辞源针灸，古字作“鍼灸（日语：鍼灸）”，是鍼术（日语：鍼）（针刺）和灸术（日语：灸）（艾灸）的合称，“针”在古汉语是“紩”的异体字，又借作“鍼”的俗字。《说文》：“紩，缝也，从糸失声。”《急就篇注》：“纳刺谓之紩。”《说文》：“鍼，所以缝也，从金咸声。”《注》：“鍼，刺也。”《方书》：“鍼石刺病。唐狄仁杰善鍼术。”现在，日本汉方医学和韩医学的公式文书仍使用“鍼”的写法，中医学则统一采用“针”字。《说文》：“灸，灼也，从火久声。”是指用艾火烧灼人体的疗病方法，除此之外别无他用，但因为“灸”与“炙”的字形相似，所以彼此之间常被误写。《说文》：“炙，炮肉也，从肉在火上。”指肉在火上烧烤，组成的词语多与此意相关，除此之外又喻作受到熏陶。传说与历史针灸起源于中国，在公元6世纪传到了朝鲜、日本等国。在现代作为替代医学传播到世界各地。成都老官山汉墓中出土了现今发现最古老的针灸人体模型，制成在西汉年代，为

针灸术是中医治病之术,方法是以针刺或以艾灼穴位。早在两千多年前,人们已遍应用针灸来治病了。针灸的应用范围广,可用于内,外,妇,儿,五官科等多种疾病的治疗和预防,并具有疗效迅速,操作简便,费用经济等特点。针法是用金属成针具刺入人体的一定穴位,灸法是用艾绒成艾条或艾炷点燃后温灸一定一定穴位的皮肤表面,源于原始社会的(砭石刺病),(火灼疗法)。这两种不同疗法,治病原理是玫的,而且配合使用疗效更好。左图为唐代针灸图残卷。针灸治病所依据的是经络学说。经络是人体运行气血的通路,其纵行干线叫经,横行分枝叫络,它们把人体结成一个表里上下,脏腑器官相联系沟通统一整体;脏腑发生的种种变化,往往通过经络反映到肤表腧穴(穴位)上来,这样,针灸有关腧穴,可以通过经络的传递,控制脏腑的变化,其至给机体以整体性影响,达到治疗疾病的目的。右图为(黄帝内经)内记载的有关针灸的内容。中国古代的针灸疗法,早在秦汉时期就传到朝鲜...

演进针灸始于春秋战国时期，宋代以前，对针灸的经络腧穴只有以文字叙述或图形表示，而且错讹较多。至北宋天圣年间，中国出现了第一座针灸铜人。铜人是古人智慧的结晶，为历代医家所重视。各代官方或私人均对铜人进行重铸或整修，从而使铜人流传至今，成为现代针灸教学模型的先驱。宋朝～元朝仿制天圣铜人北宋天圣年间，殿中省尚药奉御王惟一奉敕编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。后因宋仁宗(刘后)“以古经训诂至精，学者封执多失，传心岂如会目，著辞不若案形”，故“复令创铸铜人为式”。王惟一所铸造的铜人，“内分脏腑，旁注溪谷，井荥所会，孔穴所安，窍而达中，刻题于侧”，可“使观者烂然而有第，疑者涣然而冰释”。(北宋·夏竦《新铸铜人腧穴针灸图经·序》)王惟一所铸造的铜人，是已知中国最早的针灸模型，宋以后各代均将其视为国宝，因于天圣年间制成，因此称为“天圣铜人”。据《续资治通鉴长编》，“天圣五年冬十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人二：...

《针灸大成》的作者为杨继洲，他是明代著名针灸医家。据《中国医籍考》卷二十二载，杨继洲家学渊源，其祖父杨益曾任太医院太医，声望很高。杨继洲一生行医40多年，治病时常常针药并重。《针灸大成》总结了明代以前我国针灸的主要学术经验，尤其是收载了众多的针灸歌赋；重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图；阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如“杨氏补泻十二法”等；记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。《针灸大成》是我国针灸学的一次重要总结，也是明代以来至今流传最广的蜚声针坛的历史名著，是目前最受欢迎、知名度最高的针灸专著之一。如今，《针灸大成》已有50种版本，并有日、法、德等多种译本，堪称我国古代医学古籍瑰宝。

注释^《针灸甲乙经》序：“按《七略》艺文志，《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。亦有所亡失，其论遐远，然称述多而切事少，有不编次。比按仓公传，其学皆出于《素问》，《素问》论病精微，《九卷》是原本经脉，其义深奥，不易览也。又有《明堂孔穴针灸治要》，皆黄帝岐伯遗事也。三部同归，文多重复，错互非一。甘露中，吾病风加苦聋百日，方治要皆浅近。乃撰集三部，使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷。”相关条目黄帝内经针灸学