族称鄂温克是族群自称，其意思是“住在大山林中的人们”，也有另一种说法是“下山的人们”或“住在南山坡的人们”，上述各种解释都说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族，而随着历史的发展，有一部分鄂温克族走出山林迁居草原和河谷平原地带，有一部分依旧留在山林。“鄂温克”这一称呼，反映了鄂温克族与山林有着密切联系的古老历史和生活。在俄国旧称通古斯，是雅库特人与西伯利亚鞑靼人对他们的称呼，有些人自称奥罗奇。历史鄂温克族祖先是靺鞨七部的安车骨部，也有说法是深末怛室韦，辽代称为生女真，明代称额里克特人与野人女真、东海女真等，清朝建立时作为满族的亲缘民族而被编入布特哈八旗与索伦八旗，服兵役并且享受旗人待遇，部分鄂温克人因编入八旗满洲而成为满族。1753年有500个达斡尔族和鄂温克族士兵派遣到塔城与伊宁，建立索伦营。人口分布中国鄂温克族分为索伦、通古斯、敖鲁古雅三个部落，其中通古斯又被称为哈穆尼堪。中国鄂温克人人口3...

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。人口２.６万多人（１９９４年）。在北纬５２度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。鄂温克族有自已的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教。过去实行天葬（即风葬），后来多改为土葬。主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。１９５８年８月１日成立鄂温克族自治旗。日常食俗在纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成...

农事忌：禁止播种的人接近坟地，认为这样会影响庄稼的成长;另外，认为老年人撒种庄稼会长得不好，必须由青壮年人去播种，才会长得好，长得壮;鄂温克人忌讳别人估计他们的粮食多少，认为这样会影响粮食的实际产量;正月初八叫“帖日干衣呢格”(庄稼日)，这天要用绳子把剪子绑住，怕动剪子会把庄稼剪掉。牧畜忌：鄂温克人禁止杀掉或卖掉未停奶的母畜，认为，卖掉或杀掉没停奶的母畜，是不吉利的，家里会发生母子分离的事情;禁止春季用牲畜的腮骨作游戏，认为春季是牲畜下崽期，如果玩腮骨的话，牲畜生下的小崽会有歪腿的情形;禁止漫骂牲畜，否则会变成赤贫;当傍晚牲畜回来时，家里不许断火。不许宰杀脖子上带有绳子的羊，杀时必须先解绳子;禁止小孩玩弄火，玩火的话牲畜走的太远或得疫病;禁止拿刀子捣锅或代替筷子;不许拿刀子走进牲畜圈内或用有刃的东西打狗和用火吓唬狗;禁止吃病死的牲畜肉，认为有病毒感染;禁止把献给神的“温古”马杀掉或出卖，认...

鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房“撮罗子”、篱笆、皮般。甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。象桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。一般妇女从七八岁开始学习世代相传的雕刻、压印、绘画、拼贴等手艺，逐步产生了钻研技艺的热情，对器皿用具进行美术创作。图样多源于生产、生活之中，有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等模仿自然构图，具有独特的民族风格。鄂温克族好客并讲究礼节，到鄂温克族家里做客，主人把皮垫摆在哪里，客人就在哪里落座，不得随意挪移皮垫。客人落座后，女主人随即端上奶茶，然后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。鄂温克族待客必须有...

喝酒、吃肉前，要祭“白那查”(山神)、火神等;禁止扔掉或洒掉奶食品，鄂温克人认为奶子是宝贵的、圣洁的，象征着福气，象征着吉祥，所以凡奶制品食物都不能扔，如鲜奶、酸奶、奶酒、奶油等等，认为洒掉或扔掉这些东西就意味着扔掉自己的福气，如一时不慎洒掉，应把所洒的奶取少许涂在前额上，以防丢掉福气;禁止扔掉颗粒粮食，鄂温克人爱惜每一粒粮食，舍不得扔掉一粒米，不仅认为粮食是劳动辛苦所得，而且认为人死了以后，阴间里会让你把所有扔掉的粮食一粒粒捡回来。所以人死了以后，要杀鸡祭灵，让鸡魂替死者捡米粒;禁止滥用水和乱泼水，鄂温克人讲究节约用水，认为生前浪费了多少水，死后在阴间，会将你一生用过或浪费过的水都让你喝进肚子里。所以生前一定要节约用水，还要教育下一代千万不要浪费水;禁止小孩吃羊肥肠，否则会找不到好草场;禁止背后说别坏话，否则不是本人要受到报应，就是子孙后代会尝到恶果;禁止有刃的东西指向别人，认为刃会长伤...