相传，我国在4000多年前就开始有了历法。3000多年前，已经有了用甲骨文记载的历书。我国第一本雕版印刷的历书，是唐文宗大和九年（835年）的《宣明历》。该书对日月、时辰和节令已有详细的记载。当时，为了防止滥印，唐文宗下令历书必须由皇帝本人“审定”，官方印刷。因此，人们把历书称为“皇历”。另一种说法为，宋代有位学政主持考试，批阅试卷时，发现不少秀才写错日期。问其原因，秀才回答说：“书生昼夜读书，只能夜观星月，计算日期，哪有不差一两天的。”为此，学政奏明皇帝，请翰林院修撰历书，以便秀才们掌握日期，由于是皇帝命令修撰的，所以叫“皇历”。

祭祀从古至今都是一种比较古老的习俗，其中不但包含过去古代先民对于自然的敬畏，同时祭祀的活动开展也是一种古代时期敬神、求神和祭拜祖先，祭祀的活动。传统农历的老黄历，是一种包含我国古代历法和智慧的一种历书，也是一种能够显示公历、农历和干支历的历书，通常是现代人对黄历的一种称呼，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，在老黄历中我们可以看到有一些宜忌的日子，里面就有和祭祀相关的说法。这是老黄历上对于古代信俗上的一种参考。在我国古代乃至现在的民间习俗和信俗中有着很多的祭祀活动，有和祭祖相关的，也有和祭祀神明相关的，从一些意义上去解释，祭祀其实是指祭神、供祖或以仪式追悼死者的通称，类型上有祭天、祭祖、公祭等，在现在一些特殊的民俗日子中也有祭祀的需求，例如清明节以及中元节、除夕、春节、重阳节、冬至等，都会和祭祀先祖有着很大的关系。

“老皇历”这个词语始于宋朝，原本是褒义词。宋太祖赵匡胤把帝位传给弟弟赵匡义，是为宋太宗。宋太宗在位期间，注意农田水利，鼓励开荒，每年到了年终，便要宴请群臣，记功行赏，并送给每人一本历书。这本历书记载着农历时令及耕作上的有关知识，其中有一栏叫做《回时作物观览》，是希望大臣们在政治事务中不要误了农时，由于历书是皇上赠送的，所以称它为《皇历》。《皇历》中所记载的，主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法，但由于历法都是由皇上赠的，对旧历法显然也要认真保存，并给旧历法冠以一个“老”字，所以称之为“老皇历”。“老皇历”对于新的一年来说，是不适应的，也正因为这个意思，“老皇历”也就逐渐演变成了一个贬义词，用来指守旧的思想行为了。

●今日吉日○吉时：吉利之时辰○凶时：凶兆之时辰●今日宜忌○彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事○吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明○宜：今日适合做的事情○凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生○忌：今日不宜做的事情●今日冲煞○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。●今日诸神○岁次：农民历之日期○值年太岁：今年值年之太岁○岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖○下元：今日之卦象○掌日太岁：今日掌日之太岁○胎神占方：古老的传说里，一直有...

礼仪裕固族人生性豪爽豁达、热情好客，在交友待客方面非常注意礼节。客人来了，主客居首位，然后按辈分、年龄依次就座。先用奶茶招待，在碗里放酥油、炒面、曲拉、奶酪皮，茶后用手抓羊肉、青稞酒招待。在招待大头目、活佛等人时，不仅献羊背子，还要献全羊，以示尊敬。裕固族对年长者比较尊重，晚辈不能直呼长辈的名字，晚辈骑马在路上遇到长辈，必须早早下马站在路旁恭立问候。禁忌裕固族在日常生活中禁忌较多，强烈地渗透着宗教文化意识。过去，裕固族逢六月、腊月不动土，不做农活，平日不随意挖井掏泉。逢虎、狗、鼠、蛇日(用十二属相表示的日期)不搬帐篷。逢单日不出门办事，认为单日出门不吉利，办事不顺当。每逢初一、十五烧香拜佛日不出卖牲畜。在草原上禁打哈拉(即旱獭)。裕固族户族辈份比较严格，晚辈禁叫长辈的名字，俗人禁呼的名字。晚辈骑马路遇长辈，须早早下马在旁恭立问候。裕固族人信奉藏传佛教，俗称教。俗人骑马经过寺院时，很远就要下...