《金庸武学地图》之腿上功夫

覃贤茂

使用时身随掌起，双腿连环，霎时之间连踢六腿，尽数中在敌人心口。

少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，直踢到第六腿。

《天龙八部》中鸠摩智曾使用此种武功。

鸳鸯连环腿也是少林武功之一。玄难对付丁春秋时曾使用此种武功。

玄难双腿鸳鸯连环，迅捷无比地踢出了六六三十六腿，腿影飘飘，叫人瞧不清他踢出的到底是左腿还是右腿。

《倚天屠龙记》中的张无忌也曾使用此腿法。

黄药师挑战北斗大阵之时，使用了扫叶腿。

扫叶腿和落英神剑掌齐施，正是桃花岛的“狂风绝”，六招之下敌人若是不退，接着又是六招，招术愈来愈快，六六三十六招，任是英雄好汉，要教他避过了掌击，躲不开腿踢。

此后，在“扫叶腿”的基础上又有了“旋风扫叶腿”。这也是黄药师早年自创的得意武技。黄药师自恨当年太过心急躁怒，重罚了四名无辜的弟子，潜心创出这“旋风扫叶腿”的内功秘诀，便是想去传给四名弟子，好让他们能修习下盘的内功之后，得以恢复行走。只是他素来要强好胜，虽然内心后悔，口上却不肯说，因此这套内功明明是全部新创，仍是用上一个全不相干的旧名。

四象步是胡家拳谱上练习拳脚器械的入门步法。不论对方如何忽前忽后，忽东忽西，来来去去只是四步。

“四象步”按着东苍龙、西白虎、北玄武、南朱雀四象而变，每象七宿，又按二十八宿之形再生变化。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，四象步与八卦掌其理有共通之处，所以这路步法与八卦掌步法的八卦方位丝丝入扣。

见于《飞狐外传》。

潭腿共１２路，书现的招数有：头趟绳挂一杀鞭，二趟十字绕三尖，十二趟犀牛望月转回还等。

见于《飞狐外传》。

●铁板桥

“铁板桥”功夫，原是闪避敌人暗器的救命绝招，通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让那暗器掠面而过，双脚却仍是牢牢钉住地下。

铁板桥功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快，身形直，所谓“足如铸铁，身挺似板，斜起若桥”。

见于《雪山飞狐》。

令狐冲曾使用过豹尾脚招数。

见《笑傲江湖》一书。

《鹿鼎记》中沐家武功。

●扫堂腿

《书剑恩仇录》中徐天宏功夫。

《书剑恩仇录》中陆菲青功夫。

●连环迷踪腿

《书剑恩仇录》中无尘道人功夫。

●无影幻腿

无影幻腿是青城派武功，使用时右足反脚一踢，身子一跳，左足又反脚一踢。这两踢姿势拙劣，像是马匹反脚踢人一般。

见于《笑傲江湖》。

技之腿法

少林绝技

如影随形腿

鸳鸯连环腿

扫叶腿

这套腿法和黄药师早年所创的招数虽是一样，却是先从内功练起。

四象步

潭腿

铁板桥

《书剑恩仇录》中万庆澜、霍青桐、赵半山都曾使用过这门功夫。

豹尾脚

回风步

扫堂腿

虎纵步

技腿

连环迷踪技

影幻腿

《金庸武学地图》之内功(1)

覃贤茂

少林内功绝技，易筋经当选第一，应是受之无愧。

慧可大师本来法名神光，是洛阳人氏，幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖驻锡本寺之时，神光大师来寺请益。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入，当即提起剑来，将自己左臂砍断了。达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。禅宗武功之名虽然流传天下，实乃末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨。

老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨眉山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。

但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到１２年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，原来也是从《易筋经》中得到了不少教益。

《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。练《易筋经》之时，便如一叶小舟巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝需要用力。若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？

正因这《易筋经》具如此威力，是以数百年来非其人不传，非有缘不传，纵然是少林寺本派出类拔萃的弟子，如无福缘，也不获传授。

《笑傲江湖》中，桃谷六仙等为令狐冲胡乱治病，令狐冲身中几股真气，伤势越发严重，几乎是不可救药，必得《易经筋》中神妙内功才能解脱。为了救令狐冲，任盈盈以自己作交换，求得少林方证大师传授令狐冲此经。而令狐冲不愿加入少林，宁愿身死也不学此经，空负任盈盈的一番好意。几经辗转，令狐冲得任恒山派掌门，立下许多功劳，是以方证大师假风清扬之口，将此经传于令狐冲。令狐冲终于因《易经筋》的神妙内功而大有收益。

《天龙八部》中，《易经筋》武学作用的发挥最是淋漓尽致。《天龙八部》中介绍，《易经筋》其实是少林派真正的第一绝学，只要将《易经筋》这部书练通了，任凭什么平庸之极的武功，都能够化腐朽为神奇。分页标题#e#

慕容博向慕容复谈论《易筋经》时说道：“达摩老祖的易筋经我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部易筋经而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首，却还谈不上。”此为一语中的的根本之论。

阿朱扮作止清和尚，从菩提院的铜镜之后盗取经书，没想到那便是少林派内功秘笈的易筋经。阿朱在聚贤庄上为群豪所拘，众人以她是女流之辈，并未在她身上搜查，而玄寂、玄难等少林高僧，更是做梦也想不到本寺所失的经书便在她身上。阿朱感萧峰深情，将此书送给了萧峰。萧峰不以为意，此书后被萧峰随手丢掉，游坦之乘机捡走。

《金庸武学地图》之内功(2)

覃贤茂

游坦之被阿紫的毒虫所咬，当时是全身说不出的难熬，滚倒在地，乱擦乱撞，俯伏着只是喘息，一时间泪水、鼻涕、口涎都从游坦之铁罩的嘴缝中流出来，滴在梵文经书上，这才因缘凑巧，揭露了经书的秘密。当书页上浸满了涕泪唾液，书页上的弯弯曲曲之间，竟然就出现一个僧人的图形。这僧人姿势极是奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。游坦之不知道那其实是《易筋经》练功的法门。

