治卒中，昏不知人，口眼歪斜，半身不遂，并痰厥气厥。【组成】南星一两生用川乌五钱去皮生用附子五钱去皮生用木香二钱以上每服五钱，姜水煎，加人参一两。【集注】柯琴曰：风为阳邪。风中无寒，不甚伤人，惟风中挟寒，害始剧矣，寒轻而在表者，宜发汗以逐邪，寒重而入里者，非温中补虚终不可救，此取三物之大辛大热者，且不炮不制，更佐以木香，乘其至刚至锐之气而用之，非专以治风兼以治寒也，然邪之所凑，其气必虚，但知勇于攻邪，若正气虚而不支能无倒戈之患乎，必用人参两许以驾驭其邪，此薛已真知确见，立于不败之地而收万全之效者也，若在庸手，必谓补住邪气而不敢用，此谨熟阴阳，毋与众谋，歧伯所以叮咛致告耳，观其每服五钱，必四服而邪始出，今之畏事者，用乌附分数必制熟而后敢用，更以芩连监制之，乌能挽回如是之危证哉，古今人不相及，信然，本方去乌附即【星香散】，治痰厥气厥足矣。

治感冒风寒，头痛发热，憎寒咳嗽，涕唾稠黏，胸膈满闷，脉弱无汗。【组成】人参八分苏叶八分干葛八分前胡八分陈皮八分枳壳八分茯苓八分半夏八分桔梗五分木香五分甘草五分生姜五片大枣一枚以上水煎，热服取汗。【注】风寒感冒太阳则传经，以太阳主表，故用麻桂二方发荣卫之汗也，若感太阴则不传经，以太阴主肺，故用此汤外散皮毛内宣肺气也，盖邪之所凑，其气必虚，故君人参以补之，皮毛者肺之合也，肺受风寒皮毛先病，故有头痛无汗，发热憎寒之表，以苏叶葛根前胡为臣以散之，肺一受邪，胸中化浊，故用枳桔二陈以清之，则咳嗽涕唾稠黏胸膈满闷之证除矣，加木香以宣诸里气，加姜枣以调诸表气，斯则表里之气和，和则解也，以本方去人参加川芎，以前胡易柴胡，名【芎苏饮】，治气实有火者，头痛甚亦加之，喘嗽者加杏仁以降气，桑皮以泻肺，合四物名【茯苓补心汤】，治气血两虚，及新产之后虚损吐血，感冒伤风咳嗽，最相宜也。

治痰积成疟，无表里证者。【组成】青皮厚朴草果半夏柴胡白甘草茯苓黄芩水煎服。【注】疟为少阳病兼太阳表者，【麻桂各半汤】汗之，兼阳明里者，【大柴胡汤】下之，若不兼表里，或已汗下而仍作者，当从少阳和解法也，是方以小柴胡四君二汤合剂，清少阳而顾及于脾，故名曰清脾也，减人参者以气不虚也，加草果厚朴气味俱厚之品,取以输胃之积，加青皮佐茯苓半夏，用以破痰之原。先哲云：无痰不成疟，无积不成疟，此汤是也，若夫气虚者，仍加人参，气实者更加槟榔，热多者加石膏，汗多者加桂枝，自当临病斟酌也。

治身重懒食，肢体浮肿，口中不渴，二便不实。【组成】白土炒茯苓甘草炙厚朴姜炒大腹子草果仁木香木瓜附子干姜加姜枣煎服，气虚者加人参。【注】脾胃虚则土不能制水，水妄行肌表，故身重浮肿，用白甘草生姜大枣以实脾胃之虚也，脾胃寒中则中寒不能化水，水停肠胃，故懒食不渴，二便不实，用姜附草果以温脾胃之寒，更佐大腹茯苓厚朴木香木瓜者，以导水利气，盖气者水之母也，土者水防也，气行则水行，土实则水治，故名曰实脾也，然此方导水利气之力有余，寒胜而气不虚者，固所宜也，若气少声微，则必以理中汤加附子，数倍茯苓以君之，温补元气以行水，为万当也。【按】苓桂甘汤，实脾饮肾气丸，皆治阳虚水气之证，【苓桂甘汤】治上焦阳虚不能输布，水留于上，心下逆满，气上冲胸，故用苓桂甘之品，扶阳通气输水道也，【实脾饮】治中焦阳虚不能蒸化，水渍于中，外泛作肿，二便通利，故用姜附苓之剂，培土温中，胜寒湿也肾气丸治下焦阳虚不能行水，不利，肢体浮肿，...

治大病之后，虚劳气乏，补血益气，不热不冷，温而调之。【组成】白芍二钱黄耆一钱半炙甘草七分炙中桂七分当归一钱川芎七分生姜三片，大枣二枚，水二盏煎一盏，温服。【注】此汤乃李杲以黄耆建中汤，减饴糖合四物之方也，黄耆建中治虚劳不足，是从脾胃中化生血气，此则直补阴血，兼之温养阳气，所以减饴糖之甘，加纯阴之品，名曰双和也，地骨皮饮，其意在凉血热，故佐二皮以清之，圣愈汤，其意在救血脱，故佐参耆以补之，双和饮，其意在温养血气，故佐耆桂炙草以温之。经曰：形不足者温之以气是也。