猪肾煨食；牙痛，炒黑为末擦牙；折伤，粥和末裹伤处。〔，俾其肾补骨坚，破瘀生新，而病即除。至命其名曰骨碎补，以其骨碎能补骨故耳。虽与补骨脂相似，然总不如补骨脂性专固肾通心，而无逐瘀破血之治也。去毛，蜜拌蒸用。 
　　三五五桂心（香木〔｛温血分寒，除冷止痛｝桂心（专入心〔本於肉桂，去外粗皮，取当中心者，为桂心。味甘辛热，专温营分之 药，凡九种心痛（九种，一虫、二疰、三风、四悸、五食、六饮、七冷、八热、九去来痛，後人又祖其义别之有九，曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰，皆明邪乘手少阴之络而成。〔，腹内冷痛癖等症，皆能奏效。以其所治在心，故治亦在於 ，而不在於躯壳之外耳；非若肉桂，未去外层皮肉，其治在於通经达络，以除风寒湿痹，而不专入心腹之内也。 
　　三五六乳香（香木〔｛入心行气，活血止痛｝乳香（专入心，兼入脾胃肾〔即书所云薰陆香者是也，香窜性温不润，诸书曷言於血有补？讵知血因气逆，则血凝而不通，以致心腹绞痛；毒因气滞，则血聚而不散，以致痛楚异常；乳香香窜入心，既能使血宣通而筋不伸（杨瘦清云：凡人筋不伸者，敷药宜加乳香，其性能伸筋。〔；复能入肾温补，使气与血互相通活，俾气不令血阻，血亦不被气碍，故云功能生血，究皆行气活血之品耳。非如没药气味苦平，功专破血散瘀，止有推陈之力，而无致新之妙。是以书载乳香功能活血调气，托 护心（用入疮孔，能使毒气外出，不致内攻也。〔，生肌止痛，治心腹诸痛，口噤耳聋（口噤，烧咽以薰。〔，痈肿折伤癫狂。（治癫狂，用灵仙、辰砂、乳香、枣仁酒下，恣饮沉醉，听睡；或加人叁内入，名宁志膏。〔但遇痈疽已溃，及脓血过多者，不可妄投，恐其复开走泄之路，其意已可见矣；岂若当归辛润，而为补血第一要药也。出诸番，如乳头，明透者良；惟粘难研，水飞过，用坐热水研之；或用灯心同研，则易细。市人多以枫香伪售，勿用。 
　　三五七酒（造酿〔｛通经活，辟秽｝酒（专入脾胃与表〔性种类甚多，然总由水谷之精，熟谷之液酝酿而成，故其味有甘有辛，有苦有淡；而性皆主热（弘景曰：大寒凝海，惟酒不冰，明其性热，惟冠群物。〔，入胃则气逆，上壅满胸，则肝浮胆横，等於勇士，不可遏矣。若引经用为向导，则其势最速，辛则通身达表，引入至高巅顶之分（火气上炎者忌〔，甘则缓中（热郁寒滞者忌〔，苦则降下（气衰血弱者忌〔，淡则通利而速下也。（水衰血枯者忌。〔热酒伤中，温饮和胃，怡神壮色，通经活，且雾露岚瘴，风寒暑湿邪秽，得此亦可暂辟。（博物志云：王肃、张衡、马均三人冒雾晨行，一人饮酒，一人饱食，一人空腹，空腹者死，饱食者病，饮酒者健，此酒势辟恶，胜於作食之效也。〔若恣饮不节，则损胃烁精，动火生痰，发怒助欲，湿热生病，殆不堪言（震亨曰：本草止言酒热，而有毒不言。其湿中发热，近於相火，醉後振寒战栗可见矣。又性喜升，气必随之，痰郁於上，溺涩於下；恣饮寒凉，其热内郁，肺气大伤，其始也病浅，或呕吐，或自汗，或疮疥，或鼻? A或泄利，或心脾痛，尚可散而去之；其久也病深，或消渴，或内疽，或肺痿，或鼓胀，或失明，或哮喘，或痨瘵，或癫，或痔漏，为难名之病，非具眼未易处也。〔；至於夜饮，更属不宜，盖夜气主收 ，气密则固，若用酒宣发，醉饮就枕，热壅三焦，伤心损目，乱其清明，劳其脾胃，停湿动火，致病甚多。