但随后游坦之还是福至心灵，悟出了《易筋经》中的秘密。

一开始游坦之也没心绪去留神书上的古怪姿势，只觉痒得几乎气也透不过来了，扑在地下，乱撕身上的衣和裤子，撕得片片粉碎，把肌肤往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮肤中便渗出血来。后来游坦之在突然一不小心之时，脑袋竟从双腿之间穿过了去。他头上套了铁罩，急切间缩不回来，伸手想去相助，右手自然的抓住了右脚。这时他已累得筋疲力尽，上时无法动弹，只得暂时住手，喘过一口气来，无意之中，只见那本经书摊在眼前，书中所绘的那枯瘦僧人，姿势竟然便与自己的姿势有点相似，心又是惊异，又觉有些好笑。更奇怪的是，游坦之做了这个姿势后，身上麻痒之感虽一般无二，透气却顺畅得多了。当下游坦之也不急于要将脑袋从胯下钻出来，便这么伏在地下，后来索性依照图中僧人的姿势，连左手也去握住的左脚，下颚碰在地下。这么一来，游坦之的姿势已与经书图中的僧人一般无二，透气更加舒服了。游坦之如此伏着，双眼与那经书更是接近。游坦之再仔细向那僧人的图形看时，见那僧人的图形身旁写着两个极大的黄字，弯弯曲曲的形状诡异，笔画中却有许多极小的红色箭头。游坦之这般伏着，甚是疲累，当即放手站起。只一站起，立时又痒得透不过气来，忙又将脑袋从双腿间钻地去，双手握足，下颚抵地，只做了这古怪的姿势，透气便即顺畅。

不知不觉之间，游坦之已经在开始修炼易筋经中的高明内功了。

按照易筋经中古怪的姿势做而能身体通泰，游坦之当然就不敢再动。过了好一会，游坦之觉得无聊起来，便去看那图中僧人，又去看他身旁两个怪字。看着怪字中的那些小箭头，游坦之心中自然而然地随着箭头所指的笔画存想，只觉右臂上的奇痒似乎化作一线暖气，自喉头而胸腹，绕了几个弯，自双肩而头顶，慢慢地消失。看着怪字中的小箭头，接连这么想了几次，每次都有一条暖气通入脑中，而臂上奇痒便稍有减轻。他惊奇之，也不暇去想其中原因，只这般照做，做到３０余次时，臂上已仅余微痒，再做１０余次，手指、手掌、手臂各处已全无异感。

书中图形，是用天竺一种药草浸过的，湿时方显，干即隐，是以阿朱与萧峰都没见到。其图中姿势显示运功线路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧识得梵文虽不知图形秘奥，仍能依文字指点而练易筋经神功。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落在书页之上，显出了图形。那是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。他突然做出这个姿势来，也非偶然巧合，食嗌则咳，饱极则呕，原是人之天性。他在奇痒难当之时，以头抵地，本是出乎自然，不足为异，只是他涕泪即流上书页，那倒确是巧合了。

游坦之被阿紫手下丢进河里，书在溪水中浸湿了，却见每一页上忽然都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。游坦之凝思良久，终于明白，书中图形遇水即显，倒不是菩萨现身救命。于是便照第一页中图形，依式而为，更依循怪字中的红色小箭头心中存想，隐隐觉得有一条极冷的冰线，在四肢百骸中行走，便如那条冰蚕复活了，在身体内爬行一般。他害怕起来，急忙站直，体内冰蚕便消失。书中裸僧姿势甚多，怪字中的小箭头也是盘旋曲折，变化繁复。他依循不同姿势呼召冰蚕，体内急凉急暖，各有不同的舒泰。

《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，疯疯癫癫。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈地练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是易筋之功。

这时游坦之无心习功，只呼召体内的冻蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路，无心之间，得大成功。

金刚禅狮子吼也是一种与佛法有关的高明内功，使用起来威力极大，重则可使人神经错乱，轻则可使人昏迷不醒。

《倚天屠龙记》中，谢逊以金刚禅狮子吼使一干人神经错乱，吃尽苦头。

施展金刚禅狮子吼绝技时，谢逊张开大口，纵声长啸，张翠山、殷素素两人虽然被塞住耳朵听不见声音，但也是不约而同的身子一震，而其他人则是无法抵抗。只见天鹰教、巨鲸帮、海沙派、神拳门众人一个个张口结舌，脸现错愕之色；跟着脸色变得痛苦难当，宛似全身在遭受苦刑；又过片刻，一个个先后倒地，不住地扭曲滚动。

这些人经谢逊一啸，尽数晕去，性命是可以保住的，但醒过来后神经错乱，成了疯子，再也想不起、说不出已往之事。

“破衲功”是少林内功中的一种，《鹿鼎记》中，晦聪方丈曾使用过这种武功。

书中写到，晦聪方丈右手袖子轻轻拂出，挡在葛尔丹之前。葛尔丹一股猛劲和他衣袖一撞，只觉胸口气血翻涌，便如撞在一堵棉花作面，钢铁为里的厚墙上一般，身不由己地急退三步，待欲使劲站住，竟然立不住足，又退了三步，其时撞来之力已然消失，可是霎时之间，自己全身力道竟也无影无踪，大骇之下，双膝一软，便即坐倒，只觉屁股碰到硬板，竟已回坐入自己原来的椅子。分页标题#e#

晦聪方丈袍袖这一拂之力，轻柔浑和，绝无半分霸气，于对方撞来的力道，顷刻间便估量得准确异常，刚好将他弹回原椅，力道用得稍重，葛尔丹势必会砸裂木椅，向后摔跌，力道用得略轻，他未到椅子，便已坐倒，不免坐在地下。

晦聪方丈这轻轻一拂之中，孕育了武学绝诣，不能不让人喝起彩来。

金刚护体神功是少林派内功最高境界之一。

金刚护体神功练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开。

这种高深内功，近似于传说。

《金庸武学地图》之内功(3)

