族谱网 头条 新闻动态

中国古代唐宋朝茶业大事记

2017-06-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:400
转发:0
评论:0
中国古代唐宋朝茶业大事记 ,现将中国古代唐朝、宋朝期间有关茶道方面的大事文字记载整理列表简述如下,内中可能包

现将中国古代 唐朝、宋朝期间有关茶道方面的大事文字记载整理列表简述如下,内中可能包含不正确或有争议的内容,请各位网友、专家指正。

李渊灭隋建唐定都长安 618年

太宗贞观时期画家周昉创作茶画《调琴啜茗图》,还出现《萧翼赚兰亭图》

武则天向禅宗六祖惠能赐茶 696年

明皇与(梅)妃斗茶 开元年间

南方饮茶习俗通过灵岩寺传向两京及北方,饮茶之风炽盛 开元年间

开元张萱画《烹茶仕女图》、《煎茶图》 开元年间

茶圣陆羽诞生 733年

陆羽到江西、湖州 756年

陆羽到江苏、茅山 759年

陆羽回湖州开始撰写《茶经》 76O年

《茶经》初稿完成 765年

陆羽为李季卿烹茶 766年

大历三年陆羽进宫为祖公师父煮茶 768年

一行、惠果创立曼荼罗仪轨,茶为供养品

唐中央在常州、湖州设贡茶院 770年

颜真卿迁湖州任刺史 773年

三癸亭建成 774年

陆羽青塘别业建成,《茶经》完稿 775年

陆羽进京拜见颜真卿 777年

永忠入唐求法 777-805年

《茶经》正式刻印付梓 780年

《茶酒论》着成,出现斗茶 780-815年

袁高向朝廷贡茶,兼奉《茶山诗》 781年

陆羽完成《吴兴历官记》 783年

贞元八年春于 茶山修贡完毕后题记 792年

贞元九年唐代正式征茶税 793年

贞元十年德宗敕湖刺史于 进沙门皎然抒山诗集 794年

陆羽到信州 794年

《湖州刺史记》在益由着《水品》一卷 795年

居苏州、品虎丘泉,引水种茶 796年

茶圣陆羽病逝于湖州青塘别业 804年冬

唐朝政府初收茶税 793年

德宗向天竺高僧释智能赐茶 797年

日本最澄带回茶种撒播于日本神社旁边 805年

宪宗皇帝内释慧琳赐茶 元和二年(807年)

宪宗皇帝以绢帛、茶药赐兴唐观城复道夫 元和八年(813年)

日本僧永忠煎茶奉嵯峨天皇,同年弘法大师写《空海奉献表》介绍中国茶文化 815年

白居易写茶诗47首 (722-846)

研膏茶 (785-805)

怀海创立《百丈清规》 720... ...





