枝 山甲 白花蛇 乌蛇 白附子 石南藤 川乌附 天雄独活(寒痛〔麻黄 细辛 附子 乾姜 良姜 荜拨 吴茱萸 大茴 小茴 川椒 肉桂艾叶(湿痛〔苍术 半夏 南星 猪苓 泽泻 木通 车前 薏苡(热痛〔石膏 栀子 知母 大黄 黄芩 朴硝(火痛〔黄芩 黄柏 黄连 天冬 麦冬 沙叁 元叁 白芍(气痛〔厚朴 枳壳 槟榔 乌药 陈皮 青皮 香附 木香(血痛〔姜黄 乳香 没药 元胡索 五灵脂 益母草 桃仁 红花 三七 水蛭 槐花(滞痛〔木香 神 山楂 麦芽(虫痛〔川椒 乌梅 榧实 雷丸 苦楝根 苦叁(虚痛〔人叁 气 白术 气 黄 气 当归 血 地黄 精 山药 精 附片 火 肉桂 火 
  消渴 
  消渴之症,按书有言三焦火起而渴,盖人津液有限,火胜则水必竭,犹之釜 火猛,谷食皆焚,水必竭泽而燥,而渴以生,是谓火渴;有言表 热盛而渴,盖以气以卫外,血以营内,表 邪闭,津受煎熬,犹之地气上升,天气闭塞,人物皆烦,而渴应见,是谓热渴;有言表 寒盛而渴,盖以人身阳胜则阴微,阴胜则阳弱,阳气既微於中,阴气复增於内,则身中外皆寒而气不温,犹之坚冰既至,滴点全无,而渴应有,是 

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 《本草纲目》本草求真四(6)
猪肾煨食;牙痛,炒黑为末擦牙;折伤,粥和末裹伤处。〔,俾其肾补骨坚,破瘀生新,而病即除。至命其名曰骨碎补,以其骨碎能补骨故耳。虽与补骨脂相似,然总不如补骨脂性专固肾通心,而无逐瘀破血之治也。去毛,蜜拌蒸用。三五五桂心(香木〔{温血分寒,除冷止痛}桂心(专入心〔本於肉桂,去外粗皮,取当中心者,为桂心。味甘辛热,专温营分之药,凡九种心痛(九种,一虫、二疰、三风、四悸、五食、六饮、七冷、八热、九去来痛,後人又祖其义别之有九,曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰,皆明邪乘手少阴之络而成。〔,腹内冷痛癖等症,皆能奏效。以其所治在心,故治亦在於,而不在於躯壳之外耳;非若肉桂,未去外层皮肉,其治在於通经达络,以除风寒湿痹,而不专入心腹之内也。三五六乳香(香木〔{入心行气,活血止痛}乳香(专入心,兼入脾胃肾〔即书所云薰陆香者是也,香窜性温不润,诸书曷言於血有补?讵知血因气逆,则血凝而不通,以...
· 《本草纲目》本草求真六(2)
齿病,及或目翳鼻塞。(齿或肿或露,齿摇疼痛,用八两同牛膝四两,每服五钱,煎水含漱,日三四次。鼻塞血翳肉,用子煎汁以治。〔此皆有利之处,盖天生此一物,以为暑时必用之需也。其言有害之处,亦复不少,扁鹊云,患虚胀者不得食之,食则患永不瘥;苦者尤伤胃气,不可轻试,凡苦寒药皆能伐胃,不独此也;本经治大小浮肿,又云下水令人吐,大伤中气;今人治黄疸水气,大不通,或浸火酒饭上蒸,或实糖霜?s性,必暴病实病,庶可劫之,若久病胃虚误服,必致吐利不止,往往致毙,可不慎欤。四六七南瓜(瓜菜〔{助湿胀脾滞气}南瓜(专入脾胃肠〔味甘气温,体润质滑,食则令人气胀湿生,故书载此品类之贱,食物之所不屑。凡人素患脚气,於此最属不宜,服则湿生气壅,黄疸湿痹;用此与羊肉同食,则病尤见剧迫。惟有太阴湿土口渴舌乾服,差见其有益耳。至经有言补中益气,或是津枯燥涸,得此津回气复,以为补益之自乎,否则於理其有不合矣。四六八茄子(瓜菜〔{解...