覃贤茂

“罗汉伏魔神功”，见于《侠客行》一书。

“罗汉伏魔神功”虽是少林派功夫，却被石破天无意中得到。

石破天天性仁厚，见大悲老人被人围攻，竟敢打抱不平，最后虽未救出大悲老人，大悲老人临终前，却将自己视为宝贝的十八泥人罗汉相赠。

十八罗汉中，有１２个泥人身上分别绘的是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳肝经，那是正经十二脉；另外６个泥人身上绘的是任脉、督脉、阴维、阳维、阴跤、阳跤六脉；奇经八脉中最是繁复难明的冲脉、带脉两路经脉却付阙如，这十八罗汉泥人身上所绘的只是少林入门内功。

谢烟客为了要害石破天，却一味叫他按照十八罗汉泥人身上所绘修习少阴、厥阴、太阴、阴维、阴跤的诸路经脉，所有少阳、阳明等经脉却一概不授。数年下来，石破天体内阴气大盛而阳气极衰，阴寒积蓄，已然凶险之极，只要内息稍有走岔，立时无救。自来修习内功，不论是为了强身治病，还是为了作为上乘武功的根基，必当水火互济，阴阳相配，练了“足少阴肾经”之后，便当练“足少阳胆经”，少阴少阳融会调和，体力便逐步增强，否则便会走火入魔。可石破天浑浑噩噩，于世务全然不知，心无杂念，这才没踏入走火入魔之途。

谢烟客见石破天如此，又使出一计，只教他练九阳诸脉，却不教他阴阳调和的法子。这次却不是自少阳、阳明、太阳、阳跤循序渐进，而是从次难的“阳跤脉”起始。至于阴阳兼通的任督两脉，却非那少年此时的功力所能练的。

其时石破天依着谢烟客所授的法门修习，只觉手阳明大肠经、足阳明胃经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经六处经脉中热气斗盛，竟是难以抑制，而在此时，各处太阴、少阴、厥阴的经脉之中却又陡如寒冰侵蚀。热的极热而寒的至寒，两者不能交融。石破天数年勤练，功力大进，到了这日午时，除了冲脉、带脉两脉之外，八阴八阳的经脉突然间相互激烈冲撞起来。他撑持不到大半个时辰，便即昏迷过去，此后始终昏昏沉沉，一时似乎全身在火炉中烘焙，口干唇焦，一时又似坠入了冰窖，周身血液都似凝结成冰。

石破天体内寒热内外交攻，难过之极，碰巧长乐帮香主展飞将他误认为石中玉，一掌打在他膻中穴上。那膻中穴乃人身气海，展飞掌力奇劲，时刻又凑得极巧，一掌击到，刚好将他八阴经脉与八阳经脉中所练成的阴阳劲力打成一片，水乳交融，再无寒息和炎息之分。当时他内力突然之间增强，以至将展飞震出窗外，心中全然不知，但觉体内彻骨之寒变成一片清凉，如烤如焙的炎热化成融融阳和，四肢百骸间说不出的舒服，又过半晌，连清凉、暖和之感也已不觉，只是全身精力弥漫。他一口喷出了体内郁积的淤血，登时神气清爽，不但体力旺盛，连脑子也加倍灵敏起来。

谢烟客居心险毒，将上乘内功颠倒了次序传授，只待石破天火候到时，阴阳交攻，死得惨酷无比，便算不得是自己“以一指之力相加”破了自己答应不害持有玄铁令之人的誓言。而石破天修习数年，果然阴阳交迫，本来非死不可，说来也真凑巧，恰好长乐帮“妙手回春”贝海石在旁。贝大夫既精医道，又内力深湛，替他护住了心脉，暂且保住了一口气息。来到长乐帮总舵后，丁当又前来探访，盗得了武林中珍奇之极的“玄冰碧火酒”相喂，压住了他体内阴阳二息的交拼，但这药酒性子猛烈，更增他内息力道。展飞在他“膻中穴”上一击，硬生生地逼得他内息龙虎交会，又震得他吐出丹田内郁积的毒血，水火既济，这两门纯阴纯阳的内功非但不再损及石破天的身子，反而化成了一门亘古以来从未有的古怪内力。

自来武功中练功，如此险径，从未有人想到。纵令谢烟客忽然心生悔意，贝海石一心要救他性命，也决计不敢以刚猛掌力震动石破天心口。但石破天这古怪内力是误打误撞而得，毕竟不按理路，这时也未全然融会，偶尔在体内胡冲乱闯，又激得他气血翻涌，一时似欲呕吐，一时又想跳跃，难以定心。其中缘由，石破天自是一无所知。本来已是糊里糊涂的如在梦境，这时更似梦中有梦。是真是幻，再也摸不着半点头脑。

《金庸武学地图》之内功(4)

覃贤茂

石破天神功初成，既不会收劲内敛，亦不知自己力大，当他再次把玩十八泥人罗汉之时，就如平时这般轻轻一捏，刷刷刷几声，裹在泥人外面的粉饰、油彩和泥底居然就纷纷掉落。石破天心感可惜，却见泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。索性再将泥粉剥落一些，里面依稀现出人形，当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个裸体的木偶来。木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。当下石破天将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每个泥人内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂嘴大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。

石破天见这些木偶如此有趣，就照他们身上的线路练着好玩。当下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。

原来这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意的“着于武功”，成为实证佛道的大障。佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。分页标题#e#

大悲老人知道这一十八个泥人是武林异宝，花尽心血方始到手，但眼见泥人身上所绘的内功法门平平无奇，虽经穷年累月地钻研，也找不到有甚宝贵之处。他既认定这是异宝，自然小心翼翼，不敢有半点损毁，可是泥人不损，木罗汉不现，一直至死也不明其中秘奥的所在。其实岂止大悲老人而已，自那位少林高僧以降，这套泥人已在１１个人手中流转过，个个战战兢兢，对１８个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这１１人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。

石破天天资聪颖，年纪又轻，一生居于深山，世务一概不通，也幸好他清醒之后的当天，便即发现了神功秘要。否则帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人声色，所作所为，净是凶杀争夺，纵然天性良善，出淤泥而不染，但心中思虑必多，那时再见到这一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，且是大大的有害了。

