《文姬归汉图》中人物服饰也很有特点，如画中蔡文姬的形象：头戴貂皮冠，身着窄袖服，足穿高统靴，肩上还披一件装饰华丽的云肩。整套服饰质地厚实，结构严密，制作精巧，很适合于游牧民族穿着。图为戴皮帽、穿胡服、披云肩的贵妇(《文姬归汉图》局部)

根据考究：《国语·晋语四》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”有人据文推寻姬水所在，以为“周代姬姓族长期居住渭水流域，史载甚明。作为姬姓族之祖的黄帝，是否也住在同一地区呢？按族系渊源，应当如此。”进而说“有极大可能，姬水即渭水……”④这种推寻无异于缘木求鱼。我们以为要追寻姬水所在，只有采用顺藤寻根，追本求源的办法，纵观姬姓族史，才不至于因一时一地而障目。即从周代姬姓族向上追朔姬姓族的始祖。姬姓族的始祖所居地，最有可能是姬水所在地。据《史记·周本纪》，周代的开国君是姬发。宋《轩辕黄帝传》说他是黄帝的十九世孙。姬发的父亲是姬昌（即西伯文王），祖父是季历，曾祖父是古公亶父。从古公亶父至姬昌四代居住在陕西岐山东北的周源，即今岐山县北。这是周代姬姓国号起源地。那么能不能说自古公亶父以后这支姬姓族居住在岐山下的渭水流域，这里就是姬姓族的起源...

一、才女辨琴圉城，今河南省杞县圉镇，中原古镇。汉末此地属兖州刺史部陈留郡，著名学者蔡邕诞生在这里。蔡邕字伯喈，出生于东汉阳嘉二年（133年），当世最知名的经学家、文学家，同时也是个多才多艺的人。他是个书法家，创立了“飞白体”，亲自书写了著名的《熹平石经》，刻碑立于太学门外，成为天下读书人手里的“标准教材”，他还写出了历史上第一部书法理论著作《书断》。他是个音乐家，通晓音律，理论、实践无不精通。经学、文学、书法、音乐，跨了这么多界，在所有领域里都取得了一流的成就，蔡邕之前无古人，蔡邕之后无来者。还在家乡圉城时，一天有个邻居备下酒菜请蔡邕赴宴。蔡邕赶到邻居家时酒宴已经开始了，有人在一面屏风后面弹琴。蔡邕走到门口听了听，说：“啊，用音乐招我来却藏有杀心，怎么回事？”于是扭头就走。有人告诉了主人。蔡邕一向被乡人尊敬，主人赶忙追出问原因，蔡邕把自己的担心一说，弹琴的人忙出来解释：“刚才弹琴的时候，我...

源于姬姓，为黄帝后裔，属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾在归藏国当部落首领(今湖北秭归)，即大位后，留下一子继任为归藏君。其后，黄帝之后代归藏君世守归藏国，遂以“归藏”国名为姓氏，称归藏氏，后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。

古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南菁也。忆少时与南菁游，南菁年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年凹，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑：“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足...