大全云：凡生产毕，饮热童便一盏，不得便卧，宜闭目少坐，须臾上床，宜仰卧，不宜侧卧宜竖膝，未可伸足，高倚床头，厚铺褥，遮围四壁，使无孔隙，免致贼风，及以醋涂鼻，或用醋炭，及烧漆器，更以手从心?干至脐下，使恶露不滞，如此三日，以防血晕血逆。不问腹痛不痛，有病无病，以童便和酒半盏，温服五七服，酒虽行血，不可多，恐引血入四肢，且能昏晕，宜频食白粥少许，一月之后，宜食羊肉猪蹄少许，仍慎言语，七情寒暑，梳头洗足，以百日为度。若气血素弱者，不计日月，否则患手足腰腿酸痛等证，名曰：蓐劳，最难治疗。初产时，不可问是男是女，恐因言语而泄气，或以爱憎而动气，皆能致病。（吃紧语）皆不可独宿，恐致虚惊，不可刮舌，恐伤心气，不可刷齿，恐致血逆，须血气平复，方可治事，犯时微若秋毫，成病重如山岳，可不戒哉。(陈藏器云：渍苎汁与产妇服之，将苎麻与产妇枕之，止血晕，产妇腹痛，以苎安腹上则止)产妇将息如法，脏腑调和，庶无诸疾苦...

丹溪曰：或问新产之妇，好血已亏，污血或留，彼黑神散非要药乎?答曰：，至哉坤元，万物资生，理之常也。初产之妇，好血未必亏，污血未必积，脏腑未必寒，何以药为?饮食起居，勤加调护，何病之有?诚有污血，体怯而寒，与之数帖，亦自简便，或有他病，当求病起何因，病在何经，气病治气，血病治血，何用拘执此方，例令服饵，设有性急者，形瘦者，本有怒火者，夏月坐蓐者，时在火令，姜桂皆为禁药。（此论出局方发挥其血病治血，以下尚有寒者温之，热者清之，凝者行之，虚者补之，血多者止之，五句似不可少姑议之以便采择）至于将护之法，尤为悖理，肉汁发阴经之火，易成内伤之病，先哲具在训戒，胡为以羊鸡浓汁作糜，而又常服当归建中汤四顺理中丸，虽是补剂，并是偏热，脏腑无寒，何处消受。若夫儿之初生，母腹顿宽，便啖鸡子，且吃火盐，不思鸡子难化，火盐发热展转生证，不知所因，率尔用药，宁不误人。予每见产妇之无疾者，必教之以却去黑神散，与夫鸡子火...

仲景云：问新产妇人有三病：一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也?师曰：新产血虚，多汗出，喜中风，故令病痉。亡血复汗寒多，故令郁冒。亡津胃燥，故大便难。(产妇郁冒，即今世所谓血晕也)（读此则知痉症亦有外来，不可专主气血不足而骤用补剂反致不救也）

[厥逆附]大全云：产后血晕者，由败血流入肝经，以致眼黑头旋，不能起坐，甚至昏闷，不省人事，谓之血晕，以细酒调黑神散最佳，若作暗风中风治之，误矣。血热乘虚逆上凑心，以致昏迷不省，气闭欲绝者，服童便最妙。（一条缺用心使力过多作晕治法大都以清心凉血补益为主，如后保命集方用童便，或麦门乌梅之类皆可，而薛氏用补中益气者为劳力也，若用心则朱砂安神丸亦妙，或疑内有黄连于产后不宜则存乎用者）然其由有三，有用心使力过多而晕者，有下血过多而晕者，有下血少而晕者，其晕虽同，治之则异，当审详之。下血多而晕者，昏而烦乱而已，当以补血清心药。下血少而晕者，乃恶露不下，上抢于心，心下满急，神昏口噤，绝不知人，当以破血行血药。古法云：产妇分娩讫，预将秤锤或黄石子，硬炭烧令通赤，置器中，急于床前以醋沃之，得醋气可除血晕，产后一月内，时作为妙。（醋解法收其神水解法清其热烧干漆者散其血迷于上也俱妙）崔氏云：凡晕者，皆是虚热，血...

大全云：夫产后恶露不绝者，由产后伤于经血，虚损不足，或分解之时，恶血不尽，在于腹中，而脏腑挟于宿冷，致气血不调，故令恶露淋沥不绝也。薛氏曰：[前证]若肝气热而不能主血，用六味地黄丸。若肝气虚而不能藏血，用逍遥散。若脾气虚而不能摄血，用六君子汤。若胃气下陷，而不能统血，用补中益气汤。若脾经郁热而血不归源，用加味归脾汤。若肝经怒火而血妄行，用加味四物汤。若气血俱虚，用十全大补汤。若肝经风邪而血沸腾，用一味防风丸。（以下诸方失载，当考立斋良方）【方剂】【芎归加芍药汤】治产后血崩眩晕，不知人事。（产后忌芍药，而此方用之，亦血崩者无忌耳）川芎，当归，芍药[各等分],上(口父)咀，每服四钱，水煎热服。一方加黄芩白。【加味四物汤】治产后血崩如豆汁，紫黑过多者。（有谓如豆汁者湿，紫黑者热，又日寒过多者虚，此方不寒不热不燥，故可通用）川芎，当归，芍药，生地，蒲黄，阿胶，蓟根，白芷,上水煎服。【一方】疗产后七...