石破天体内水火相济，阴阳调和，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉舒畅之极，又换了一个木偶练功。他全心全意地沉浸其中，练完一个木偶，又是一个，于外界事物，全然的不闻不见，从天明到中午，从中午到黄昏，又从黄昏到次日天明。待得他练完了十八尊木罗汉身上所绘的伏魔神功，已是第三日晨光羲微。他长长地舒了口气，将木偶放入盒中，合上盒盖，只觉神清气爽，内力运转，无不如意，却不知武林中一门稀世得见的“罗汉伏魔神功”已是初步小成。本来练到这境界，少则五六年，多则数十年，决无一日一夜间便一蹴可至之理。只是石破天体内阴阳二气自然融合，根基早已培好，有如上游万顷大湖早积蓄了汪洋一片，这“罗汉伏魔神功”只不过将之导入正流而已。正所谓“水到渠成”，他数年来苦练纯阴纯阳内力乃是储水，此刻则是“渠成”了。

如此种种机缘，石破天终于成功练成了“罗汉伏魔神功”。

“袈裟伏魔功”纯是一种内功，以袈裟佛物，将身边所有的气流鼓动，用以伤人或者自保。“袈裟伏魔功”练到极致时，潇洒自在，可以口中谈笑，扬袍发功，又不会泄露真气。

少林派绝技的内功还有心意混元功、铁布衫等。

小龙女受全真五子和金轮法王的双重夹击，命在旦夕，杨过想起古墓中有寒玉床，欧阳锋曾教他全身经脉逆行，而玉女心经顺行乃至阴，逆行即为纯阳，正可救得小龙女。

杨过将最初步的经脉逆行之法传授小龙女，将小龙女扶上寒玉床，伸出左手，和小龙女右掌对按，引导热气强冲小龙女各处穴道，小龙女勉力使内息逆行，冲开一处穴道便是一处，待热气回到寒玉床上，伤势便减了一分。

这经脉逆行和寒玉床相辅相成的疗伤怪法，果然大有功效。当年一灯大师以一阳指神功替黄蓉打通周身穴道，治愈重伤，道理原是一般，只是使一阳指疗伤内力耗损极大，见功却是甚快，杨过这怪法子却不免多费时日。再者，即令是丝毫不会武功的婴儿受了重伤，精通一阳指神功之人也能以本身浑厚内力助其打通玄关，起死回生。但小龙女如无深湛的内功根基，而所学与杨过又非同一门派，纵然欧阳锋复生，黄药师亲至，施治者和受治者的精微内息不能丝丝合拍，也绝不能一一冲破无数难关。

小龙女全身３６处大穴尽数冲开，快则１０日，慢须半月。本来这么多的时日之中，免不了有外物分心，但这古墓与尘世隔绝，当真是天下不过之地。

杨过极少离开小龙女身边，遇到逆冲大穴，有时一连四五个时辰两人手掌不能分离。当时郭靖受伤，黄蓉以七日七夜之功助他疗伤，小龙女体质既远不如郭靖壮健，受的伤又倍重之，却不若郭靖当年疗伤牛家村时那般敌友纷至，干扰层出不穷。

连日小龙女坐在寒玉床上，依着杨过所授的逆冲经脉之法，逐一打通周身３６处大穴。这时两人正在以内息冲激小龙女任脉的“膻中”穴。此穴正当胸口，在“玉堂”穴之下一寸六分，古医经中名之曰“气海”，为人身诸气所属之处，最是要紧不过。

小龙女但觉颈下“紫宫”，“华盖”，“玉堂”三穴中热气充溢，不住要向动，同时寒玉床上的寒气也渐渐凝聚在脐上“鸠尾”、“中庭”穴中，要将颈口的一股热气拉将下来。只是热气冲到“膻中穴”处便给撞回，无法通过。她心知只要这股热气一过膻中，任脉畅通，身受的重伤十成中便好了八成，只是火候未到，半点勉强不得。她性子向来不急，古墓中日月正长，今日不通，留待明日又有何妨？因此绵绵密密，若断若续，殊无半点躁意，正和了内家高手的运气法要。

李莫愁在这时来到，杨过使计将李莫愁内力传到了小龙女身上，小龙女蓦地里得了一个强助，只觉一股大力冲过来，“膻中穴”豁然而通，胸口热气直至丹田，精神大振。

《金庸武学地图》之内功(5)

覃贤茂

寒玉床是由上古寒玉制成，实修习上乘内功的良助。林朝英花了七年心血，到极北苦寒之地，在数百丈坚冰之下挖出来的寒玉，制成了这张寒玉床。睡在这玉床上练内功，一年抵得上平常修练的十年。初时睡在上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦之中也是练功不辍。常人练功，就算是最勤奋之人，每日总需有几个时辰睡觉。要知道练功是逆天而行之事，气血运转，均与常时不同，但每晚睡将下来，非但不耗白日之功，反而更增功力。

寒玉胜过冰雪之寒数倍。这寒玉床另有一个好处，就是大凡修炼内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，倒有一半的精神用来和心火相抗。这寒玉乃天下至阴至寒之物，修道人坐卧其上，心火自清，因此练功时尽可勇猛精进，可比常人练功又快了一倍。

杨过啸声是一门以高明内功为基础的极厉害武功，与少林狮子吼有异曲同工之妙。这套武功，是杨过随着神雕在海潮狂涛之中练成，因此使将出来，有排山倒海、雷霆万钧、摧枯拉朽的大场面、大气势。

《神雕侠侣》中，杨过以啸声发威，给锳姑颜色看，其功力的霸道，连一灯大师都感佩服：

这啸声初时清亮明澈，渐渐的越啸越响，有如雷声隐隐，突然间忽喇喇、轰隆隆一声急响，正如半空中猛起个焦雷霹雳。郭襄耳中虽已塞了布片，仍然给响声震得心魂不定，花容失色。那忽喇喇、轰隆隆霹雳般的声音一阵响似一阵，郭襄好似人在旷野，一个个焦雷在她身畔追打，心头说不出的惶恐惊惧，只盼杨过的啸声赶快止歇，但焦雷阵阵，尽响个不停，突然间雷声中又夹着狂风之声。分页标题#e#

