中华武术八极拳(1)
八极拳,全称开门八极拳。“八极”之意,拳谱云,“八”为阴阳,“极”为巧妙变化趋于极远。八极拳法之命名,即取其意。“开门”之意有四:一谓“开门立户”,使八极拳法以独特风姿立于中华武林。二谓冲破武林界固守疆域之神秘观,开门授艺开门汲取众家之长;三谓八极拳法之基础拳理为“六大开”,“八大招”,具顶、抱、单、提、胯、缠六种发力原理,其劲力似开门元阻;四谓广开思路,开门入窍,悟其性,晓其理,明其用。
八极拳法始于沧县孟村镇(今孟村回族自治县)。据拳谱载,清雍正五年,一自称“癞”之云游武林高手至孟村,见15岁之吴钟练拳刻苦,加以指教。吴见来者身手不凡,遂留居家中,随其习艺三年,再授吴以拳术与大枪术,并赠吴拳械秘诀一卷而去。“癞”与“癖”之真实姓名,何方人士,均无从考查。雍正十三年,吴方蒲少林寺。寺之山门内设木人木猴等诸多暗器,进寺者多被其伤,吴三进三出,无一暗器着身,遂名扬江南。此事传入清宫,被尚武之恂勤郡王爱新觉罗・允 知晓,下书召吴钟进京。二人较技,各持殳,殳端涂白粉,以粉迹定胜负。吴之殳挑王眉间,粉痕清晰,王未察觉,故“吴神枪”声誉京城,有“南京到北京,大枪数吴钟”之谚。
吴钟之侄吴辉庭,太学生,文武兼备,征得吴钟同意,将原无名称之拳法命名为“开门八极拳”,并著拳谱,尊“癞”为一世,“癖”与吴钟为二世。吴钟无子,中年得一女,名荣,为习武,近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵“开门”之精神,将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格,提炼修改,传回孟村。此后,求习八极拳者日增。乾隆四十年左右,吴及族弟吴钟毓开门授艺,求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外,亦有罗疃等地者。民国十五年,吴之嫡孙吴会清,由其徒侄强瑞清协助,续撰拳谱,石印10册。1985年,吴会清之孙吴连枝再续拳谱。1985年1月22日,在孟村镇成立开门八极新研究会,马贤达为名誉会长,吴连枝为会长。
八极拳法已传11世,各世传人之佼佼者有吴荣,吴钟毓,李大中、吴凯、张克明、吴会清、黄四海、张景星、李贵章、曹井田,李树文、强瑞清、马凤图、马英图、吴秀峰、韩会清、李万成、高贵林、吴兆海、丁玉林、霍殿阁、李萼堂、李树森、范青云、马贤达、马明达、吴连枝、冯玉玺、王景祥、田金钟、尹树春、霍庆云、崔洪起、黄等。
今之八极拳法,遍及结夏,传至海外。马凤图、马英图栖身甘肃,传八极拳法于西北五省区;吴秀峰在津授徒数百人;王景祥、田金钟、等人在津,广传八极拳术;马贤达、马明达授艺国内外,其著述在国内外均有影响。沧州尹树春受业于吴秀峰;青县孙福太受业于冯林潮;肖官屯黄受业于狼儿口张福顺,均传艺于沧州市重点业余体校武术教练。吴连枝曾一次接待香港、两次接待美国、十一次接待日本访和习艺者,并四次应邀赴香港、两次接待美国、十一次接待日本来访和习艺者,并四次应邀赴日本大阪等地授艺、讲学。1982年,香港《技击》杂志刊载介绍尹宗琦的文章。同年,日本松田隆智率代表团来沧考察。
八极拳法之风格和特点明显。其拳法发劲刚猛,爆烈骤变。跃进中以势险而夺人,进击中以节短而取胜。其招术、以挨、崩、挤、靠、戳、撼、顶、抱、裹、挂、突、击为主。动如绷弓,发若炸雷,三盘连击,八节并用,势动神随,疾如闪电。其动作,取十大象形:龙、虎、熊、鸡、猿、鹏、鹤、鸵、蛇、鹿。发招进手,以气催力,声助拳威。其基本功之劲力为十大劲别:抖、缩、愣、含、惊、崩、撑、挺、竖、横。拳诀曰:拳似流星眼似电,腰如蛇形脚如钻;闾尾中正神贯顶,刚柔圆活上下连;体松内固神内敛,满身轻俐顶头悬;阴阳虚实急变化,命意源泉在腰间。
八合肥市拳法有独特呼及练功之术。行哼哈二气乃其特常。调气、行气、发威用力之爆发力源于意力相通由放松到发力行丹田之真力。搂桩、跑板、悬囊乃其基础功。练功要求定式稳,变式快,刚柔相寓,劲力集中。
八极拳法讲十六大步。除马、弓、虚、盘五种基本步法外,尚有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。其手型,除掌、拳、勾、外,吴秀峰为便于农村青少年习练者记忆,以浅入深出原则,以常用工具为名称,创编手型,即以槌、瓦、斧、杆、刺、叉、锛、镰、体现云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘八大手型之运用。八极拳法之传人,借纯阳九宫剑之剑规为门规。门规为八要:一要心术正,二要胆气重,三要耳目灵,四要手足捷,五要身法便,六要力量充,七要精神旺,八要儒雅性。
八极拳法之拳械套路主要有:八极小架、八极拳、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头、纯阳九宫剑等。拳械套路,可单练,亦可对练。
民国二十年载:张殿奎,沧县新县镇人,自设武馆,授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里,东距罗疃村2公里,人称此地为“八极窝”。张之八极拳法定由孟村镇所传,但他从未说其师之姓名。其徒孙李福岐于1989年2月自办精英武术社,习艺者百余 。
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