更多历史文化探寻:历史上的今天


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 秦汉和六朝茶业:(一)两汉茶业简说
秦代时间不长,史籍也没有留下多少茶叶资料,可以约略不谈。两汉时,在我国古代文献中,不只《尔雅》和《说文解字》等一类字书中,在一些医药著作和笔记小说中,也都出现了茶的专门介绍和记述,是我国也是世界有茶的可靠和直接记载的最早时代。自此以后,我国茶叶便进入了有文字可据或信史的时代。这里有必要补说一点,前面我们谈到,《尔雅》关于“~--、苦荼”的释文,可能是我国现存确定的茶的最早记载。但这不是说笔者就和某些训诂者一样,认为“六经中无茶字”。不,我过去在有关文章中,对《诗经》中的有些“荼”字,联系西周时我国正处温暖期,平均气温较现在要高2℃这点,认为系指茶并不是不可能的。至于《诗经》中哪些“荼”字是指茶,哪些是指苦荼而非茶?我没有研究,现在学术界还在争论中,所以我特意把《尔雅》~--字,用“现在确定的茶”这几字来避开六经中至今仍争议未决的荼字。两汉茶业的发展,首先表现在茶区的扩大上。陆羽《茶经》在汉...
· 秦汉和六朝茶业(一)两汉茶业简说
我国茶业和茶叶文化初兴于巴蜀,自秦人收蜀而后,随国家的统一和各地经济、文化的发展和交流的加强,我国茶业不但在巴蜀,在全国其他地区首先是长江中下游地区,逐步发展和传播开来。笔者在过去有的文章中说过,“如果说先秦是茶业和茶叶文比在巴蜀的孕育阶段的话,那么,两汉三国南北朝,则是我国茶由巴蜀向外渐次传播的阶段”。不过,这里需要指出的是,我国早期饮茶和茶叶文化的传播,主要是一种与茶叶生产相结合的传播。如果茶叶的饮用没有可靠、固定的茶叶来源,即不能当地生产,仅仅依靠不稳定的少量茶叶贸易,茶的饮用也就不会约定形成为社会风俗。这一点,我们可用中原饮茶的史实为例,两汉时,饮茶和茶的生产,大致就从巴蜀传到了荆楚,但汉时中原除《尔雅》和《说文解字》一类的辞书有茶的释文以外,未见有其他任何茶事记载。三国两晋和南北朝时,茶由两湖进一步传到了长江下游和华南地区,但黄河流域除西晋南北统一的短时间,如左思《娇女诗》所示,...
· 汉唐不是中国古代历史巅峰宋朝才是历史高峰?
公元960年,赵匡胤陈桥兵变,中国历史进入北宋时期。宋王朝一共历时三百一十九年,十八位皇帝,其中北宋一百六十七年,九个皇帝;南宋一百五十二年,也是九个皇帝。直到1279年,在元朝大将张弘范攻破崖山,张成杰战败,陆秀夫抱着小皇帝赵昺和数十万军民在崖山投水自杀,标志着宋王朝正式灭亡。纵观宋王朝,对外关系就是打仗,战败或打平,然后议和,给钱给物。这些举动给大家的直观感受为宋朝积贫积弱,就和清末一样。我身边的好些朋友也都说,要是能穿越,我宁愿去汉唐,就算去战国,也不会去宋朝。看起来宋朝真的是一无是处,但事实真的是这样吗?我认为并不是。我们先来看一看宋朝的经济,宋朝出现了最早的纸币,初期的银行,最早的信贷机构,还有发达的工艺品制造业。根据现在推测的数据来看,北宋为世界总人口四分之一的人口数量却占了75%的生产总值。如果说都一千多年了,统计的数据很有可能失实,那我们来看看柳永的《望海潮》,描写的杭州非...
· 称兴称盛的唐代茶业:(二)陆羽及其《茶经》
陆羽是唐朝中期一位著名学者,也是我国和世界茶学的最初创建者。他一名疾,字鸿渐,又字季疵;复州竞陵(今湖北省天门)人。在《新唐书》、《文苑英华》、《唐才子传》和《全唐文》中,都有他的传记和介绍。据称他是一个弃婴,不知所生,他的姓名一说是他长大后自己用《易经》占卜出来的。他卜得的是“蹇”之“渐”卦,其卦辞有“鸿渐于陆,其羽可用为仪”等语,於是他就取陆为姓,以羽为名,用鸿渐作字。他是和尚从河边拾回在庙中长大的,但他自小就喜爱读书,不愿意学佛,所以后来就偷偷离开寺庙,跑到一个戏班子里学戏和做起“优人”来。天宝(742―756)中,陆羽在一次演出中为太守李齐物所赏识。他长得不好看,口吃善辩,为人正直。上元初(760年),他移居苕溪(浙江湖州),自号桑翁,闭门著书。他出名以后,朝廷曾任命他为太子文学,后来又改仕太常寺太祝,他都没有去。贞元(785―804)末卒①。上面陆羽的简介,不提生年,只有卒年,因...
· 称兴称盛的唐代茶业:(五)五代茶事附述
公元907年,唐王朝在农民起义的沉重打击下,终于为五代十国所替代,使我国再一次地陷入了南北分裂和群雄割据的局面。北方又处于连年战火不熄的之中。分裂和割据对民间饮茶和茶叶消费有一定影响。上层社会特别是王室在唐朝把饮茶早已溶入他们生活,所以,不管社会变动有多大,他们还是会想出各种办法来满足他们的生活习惯的。这一点,我们不妨举唐僖宗的一个典型例子来一说。公元881年初,黄巢的起义大军从洛阳接着攻下了长安,这时僖宗从陕西一直逃到了四川,但他还没有下诏叫顾渚等地停办贡茶。是年常州刺史王枳派人把贡茶直接解送四川以后,写了一首极其哀伤的诗,称“今朝拜贡盈襟泪,不进新芽是进心”①,一方面表示对李儇的忠心;一方面也悲叹国家到这样一步,还不忘继续征办贡茶的无可奈何的心情。五代的君主也是一样,虽然实际只剩中土一小块地方,且52年更换了五个朝代,江山一直处在动摇之中,但唐代存在的贡茶赐茗之风,还是一直保留了下来。...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信