郭襄唤道：“我受不住啦！”但她的喊声全被杨过的呼啸湮没，连自己也听不到半点，只觉魂飞魄散，似乎全身的骨骼都要被啸声震松。便在此时，一灯伸手过来，握住了她的手掌。郭襄定了定神，觉得有一股暖气从一灯的手掌中传了过来，知他是以内力助己镇定，于是闭目垂首，暗自运功，耳边啸声虽然仍然如千军万马般奔腾汹涌，却不如适才那般令人心惊肉跳。

杨过纵声长啸，过了一顿饭时分，非但没丝毫衰竭之象，反而气功愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如；心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。杨过随着神雕在海潮狂涛之中练功，一灯并不知情。

《金庸武学地图》之内功(6)

覃贤茂

《射雕英雄传》中马钰和江南六怪在崖顶布疑阵，想要吓退梅超风。此一段涉及不少全真内功心法。

朱聪假扮邱处机，先念了四句“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消”歌诀，然后向马钰请教“金关玉锁二十四诀”。马钰会意，知道朱聪是要他立显功夫以折服梅超风，当即说道：“我虽为诸同门之长，但资质愚鲁，怎及得上诸位师弟？师父所传心法，说来惭愧，我所能领会到的实是十中不到一二。”一字一语的说来，中气充沛之极，声音远远传送出去。他说话平和谦冲，但每一个字都震得山谷鸣响，最后一句话未说完，第一句话的回声已远远传来，夹着崖顶风声，真如龙吟虎啸一般。

后来梅超风也向郭靖询问了许多全真内功心法的秘密。其中谈到，‘铅汞谨收藏’解为：“铅体沉坠，以比肾水：汞性流动，而拟心火。‘铅汞谨收藏’就是说当固肾水，息心火，修息静功方得有成。”

梅超风问修炼内功时姿势怎样？郭靖道：“盘膝而坐，五心向天。”梅超风道：“什么是五心向天？”郭靖道：“双手掌心、双足掌心、头顶心，是为五心。”梅超风大喜，又问“什么叫做攒簇五行？”郭靖道：“东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。”梅超风又问：“什么叫做和合四象？”郭靖道：“藏眼神、凝耳韵、调鼻息、缄舌气。”“什么叫五气朝元？”郭靖道：“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾，是为五气朝元。”“何为三花聚顶？”她练功走火，关键正在此处，是以问了这句话后，凝神倾听。郭靖道：“精化为气、气化为神……”“三花聚顶是精化为气，气化为神，神化为虚。”

六脉神剑乃大理国天龙寺镇寺之宝。

六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。

六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但在《天龙八部》中，当此末世，武学衰微，大理国天龙寺已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，只好六人分使六脉剑气。天龙寺师叔枯荣专练拇指少商剑，本因专练食指商阳剑，本观练中指中冲剑，本尘练无名指关冲剑，本相练小指少冲剑，本参练左手小指少泽剑。

段誉得伯父段正明携带到天龙寺求治体内膨胀的内力，正逢天龙寺遭遇强敌，不知无意之间已窥上乘内功的法要。一开始他产生了感应，觉得一股气流在手臂中这么流来流去，随心所欲，甚是好玩。他觉本相大师最是随和可亲，便去看本相大师正在修炼的“手少阴心经脉图”。只见图中这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至肘内陷后的少海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。段誉如此缓缓存想，一股真气果然便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有时甚灵，有时却全然不行，料想是功力未到之故，却也不在意下。只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，左右无事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵横交错，头绪纷繁之极。

凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。

世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会难不会易之理，段誉的武功却是例外。由于诸般机缘巧合，段誉学会了六脉神剑这门最高深的武功，寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会，因此，他用六脉神剑打退鸠摩智，却被鸠摩智用平常的拳术擒住。

六脉神剑还有一个用处，就是喝酒时可以作弊。段誉和萧峰喝酒时，未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭口，不让腹中酒水呕将出来，突然间丹田中一动，一股真气冲将上来，只觉此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着段正明所授的法门，将那股真气纳向大锥穴。体内酒气翻涌，竟与真气相混，这酒水是有形有质之物，不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，再经左手手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴，由小指的少泽穴中倾泻而出。他这时所运的真气线路，便是六脉神剑中的“少泽剑”。少泽剑本来是一股有劲无形的剑气，这时他小指之中，却有一道酒水缓缓流出。

段誉的六脉神剑时有时无，还不能随心所欲，只有在紧急时才能发挥得出来。段誉的武功，除逃命绝招凌波微步之外，绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏，时有时无，无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时，他才心中气苦，灵感毕至，将六脉神剑使用得天花乱坠，如有神助。

慕容复作人不留余地，自讨苦吃，刚才要逼着段誉给他磕头，此时却自己要磕头也来不及了。六脉神剑剑气纵横，逼得慕容复左支右绌，窘迫已极。六脉神剑的厉害，这时才真正得以体现。

六脉神剑之一的少冲剑中有一招叫“分花拂柳”。

《金庸武学地图》之内功(7)

覃贤茂

逍遥派的武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。因此内力为本，招数反而是次要的。

“北冥神功”是一种比较的武功，段誉无意中闯进无量山无量洞中，得“北冥神功”。帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，净是妖媚。看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。段誉看到画中裸女椒乳坟起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是自颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看，凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。分页标题#e#

“北冥神功”又道：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄天物，殊可哂也。”

北冥神功长卷上皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有３６幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。练习北冥神功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时癫狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。

段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。只小半个时辰，便已依照图中所示，将“手太阴肺经”的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练“任脉”，此脉起于肛门与下阴之间的“会阴穴”，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的“断基穴”。任脉穴位甚多，红脉走势却是笔直一条，十分简易，段誉顷刻间便记住了诸穴的位置名称，伸手在自己身上一个穴道、一个穴道地摸过去。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。

图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

《金庸武学地图》之内功(8)

