武禹襄《打手要言》：「由己，力人借。」也就是太拳是「借力打力」的一武。
　　
　　「由己，力人借。」意思是：「打太拳，是由我自己太拳的器，但是器的力，是人那借的。」我借到人的力量了我的太拳的器，器一之後，受到人力的持作用，就能更有效地，而生太拳各的效能。
　　
　　太拳就像一「路系」，所「路系」就像代桶一，你按下水，那就拉出水孔，水水箱，桶的物到化池。在程中，水箱的水一旦流出，水箱的浮球又往下落，落到一定的程度，又了出水口，水就水管中供，一直到浮球浮到一高度，又自住出水口，水箱的水又停在水的。
　　
　　譬如水塔的「路系」，其目的是持水塔的水位高度。作流程是的，水一直水口流水塔，由於水位的上升，使得浮球跟著上升，浮球的上升著，而浮球到原先定的高度A水口的子也同起了。同理，水位下降浮球也跟著下降，而使得水口子被打且水流。重上面的作，水位就永被持在定的高度了。又假是一加的水塔，即使遇上雨天，水塔也依然可以持水位在原先定的高度。
　　
　　太拳人借到的持力，太拳的控制器之後，所形成的作用不再是原借到的力，而是形成各有效的反功能，反方；如果方不地施力，太拳就不地借力，器作，再借由器的控制器，作出各反。就是太拳的「路系」。
　　
　　太拳所的「借力打力」不是把人身上的力量左手借，再右手打出去；也不是人有一百斤力量，我就向他借一百斤力量，然後用一百斤力量回他。
　　
　　「由己，力人借」的「」就是太拳「路系」，「路系」，良好的定，在之後，像桶和水塔一，成一完整有效的作用。太拳的「」是我自己透太拳十三原理，而定好的「路系」，「路系」只要有外力一，就能「」作出原本所定的反，所以武禹襄才太拳的「」是自己定而作用的。
　　
　　而「」的力是外面的，所以：「力人借。」太拳「路系」，就是「受到外力，自行，然後作出精密有效的反外力，外力止，甚至破外力的源。」也就是太拳所的「借力打力」。
　　
　　「太拳路系理」比起其他力原理，更能精地描述出太拳的整作反，也更能明太拳的科性。本弟子李建儒、忠、忠曾就理，以科的方法，出整太拳「沾粘、分合、大大柔、敷吞」的「路系」流程和理，其中有「考入、比器、受控器、控制、干、合成、感器、系出....」等「路系」的重原理，如有需要。日後再表大家考。
　　
　　去很多太拳科，都是以其他力方式，如「向心力、心力、螺旋力.....」等力原理解。但是些力解，法完全解王宗岳太拳，到完成作用的整科原理，因此宗岳首先提出了「太拳路系理」取代去用的力原理，理的提出，是太拳界的首，相信太拳科有趣的武者，理中，得更精的太拳意涵，而出更的拳法。
　　
　　「太拳路系理」是宗岳打破力理，展出的最新太拳科理，它能以科的角度，有效地明王宗岳太拳什是「柔力、己人、任他巨力打我」什是「由己，力人借」。了解「太拳路系理」王宗岳《太拳、十三》及其他理容，以及武禹襄《打手要言》中的各太拳理容，的了解更能得心手。
　　
　　然能更有效明太拳的威力，但太拳威力的形成原因，是太拳理家不能不用科方法明的。「太拳路系理」由於是以科的方法解太拳的整作程，又等完全符合王宗岳太拳的拳，於太拳以理弘於求科的家，更烈的服力。

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