族谱网 头条 新闻动态

济阴纲目―第三章血崩门之论崩漏杂治法

2017-06-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:438
转发:0
评论:0
济阴纲目―第三章血崩门之论崩漏杂治法,丹溪云:崩漏有虚有热,虚则下溜,热则通流。气虚血虚者,皆以四物汤加参芪。因劳者,
丹溪云:崩漏有虚有热,虚则下溜,热则通流。气虚血虚者,皆以四物汤加参芪。因劳者,用参芪加升补药。因寒者,用干姜。因热者,用黄芩。漏下乃热而虚,四物汤加黄连。崩过多者,先用五灵脂末一服。当分寒热,盖五灵脂能行能止。紫色成块者,血热,四物汤加黄连柴胡之类。急则治其标,用白芷汤调百草霜末,甚者棕榈灰,后用四物汤加炒黑姜调理。
  经验简要治崩中等证:冷者,脉紧细,手足寒,红去淡黑或五色,当归建中加白龙骨血竭附子下紫石英丸震灵丹。灸火。热者,脉洪,四肢温,心烦口苦,血沸而成,用黄芩汤荆芥散,或清心莲子饮加竹沥生地黄汁,甚者,生地黄汁磨京墨百草霜冷服。虚者,胶艾汤加麦门冬鹿茸龙骨酸枣仁,或养荣汤加龙骨血竭送震灵丹。实者,腹中痛,煮附丸四物汤加香附子。心虚者,恍惚多梦健忘,舌强,多,面红盗汗,柏子仁汤酸枣仁汤加龙骨京墨百草霜吞灵砂丹。又灵砂当归蓬肉龙骨枣肉丸,参汤送下。崩中,麝香当归,崩者,心气己散,急服龙骨灵砂等。有田妇崩中断下者,用大芜根酒煎,清早服。
  产宝分崩阳崩,受热而赤,谓之阳崩。受冷而白,谓之阴崩。(按赤者血热,白者气虚)

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 济阴纲目―第三章血崩门之崩漏门汇方
脉经曰:问五崩何等类?师曰:白崩者,形如涕。赤崩者,形如绛津。黄崩者,形如烂瓜。青崩者,形如蓝色。黑崩者,形如衄血也。寸口弦而大,弦则为减(减即小也),大则为芤。减则为寒,芤则为虚。寒虚相搏,脉则为革,妇人则半产漏下。尺脉急而弦大,风邪入少阴之经,女子漏下赤白。漏血下赤白不止,脉小虚滑者生,大紧实数者死。漏下赤白,日下血数升,脉急疾者死,迟者生。治血热崩漏【荆芥四物汤】治崩漏初起,不问虚实,服之立止。当归,川芎,白芍药炒,生地黄,荆芥穗,条芩炒,香附子炒各一钱上,水煎服。(血藏于肝,肝气不升,则热迫于下,故血不能藏而崩也,况厥阴之经环阴器,而庭孔前阴皆属之,荆芥升肝气,香附理肝气,条芩除内热,四物生地芍药养血凉血,故皆取效)如不止,加防风升麻白蒲黄。一方加地榆尤效。一方四物加芩连栀子黄柏。一方并加胶艾。【奇效四物汤】治肝经虚热,血沸腾而久不止。当归[酒洗],川芎,白芍药[炒],熟地黄,阿胶...
· 济阴纲目―第三章血崩门之论血崩因虚热
东垣曰:阴虚阳搏谓之崩。妇人脾胃虚损,致命门脉沉细而数疾(阴虚阳搏是阴中有火也,故以尺脉为诊),或沉弦而洪大有力,寸关脉亦然,皆由脾胃有亏,下陷于肾,与相火相合,湿热下迫(此言脾气下陷为热,宜用升补泻火),经漏不止,其色紫黑,如夏月腐肉之臭。中有白带者,脉必弦细,寒作于中(东垣以白带为寒脉,以弦细为诊固是而后人率以为湿热须辩之)。有赤带者,其脉洪数,病热明矣。必腰痛,或脐下痛,临经欲行,而先发寒热往来,两膀急缩,兼脾胃证出见,或四肢困热,心烦闷不得眠卧,心下急(此虽点出脾胃症,而烦心,心下急,又有虚火矣),宜大补脾胃而升降气血,可一服而愈,或先贵而后贱,或先富而后贫,病名脱营者,心气不足,其火大炽,旺于血脉之中,又致脾胃饮食失节,火乘其中,形质肌肉,颜似不病者,此心病也(心主以营,故曰心病),不形于脉,故脾胃饮食不调,其证显矣。而经水不时而下,或适来适断,暴下不止,治当先说恶死之言劝谕,令...
· 济阴纲目―第三章血崩门之论补中去积
东垣云:丁未年冬郭大方来说,其妻经水暴崩不止,先曾损身失血,自后一次经数日而来,今次不止。其人心窄性急多惊,以予料之,必因心气不足,饮食失节得之。大方曰:容到彼诊。得掌中寒,脉沉细而缓,间有沉淀,九窍微不利,四肢无力,上喘气短促,口鼻气皆不调,果有心气不足,饮食失调(审证细密,自是老手),脾胃虚弱之证。胃脘当心而痛,在胁下急缩有积(前是虚,此是实),当脐有动气,腹中鸣,下气,大便难,诸虚证极多,不能尽录。拟先治其本,余证可以皆去,与安心定志,镇坠其惊,调和脾胃,大益元气,补其血脉,养其心神(此节尤妙尤难),以大热之剂,去其冬塞,凝在皮肤,少加生地黄,去命门相火,不令四肢痿弱,制黄归人参汤。
· 济阴纲目―第三章血崩门之论开痰行气
丹溪云:涎郁胸中,清气不升,故经脉壅遏而降下,非开涎不足以行气(又得一种见解人尝谓丹溪先生善治痰然哉),非气升则血不能归隧道,此论血泄之义甚明。盖开胸膈浊涎,则清气升,清气升则血归隧道不崩矣。故其症或腹满如孕,或脐腹序痛,或血结成片,或血出则快,止则闷,或脐上动。其治法宜开结痰,行滞气,消污血。
· 济阴纲目―第三章血崩门之论气陷血脱法当升举
东垣云:一妇人经候黑血,凝结成块,左厢有血瘕,水泻不止,谷食有时化,有时不化,至今岁四月,血块暴下,并水注俱作,是前后二阴有形之血脱竭于下。既久,经候尤不调,水泻日见三两行,食罢心烦不快,饮食减少,甚至瘦弱。东垣先生曰:夫圣人治病,必本四时升降沉浮之理,权变之宜。若不本四时,以顺为逆,非其治也。且治之大法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,遣人夭殃,无致邪,无失正,绝人长命。故圣人云:“阳盛阴虚,下之则愈,汗之则死。”阴盛阳虚,汗之则愈,下之则死(阳盛是言阳邪盛于内,故可下阴盛是,言寒邪盛于外,故可汗)。大抵圣人立法,各自有义,且如升阳或发散之剂,是助春夏之阳气,令其上升,乃泻秋冬收藏殒寒冰之气,此病是也,当用此法治之,乃升降浮沉之至理也。夫天地之气,以升降浮沉,乃从四时,如治病逆之,则杀人矣。故经云:顺天者昌,逆天者亡,可不畏哉。夫人之身,亦有天地四时之气,不可止认在外,人体亦同天地也...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信