覃贤茂

段誉知这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血肉？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？但不练是不成的了，决定此生决不取人内力。可事与愿违，段誉的北冥神功不但吸入了许多人的内力，而且常被人认为是星宿派的“化功大法”。

虚竹体内有北冥神功，来得却较简单。虚竹无意中解了珑珍棋局，被无崖子化去本身尚浅的内力，注入了无崖子７０多年的北冥神功。不但因此当上了逍遥派掌门，也被少林寺逐出山门，得享艳福。

“以彼之道，还施彼身”是姑苏慕容家最拿手的绝技，乃是一门借力打力之技，叫做“斗转星移”。

外人不知底细，见到慕容氏神乎其技，凡在致人死命之时，总是以对方的成名绝技加诸其身，以为天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。其实武林中绝技千千万万，任他如何聪明渊博，决难将每一项绝技都学会了，何况既是绝技，自非朝夕之功所能练成。但慕容氏有了这一门巧妙无比的“斗转星移”之术，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。善于“锁喉枪”的，挺枪去刺慕容复咽喉，给他“斗转星移”一转，这一枪便刺入了自己咽喉，而所用劲力法门，全是出于他本门的秘传诀窍；善用“断臂刀”的，挥刀砍出，却砍上了自己手臂。兵器便是这件兵器，招数便是这记招数。只要不是亲眼目睹慕容氏施这“斗转星移”之术，那就谁也猜想不到这些人所以丧命，其实都是出于“自杀”。出手的人武功越高，死法越是巧妙。

慕容氏若非单打独斗，若不是有把握定能致敌死命，这“斗转星移”的功夫便决不使用，是以姑苏慕容氏名震江湖，真正的功夫所在，却是谁也不知。将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。便如有人一拳打在石墙之上，出手越重，拳头上所受的力道越大，轻重强弱，不差分毫。只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。

慕容复在这门功夫上虽然修炼多年，究竟限于年岁，未能达到登峰造极之境，遇到丁春秋这等第一流的高手，他自知无法以“斗转星移”之术反拨回去伤害对方，是以连使三次“斗转星移”，受到打击的倒霉家伙却都是星宿派弟子。他转是转了，移也移了，不过是转移到了第三者身上。

乾坤大挪移是明教历代相传的一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。

乾坤大挪移的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上现出青色红色，便是体内血液沉降、真气变换之象。据说练至第六层时，全身都能忽红忽青，但到第七层时，阴阳二气就能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了。

乾坤大挪移的心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理，在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。

乾坤大挪移的第一层心法，都是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者７年可成，差一点的１４年才能练成。张无忌因身上有九阳真经相助，只在片刻之间就练成了。

乾坤大挪移第二层心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出。第二层心法注明，悟性高者７年可成，次者１４年可成，如练至２１年还无进展者，则不可再练第三层，以防走火入魔。

张无忌练乾坤大挪移心法时，边读边练，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，第三、四层很快就练成了。练第五层时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但片刻之间又将第五层练成了。张无忌练成第五层之后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第六层用了一个多时辰也练好了。

乾坤大挪移的第七层心法，又比第六层深了数倍，一时之间难以理解，自此而下，阻碍重重，直到篇末，共有１９句未能练成。张无忌宅心仁厚，虽有１９句未练成，却不以为意，并没有强练，反而因此躲过一劫。分页标题#e#

原来当年创制乾坤大挪移的那位高人，内力虽强，却也未到九阳真经的那一步，只练到了第六层。他所写的第七层心法，自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。张无忌所练不通的那１９句，正是那位高人平空想象出来的，似是而非，已然误入歧途。要是张无忌存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。

除了张无忌，魔教历代教主中，第八代教主武功最高，据说能将乾坤大挪移练到了第五层，但在练成的当天，便走火入魔而死。

《倚天屠龙记》中的教主阳顶天能于瞬息间变脸三次，练到了第四层。

杨逍得阳顶天指点，练了１０多年，也只练到了第二层，再练下去，便全身真气如欲破脑而出一样，无论如何，总是无法克制。

乾坤大挪移心法，本是波斯明教的护教神功，但这门奇妙的武功却不是常人所能修习。波斯明教的教主规定又须由处女担任，千百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。

波斯明教后来又以不到一成的旧传乾坤大挪移武功，和两三成新得的圣火令武功相结合，变出一门古怪奇诡的功夫出来。

《金庸武学地图》之内功(9)

覃贤茂

段誉不爱学武，可见到了凌波微步，觉得比念经读学还要好玩，因此将这门逃跑的武功练得极熟。

凌波微步乃是一门极上乘的武功，所以列于北冥神功卷轴之末，原是要待人练成“北冥神功”，吸人内力，自身内力已颇为深厚之后再练。

段誉不知，见卷轴上既绘明步法，又详注《易经》六十四卦的方位，他熟习《易经》，学起不为难。段誉全无内功根基，走一步，想一想，退一步，又停顿片刻，血脉有缓息的余裕，自无阻碍。他想熟之后，突然一气呵成地走将起来，体内经脉错乱，登时瘫痪，几乎走火入魔。幸好他没跨得几步，步子又不如何迅速，总算没到绝经断脉的危境。他惊慌之中，出力挣扎，但越使力，胸腹间越难过，似欲呕吐，却又呕吐不出。他长叹一声，只有不动，这一任其自然，烦恶之感反而渐消。当下便这么一动不动地伏在桌上，眼见那个卷轴兀自展在面前，百无聊赖之中，再看卷上未学过的步法，心中虚拟脚步，一步步地想下去。大半个时辰后，已想通了２０余步，胸口烦恶之感竟然大减。但有时卷轴上步法甚怪，走了上一步后，无法接到下一步，直至想到须凭空转一个身，这才极巧妙自然地接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。他书呆子的劲道一发，遇到难题便苦苦钻研，一得悟解，乐趣之大，实是难以言表，不禁觉得：“武学之中，原来也有这般无穷乐趣，实不下于读书念经。”

