褚尚书曰：饮食五味，养髓骨肉血肌肤毛发，男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢，女子为阴，阴中必有阳，阳之中数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，阳精阴血，皆饮食五味之秀实也，方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也，凡充身肢体手足耳目之余，虽针介之沥，无有不下。（盛衰之道在七损八益中） 凡子形肯父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也，是以父一肢，则子一肢不宵其父，母一目亏，则子一目不肯其母。精未通，而御女以通其精，则五体有不满之处，异口有难状之疾。阴己痿而思色，以降其情，则精不出内败，道涩而为淋。精己耗而复竭之，则大道牵疼，愈疼则鱼欲大，愈便则愈疼。（血竭者湿白液精竭者，心血来一以气不及化血一以血不及化精二者，病则一般其为害又不止于此） 女人天癸既至，逾十年无男子合，则不调，未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或衮而之肿，或推合而难子。合男子多，则沥枯虚人：产乳众，则血枯杀人，观其精血思过半矣。

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