· 《本草纲目》本草求真六(7)
谓阴渴(寒渴〔;有谓食滞中宫而渴,盖以人身上下,本贵通活,一有物滞,则上不克下,下不克上,津液断绝,两不相接(滞渴〔,犹之谷食在釜,内有物闭,气实不空,津不克上,而渴应生,是为滞渴;有谓津藉精生,精虚则津无由而布,犹之天雨不降,地无醴泉,而渴以成,是谓水衰而渴;有谓津赖火充,火衰而气不化,精不附气,犹之釜无薪,锅盖乾灼,而渴应见,是谓火衰而渴;有谓津藉气布,气实则气充而津生,气衰则气馁而津竭,犹之天气既降,地气不升,而渴应有,是谓气衰而渴。凡此,火不外於三黄石膏、知母,热不外於大黄、朴硝、花粉、贝母,寒不越乎麻、桂、升、葛、姜、附、丁、桂,滞不越乎香附、川朴、枳壳;至於渴属精虚,则六味有不可离;渴属火衰,则八味必不可弃;渴属气薄,则叁、、白术自必见用;毋谓渴皆属实,虚症全无,而悉可用苦寒之味也。(火渴〔大黄黄柏黄芩黄连石膏知母(热渴〔大黄朴硝花粉石膏知母(寒渴〔麻黄外寒桂枝外风升麻外寒乾葛...
· 《本草纲目》本草求真六(3)
得此则解之意也乎?(蛊亦畏鹧鸪。〔至书有言服此能利五脏,益心力,令人聪明;犹是冗统之辞,未有确指,无足信也。{鹧鸪脂膏}脂膏涂冻疮,令不龟裂。自死者勿食,同竹笋食,则小腹胀。四九七竹鸡(原禽〔{杀虫解毒}竹鸡(专入心脾肝〔状如小鸡,无尾,性好食蚁,又食半夏苗,故谚有言:家有竹鸡啼,白蚁化为泥。又唐小说有言,崔魏公暴亡,太医梁新诊之曰:中食毒。仆曰:好食竹鸡。新曰:竹鸡多食半夏苗。命捣姜汁抉齿灌之,遂苏;则知竹鸡其味虽甘,其性虽平,而亦有食半夏之毒耳。究其主治,止言煮食可以杀虫,并治野鸡毒,他无有取。则知竹鸡治毒,或是以毒攻毒,与虫畏鸡之意;不尔,曷为其有是耶?无毒之说,似不足信。四九八斑鸠(林禽〔{温补肾肺}斑鸠(专入肺肾〔虽属野味,然味甘性平,治能补肾明目,补肺益气,与於家鸽气味治功,恍惚相似;是以范汪治目则有斑鸠丸,总录治目则有锦鸠丸。惟贤则谓斑鸠明目,是即补肾,肾补而目始明。时珍又谓...
· 《本草纲目》本草求真六(1)
卷七食物食物虽为养人之具,然亦於人脏腑有宜不宜,盖物有寒有热,犹人脏腑有阴有阳;脏阳而不得乎性寒之物以为之协,则脏其益阳矣;脏阴而不得乎性热之物以为之济,则脏其益阴矣;脏有阴阳兼见之症,而不得乎不寒不热之物以为调剂,则脏其益互杂而不平矣。昔孔子观颐之象,而曰君子以慎言语,节饮食;则知食即於身有裨,而亦有乎当节之理以为之寓;矧於食物之中,尚有宜此宜彼之别,而可不为之考究於其中者乎?奈人惟知以口是甘,以腹是果,而不计乎食之入口,等於药之治病同为一理,合则於人脏腑有益,而可?f卫生;不合则於人脏腑有损,而即增病促死,此食物所以见论於方书而与药物而并传也。惟是食物之种,不下数百,姑节日用常食之物以为辨别。{谷食}如谷食之有、、蚕豆、豆油、酒、醋,是谷之至温者也;若至芦稷、稻米、粳米、陈仓米、黑豆、黄豆、白豆、豌豆、豇豆、胡麻,则稍平矣;又至粟米、黍稷、荞麦、豆、豆腐、豆豉、豆酱,则性最寒而不温矣,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信