段誉将所有步法已尽数想通，心下默念，将卷轴上所绘的六十四卦步法，从“明夷”起始，一共踏遍六十四卦，恰好走了一个大圈而至“无妄”，自知全套步法已然学会。原来他内息不知不觉地随着思念运转，也走了一个大圈，胶结的经脉就此解开。他又惊又喜，将这六十四卦的步法翻来覆去的又记了几遍，生怕重蹈覆辙，极缓慢地一步步跳出，踏一步，呼吸几下，待得六十四卦踏遍，脚步成圆，只感神清气爽，全身精力弥漫。

段誉将凌波微步已走得颇为纯熟，不需再数呼吸，纵然疾行，气息也已无所窒滞。心意既畅，跨步时渐渐想到《洛神赋》中那些与“凌波微步”有关的句子：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”，“忽焉纵体，以遨以嬉”，“神光离合，乍阴乍阳”，“辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔”，“体迅飞凫，飘忽若神”，“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”。尤其最后这１６个字，似乎更是这套步法的要旨所在，只是心中虽然领悟，脚步中要做到“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”，可不知要花多少功夫的苦练，何年何月方能臻此境地了。

八荒六合惟我独尊功是灵鹫宫至高无上的武功，须以最上乘的内功为根基，方能修练。八荒六合惟我独尊功威力奇大，却有一个不方便之处，那便是每３０年，便需要返老还童一次。

天山童姥自六岁起练这功夫，３６岁返老还童，花了３０天时光。６６岁返老还童，那一次用了６０天。９６岁，再次返老还童，便得有９０天时光，方能回复功力。八荒六合惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到７岁时的功力，第二日回复到８岁之时，第三日回复到９岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。

八荒六六合唯我独尊功在金庸武侠小说作品中，只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，成为一团白雾，将她面目都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。

这门功夫天山童姥练得太早，６岁时开始修习，数年后内功的威力便显了出来，只可惜天生三焦失调，永远是八九岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。

丁春秋本是逍遥派门下，却不会北冥神功，创出了一门和北冥神功相类似的功夫，叫“化功大法”。

丁春秋创出的化功大法，经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，若是７日不涂，不但功力减退，而且体内蕴积了数十年的毒质不得新毒克制，不免渐渐发作，为祸之烈，实是难以形容。丁春秋不但如此，而且还有一神木王鼎相助。

神木王鼎天生有一股特异气息，再在鼎中燃烧香料，片刻间便能诱引毒虫到来，方圆十里之内，什么毒虫也抵不住这香气的吸引。丁春秋有了这奇鼎在手，捕捉毒虫不费吹灰之力，“化功大法”自是越练越深，越练越精。

火焰刀为鸠摩智独门武功。

鸠摩智使用火焰刀之时，只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。火焰刀的催力之强，实已到了不可思议的境界。

在天龙寺中，鸠摩智使用火焰刀，藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。他这火焰刀的掌力，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，实是厉害不过。分页标题#e#

不过此番他只志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以展示他掌力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。这是鸠摩智小机智的虚伪之处。

“小无相功”是道家之学。道家之学讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。

虚竹听到鸠摩智在山门外以中气传送言语，心中一凛，知他的“小无相功”修为甚深，此后见他使动拳法、掌法、指法、袖法，招数虽变幻多端，却全是以小无相功催动。他听鸠摩智自称精通少林七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相威力强劲，一使出便震慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下，但终究是指鹿为马，混淆是非。

虚竹觉得奇怪的是，此事明显已极，少林寺自方丈以下，千余僧众竟无一人直斥其非。他可不知这小无相功博大精深，又是道家的武学，大殿上却无一个不是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。玄慈、玄生等自也察觉鸠摩智的内功与少林内功颇有不同，但想天竺与中土所传略有差异，自属常情。

小无相功是李秋水的防身神功，威力极强。天山童姥曾对他说过“小无相功”的运用之法，但童姥所知也有限，直到后来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中，才体会到不少“小无相功”的秘奥。

创自北宋年间的“逍遥派”，分为“北冥神功”与“化功大法”两路。后来从大理段氏及星宿派分别传失，合而为一，称为“吸星大法”。

练“吸星大法”，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。第二步是散功之后，又须吸取旁人的真气，贮入自己丹田，再依法驱入奇经八脉以供己用。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，而能练成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。

任我行修习吸星大法十年后，这路大法在江湖上开始大有声名，正派中人闻之无不丧胆。可是这路功夫之中有几个重大缺陷，初时不觉，其后祸患却慢慢显露出来。任我行初时不知，后深受其害，知道若不及早补救，终有一日会毒火焚身；因为那些吸取而来的他人功力，会突然反噬，吸来的功力愈多，反扑之力愈大，任我行因此被东方不败夺取魔教教主之位，身陷梅庄。任我行在梅庄庄底，心无旁骛，解决了其缺点；在黑狱中闷得很了，聊以自遣，又将练功秘诀刻在铁板上，想害后来人。

令狐冲被向问天带去救出任我行，自己却被囚入谷底，无意中发现了神功秘诀，却占了极大的便宜。因令狐冲内力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气，在旁人最艰难最凶险的一步，在他竟不知不觉间便迈过去了。散功之后，又须吸取旁人的真气，贮入自己丹田，再依法驱入奇经八脉以供己用。这一步本来也十分艰难，自己内力已然散尽，再要吸取旁人真气，岂不是以卵击石，徒然送命？但令狐冲却又有巧遇，身上早已有几名高手所注的八道异种真气，虽只各人的一部分，但亦已极为厉害，居然轻轻易易地度此两大难关，练成大法，也真是天意了。