至入药共酿，合姜则疗厥逆客忤，色紫则理瘛 偏风，豉则解烦热而散风寒，桑椹则益五脏以明耳目，狗肉汁则大补元阳，葡萄肉则甚消痰癖，牛膝、乾地则滋阴，枸杞、仙灵皮则扶阳痿等。社酒指纳婴儿口中，可令速语；喷屋及壁，则逐蚊蝇；烧酒则散寒结，然燥金涸血，败胃伤胆。水酒藉酿酝，其性则热；酒藉水成，其质则寒；少饮未至有损，多饮自必见害；如阴虚酷好，其脏本热，加以酒热内助，其热益增，不致逼血妄出不止；阳虚酷好，其脏本寒，加以酒寒内入，其害益甚，不致饱胀吞酸吐泻不止。（此旨历无发明，惟景岳於损伤篇内极说。〔 
｛酒糟｝糟罨跌伤，行瘀止痛，亦驱蛇毒，及 冻疮。 
　　醇而无灰陈久者良，畏枳 、葛花、赤豆花、 豆粉、咸卤。（得盐则解，以水制火意。〔 
　　三五八? e荤辛〔｛活血通滞｝? e专入肝肾肠胃〔味辛微酸，气温无毒。按辛则能散，温则能行；滞气客於肠胃，则血因气而益阻；胃气不通於五脏，则腰膝冷而癖生；肝主，肾主闭藏，肝肾虚则启闭非时；经曰：足厥阴病则为遗尿，及为白淫。服此气行血散，肝补肾固，而病安有不愈乎，故书有云? Q病人，凡一切血瘀气滞等症，俱能使之立效。（震亨曰：心痛有食热物，及怒郁，致死血留於胃口作痛者，宜用白桔梗加入药中，开提气血；有肾气上攻以致心痛者，宜用拜五苓散为丸，空心茴香汤下，盖? 瘥 痍G口气血滞也。又反胃宜用半杯，入姜汁、牛乳各一杯，细细温服；盖膀? A姜汁下气消痰和胃，牛乳能解热润燥补虚也。单方总录曰：食不得入，是有火；食久反出，是无火也。士材又谓此不必拘，但察大有力，呕吐酸臭，当作热治；小无力，呕吐清水，当作寒医；色之黄白而枯者为虚寒，红赤而泽者为实热；能合色，庶乎无误。〔如犬蛇伤，用此捣烂如泥，加盐少许，作厚箍频换则安；被刑杖及打血凝，薄敷运动即散；久病下痢不止，同鲫鱼煮食即止。但火甚阴虚，用之为最忌焉。忌蜜、牛肉。（汪昂曰：今人多以? ㄓ A其味甚佳，亦未见其作害。又按经曰：毒药攻邪，五谷为养，五畜为益，五菜为充，五奂，气味合而明之，以补精益气。五菜，? 邱驮]；五桃李枣杏粟也。使? G忌牛肉，则经何以又不言其有忌乎。〔 
　　｛｝功治略同，但治遗精白浊更胜。（素问曰：足厥阴病则遗尿，思想无穷，入房太甚，发为筋痿；及为白淫，男随溲而下，女子绵绵而下。之治遗精漏泄，频数，女人带下者，能入厥阴补下焦肝及命门之不足；命门者藏精之府，故同治云。〔蒸暴炒研用。（救急易方，烟薰虫牙用瓦片? A安数粒，清油数点，待? _，以筒吸引至痛处，良久，以温水漱吐，有小虫出为效，未尽，再薰。〔 
　　三五九墨（土〔｛止血宣滞｝墨（专入肝肾〔曷能以止血；以其色黑味辛气温而止之也。盖黑能胜红，红见黑而即止，以火不胜水者故耳；辛能散血，血散则血归经而不外溢，是以遇辛而即止也；温能行血，血行则血周流经络，而血不聚於所伤之处，是以得温而即止也。（揭出行血止血义蕴。〔故凡血热过下，如瘟疫鼻 产後血晕，崩脱金疮，并丝缠眼中，皆可以治。如止血则以苦酒送鞍　　消肿则以猪胆汁酽醋调；并眼有丝缠，则以墨磨鸡血速点；客忤中腹，则磨地浆汁吞，各随病症　　所用而治之耳。但瘟疫热病初 遽用此以止血，则非所宜。 

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