金代服饰略有讲究，男子的常服，通常由四个部分组成，即头裹皂罗巾、身穿盘领衣、腰系吐骼带、脚着乌皮鞋。他们的形制(包括样式、色彩、纹样)，都有一些特点。金代服饰有一重要特征，是多用环境色，即穿着与周围环境相同颜色的服装。这与女真族的生活习惯有关，因女真族属于游牧民族，以狩猎为生，服装颜色与环境接近，可以起到保护的作用，冬天多喜用白色，春天则在上衣上锈以“鹘捕鹅”“杂花卉”及熊鹿山林“等动物纹样，同样有麻痹;猎物、保护自己的作用。金代男子元、金虽然同属辫发种族，但辫发的样式并不一样。孟珙《蒙鞑备录》述蒙古族男子发式：“上至成吉思汗，下及国人，皆剃‘婆焦’，如中国小儿留三搭头，在腮门者稍长则剪之，在两旁者总小角垂于肩上。”郑所南《心史》记载尤详，其曰：鞑主剃三搭辫发。“三搭者”，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂，却析两旁发，挽两髻，悬加左右肩袄上，曰‘不狼儿’，言左右垂髻碍于四视，不能狼顾...

辽金元服饰辽代男子或束发髻，或戴幞头，通穿圆领长袍;妇女梳髻，髻上插有发饰，耳垂挂有耳饰，身穿窄袖短襦，下穿曳地长裙，在腰的左侧，还垂有一条绶带，带上打有一结。据记载这种服饰，在辽代被称为“汉服”，也称“南班服饰”。它与契丹族的“国服”(或称“北班服饰”)有所不同。这种服饰不仅百姓可穿，汉族的官吏也同样可以穿。河北宣化辽代张世卿墓壁画。戴交脚幞头或局脚幞头、穿襦裤的鞍马仆从。图为戴交脚幞头或局脚幞头、穿襦裤的鞍马仆从(河北宣化辽代张世卿墓壁画)

金代男子头裹皂罗巾，身穿盘领袍，腰系吐鹘〔hu胡〕带，脚着乌皮靴。金代男人服饰最大特点是采取保护色，即衣着颜色与不同季节周围环境颜色相同或相近。这和女真族的生活习俗有关。他们以游牧、狩猎为主，采取保护色，既可不被凶猛野兽发现，起到保护自身的作用，又便于靠近猎物。冬天，他们多穿白色皮袍，和冰天雪地化为一体;夏天，他们多着绣有鹘、鹅、熊、鹿、山林、花卉等图案的服装，和周围环境合二而一。保护色不仅有利于狩猎，而且便于军事行动。

男式风雪皮帽见于库伦旗1号辽墓壁画。由帽盔、帽遮和帽耳组成，帽遮上翻，帽耳可以上翻，帽盔上部略尖。是契丹族流行的风雪帽。毡帽毡质，帽形如半个倒扣的西瓜，帽顶有一个缨状饰物，为契丹人常用帽式。左为男式平顶毡帽。见于内蒙古翁牛特旗辽墓壁画的宴饮图。平顶毡冠，前额加饰，脑后飘垂尖长带状饰物。右为女式平顶毡帽。库伦旗1号辽墓天井北壁侍女所戴毡帽。毡质，帽平顶，上宽下窄，冠有四道竖格，略似菩萨冠之花瓣形饰，帽缘下扎系巾带，脑后作结。见于法库叶茂台辽萧义墓壁画，其特点是形似斗笠，有带系于额下，适于劳作时戴用，流行于民间。展角幞头契丹式幞头，受唐宋以来中原地区汉族人的影响。幞头，本质上是以巾裹头，也是帽的一种。契丹式幞头与唐宋幞头有所不同，契丹式为展裹脑后没有“高山”，只是裹成半球形，斜下展脚。上图是根据内蒙古敖汉旗康家营子辽墓和库伦旗7号辽墓壁画临摹的。

辽金元服饰敦煌壁画中戴折檐暖帽，穿窄袖袍，半臂、戴云肩、束玉胯带，穿络缝靴的行香贵族，腰带上所挂物件为银麟牌，身后戴钹笠、翻领袍的行香者。