明代士人服饰明代士人的冠帽，以四方平定巾为主，也有戴“皂条软巾”的，后垂双带，俗称“襦巾”。明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏一样，都有详细的制度。如“生员衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂条软巾垂带。凡举人监者，不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”，或称“直身”，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿这种服装。此图为儒巾及高筒毡靴（出土实物）。

明朝建立以后，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。左1图为冕冠，是皇帝穿冕服所戴，前圆后方，前后各十二旒。左2图为乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。右图为忠靖冠，是一种官帽，以铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖立两翅(当时称“山”)，正前上方隆起，以金线压出三梁。三品以上，冠用金线缘之，四品以下，不许用金。乌纱翼善冠-明代冠帽

明代士人的冠帽，以四方平定巾为主，也有戴“皂条软巾”的，后垂双带，俗称“襦巾”。明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏一样，都有详细的制度。如“生员衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂条软巾垂带。凡举人监者，不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”，或称“直身”，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿这种服装。

隋唐五代冠帽幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束，魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服。隋代幞头较简便。初唐幞头巾子较低，顶部多呈平型，即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞头外，还有纱帽等。左1图为巾子（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）。左2图为“平头小样”巾子（四川邛崃石雕）。左3图为“英王板踣样”巾子（陕西咸阳出土陶俑）。左4图为“开元内样”巾子（陕西西安东郊出土陶俑）。

男式风雪皮帽见于库伦旗1号辽墓壁画。由帽盔、帽遮和帽耳组成，帽遮上翻，帽耳可以上翻，帽盔上部略尖。是契丹族流行的风雪帽。毡帽毡质，帽形如半个倒扣的西瓜，帽顶有一个缨状饰物，为契丹人常用帽式。左为男式平顶毡帽。见于内蒙古翁牛特旗辽墓壁画的宴饮图。平顶毡冠，前额加饰，脑后飘垂尖长带状饰物。右为女式平顶毡帽。库伦旗1号辽墓天井北壁侍女所戴毡帽。毡质，帽平顶，上宽下窄，冠有四道竖格，略似菩萨冠之花瓣形饰，帽缘下扎系巾带，脑后作结。见于法库叶茂台辽萧义墓壁画，其特点是形似斗笠，有带系于额下，适于劳作时戴用，流行于民间。展角幞头契丹式幞头，受唐宋以来中原地区汉族人的影响。幞头，本质上是以巾裹头，也是帽的一种。契丹式幞头与唐宋幞头有所不同，契丹式为展裹脑后没有“高山”，只是裹成半球形，斜下展脚。上图是根据内蒙古敖汉旗康家营子辽墓和库伦旗7号辽墓壁画临摹的。