治消渴气血虚，胃火盛作渴。【组成】淡竹叶生地黄各二钱黄耆麦冬当归川芎黄芩甘草芍药人参半夏石膏各一钱以上水煎服。【集注】柯琴曰：气血皆虚，胃火独盛，善治者补泻兼施，寒之而不至损阳，温之而不至助火，扶正而邪却矣，四君子气药也，加黄耆而去苓者，恐火就燥也，四物汤血药也，倍地黄而用生者，正取其寒也，人参黄耆甘草治烦热之圣药，是补中有泻矣，且地黄之甘寒泻心肾之火，竹叶助芍药清肝胆之火，石膏佐芍药清脾胃之火，麦冬同黄芩清肺肠之火，则胃火不得独盛，而气血之得补可知，惟半夏一味温中辛散，用之大寒剂中，欲其通阴阳之路也，歧伯治阴虚而目不瞑者，饮以半夏汤，覆杯则卧，今人以为燥而渴者禁用，是不明阴阳之理耳。【按】是方即【竹叶石膏汤】，加生地当归白芍川芎黄耆黄芩也，彼则治伤寒解后烦渴少气，气逆欲吐，此则治消渴气血虚胃火盛，因其气虚，故加黄耆佐人参甘草以补气，因其血虚，故加归芎芍地以补血，因其胃火盛，故加黄芩佐石膏...

治风痱身无痛，半身不遂，手足无力，不能动履者，久久服之，自见其功。【组成】黄耆六钱蜜丸白芍药三钱酒炒桂枝三钱嫩枝连皮生姜三钱外皮大枣四枚去核水煎服。【注】经曰：虚邪偏客于身半其入深者，内居荣卫，荣卫衰则真气去，邪气独留，发为偏枯，其邪气浅者，脉偏痛，此谓虚邪贼风之中人也，荣卫虚则其入深，久留发为偏枯半身不遂也，荣卫实则其入浅，即作经脉偏痛风痹病也，八风五痹之病，荣卫实者，则以续命汤、换骨丹发其荣卫之邪，风痱偏枯之痛，是荣卫虚，则当以此汤补其荣卫之虚也，故君黄耆以补卫，臣桂芍以补荣，佐姜枣补而兼通以和荣卫也，此方乃小建中汤之变制，加黄耆减甘草饴糖者，是其意在补外而不在补中也，若左半身不遂，则加当归以补血，右半身不遂，则倍黄耆以补气，手软倍桂枝，足软加牛膝，筋软加木瓜，骨软加虎骨，元气虚加人参，阳气虚加附子，在临证者消息之，久久服之无不应也，如外风邪盛，则又当从事乎，羌活愈风汤，补而散之可也。

治中风不能言，脉迟而弱者。【组成】防风黄耆等分水煎服。【集注】柯琴曰：夫风者百病之长也，治风之至急如风雨，善治者治皮毛，故用防风以驱逐表邪，邪之所凑其气必虚，故用黄耆以鼓舞正气，黄耆得防风，其功愈大者，一攻一补，相须相得之义也，唐柳太后中风不言，许荫宗造防风黄耆汤数十，置床下蒸之，身在气中居，次日便能语，是以外气通内气，令气行而愈也。经曰：五气入鼻，藏于心肺，上使耳目修明，声音能彰，制此方者，其知此义矣，夫熏蒸之力尚能去病，况服之乎，今人治风惟以发散为足法，而禁用参耆，岂知目盲不能视，口噤不能言，皆元气不足使然耳，谁知补气可以御风，正胜而邪封之理邪，神而明之，存乎其人，信哉。

治伤寒表未解，或心悸而烦，或腹中急痛，而脉阳阴弦者。【组成】桂枝三两芍药六两生姜三两切甘草二两胶饴一大枣十二枚擘以上六味，以水七升，煮取三升，去滓，内胶饴，更上火消解，日三服，呕家不可用建中汤，以甜故也。【注】是方也，即桂枝汤倍芍药加胶饴，名曰小建中谓小小建立中气，以中虽已虚，表尚未和，不敢大补也，故以桂枝汤仍和荣卫，倍芍药加胶饴调建中州，而不稀粥温服令汗，盖其意重在中虚，而不在伤寒之表也，中虚建立，荣卫自和，津液可生，汗出乃解，烦悸可除矣，伤寒浮得脉，荣卫不足也，沉得脉弦，木入土中也，荣卫不足则表虚，木入土中则里急，表虚里急，故亦以此汤主治也，呕家不可用，谓凡病呕者不可用，恐甜助呕也。

治伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛欲呕吐者。【组成】黄连三两干姜三两甘草三两人参二两桂枝三两半夏半升大枣十二枚擘以上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服一升，日三服，夜二服。【集注】程应旄曰：热在胸中，有烦躁郁闷之证可知，胃中反有邪气，以寒邪被格在下故也，此证寒热俱有，较之大青龙之寒热已向近里一层，故其证不见之表里际，而见之上下际，腹中痛者，阴邪在胃而寒乃独治于下也，欲呕吐者，阳邪在胸而热乃独治于上也，此为上下相格治法，亦寒热并施，而辛寒易以苦寒，辛热加以苦热，更以人参半夏以补宣中气，升降阴阳，自此条而互及泻心诸汤，皆其法也。成无己曰：湿家下后舌上如胎者，以丹田有热，胸中有寒，是邪气入里而为下热上寒也，此伤寒传里而为下寒上热也。喻昌曰：阴阳悖逆皆当和解法。