令狐冲虽轻易的闯过二关，但吸星大法中的缺点，却没有得到任我行的指点，最后还是少林方丈方证将少林《易经筋》传给了令狐冲，才解决了其中的问题。

“神照经”内功乃武学第一奇功。

狄云在狱中得丁典传授“神照经”心法，这内功极是深湛难练，他资质非佳，此后又无丁典指点，再加上二三十年的时日，是否得能练成，亦在未知之数。

可后来狄云有了奇特的机会，使他在不经意之间，终将神照功练成。

狄云在被血刀老祖扼住喉头之时，无法呼吸，胸肺中积聚着的一股浊气数度上冲，要从口鼻中呼出来，但喉头的要道被阻，这股气冲到喉头，又回了下去。就这样，一股浊气在狄云体内左冲右突，始终找不到出路。狄云胸腹间剧烈刺痛，体内这股气越胀越大，越来越热，犹如满镬蒸气没有出口，直要裂腹而爆。蓦地里，狄云前阴后阴之间的“会阴穴”上似乎被热气穿破了一个小孔，登时觉得有丝丝热气从“会阴穴”通到脊椎末端的“长强穴”去。

人身“会阴”、“长强”两穴相距不过数寸，但“会阴”属于任脉，“长强”却是督脉，两脉的内息决不相通。他体内的内息加上无法宣泄的一股巨大

浊气，交迸撞激，竟在危急中自行强冲猛攻，替他打通了任脉和督脉的大难关。内息一通入“长强穴”，登时自腰俞、阳关、命门、悬枢诸穴，一路沿着脊椎上升，走的都是背上督任各个要穴，然后是脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、痖门、风府、脑户、强间、后顶，而至顶门的“百会穴”。

狄云一来因咽喉被扼，体内浊气难宣，非找出口不可，二来他曾练过“血刀经”上的一些邪派内功，内息运行的道路虽和“神照经”内功大异，却也有破窒冲塞的辅助功效，因此在生死系于一线之际，竟尔将任督二脉打通了。

这股内息冲到百会穴中，只觉颜面上一阵清凉，一股凉气从额头、鼻梁、口唇下来，通到了唇下的“承浆穴”。这承浆穴已属任脉，这一督返任，任脉诸穴都在人体正面，这股清凉的内息一路下行，自廉泉、天突而至璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙，经上、中、下三脘，而至水分、神厥、气海、石门、关元、中极、曲骨诸穴，又回到了“会阴穴”。

如此一个周天行将下来，郁闷之意全消，说不出的畅快受用。内息第一次通行时甚是艰难，任督两脉既通，道路熟了，第二次、第三次时自然而然的飞快运输，顷刻之间，连走了１８次。

狄云自此开始豁然而通，内息运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，每一处都有精神力气勃然而兴，沛然而至，甚至头发根上似乎均有劲力充盈。

《金庸武学地图》之内功(10)

覃贤茂

龙象般若功是密宗中至高无上的护法神功。

“龙象般若功”共分１３层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须３０年以上苦功。分页标题#e#

密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这１３层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞７日７夜，自终绝脉而死。

金轮法王实是个不世的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。据那“龙象般若经”言道，此时每一掌击出，均具十龙十象的大力。金轮法玉自知再求进境，此生已属无望，但既自信天下无敌手，即令练到第十一层，也已多余。

功是欧阳锋的成名和必杀绝技。

欧阳锋使用功之时，蹲在地下，双手弯与肩齐，宛似一只大青蛙般作势相扑，口中发出老牛嘶鸣般的咕咕之声，时歇时作。

欧阳锋这功纯系以静制动，他全身涵劲蓄势，蕴力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。

“上天梯”的功夫全凭提一口气跃上，只消中间略有打岔，一口气松了，便不能再行窜上，这是极高深的武功，会者极少，即便有人练就，每一步也只上升得二三尺而已。

《神雕侠侣》中，郭靖施展“上天梯”的功夫，在光溜溜的城墙上踏步而上，一步便跃上丈许，武功之高之纯，的确是惊世骇俗。

天山童姥统领三十六岛七十二洞，靠的就是生死符。

书中这样写道：

童姥道：“这便是生死符了，你拿去摸个仔细。”

想到这是天下第一厉害的暗器，虚竹心下惴惴，伸出手去接，一接到掌中，便觉一阵冰冷，那暗器轻飘飘地，圆圆的一小片，只不过是小指头大小，边缘锋锐，其薄如纸。虚竹要待细摸，突觉手掌心中凉飕飕地，过不多时，那生死符竟然不知去向。他大吃一惊，童姥又没伸手来夺，这暗器怎会自行变走？当真是神出鬼没，不可思议，叫道：“啊哟！”心想：“糟糕，糟糕！生死符钻进我手掌心去了。”

童姥道：“你明白了么？”虚竹道：“我……我……”童姥道：“我这生死符，乃是一片圆圆的薄冰。”虚竹“啊”的一声叫，登时放心，这才明白，原来这片薄冰为掌中热力所化，因此顷刻间不知去向，他掌心内力煎熬如炉，将冰化而为汽，竟连水渍也没留下。

生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。每年天山童姥派人巡行各洞各岛，赐以镇痛止痒之药，这生死符一年之内便可不发。众洞主、岛主所以对童姥的使者敬若神明，甘心挨打，乃是为了这份可保一年平安的药剂。

生死符种类既各不相同，所使手法也大异其趣。如以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，便不可收拾。如以阴柔之力化解罢，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上都含有分量不同的阴阳之气，旁人不知所以，根本无法可解。

童姥传了虚竹如何将北冥真气自丹田经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏诸穴，通过曲池、大陵、阳豁而至掌心，这真气自足经脉通至掌心的法门，是她逍遥派独到的奇功，再教虚竹将这真气吞吐、盘旋、挥洒、控纵的诸般法门。虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论她以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服，才知道“生死符”所以能令三十六洞洞主、七十二岛岛主魂飞魄散，确有它无穷的威力，若不是童姥亲口传授，哪想得到天下竟有如此神妙的化解之法？他花了四日功夫，才将九种法门练熟。

要学破解生死符的法门，须得学会如何发射，而要学发射，自然先须学制炼。别瞧这小小的一片薄冰，要制得其薄如纸，不穿不破，却也不容易。在手掌中放一些水，然后倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。童姥当下教虚竹如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给虚竹的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。

学会制住生死符后，童姥又教虚竹发射的手劲和认穴准头，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，又如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。虚竹又足足花了三天时光，这才学会。

虚竹慈悲为怀，专门给人除去生死符，只有一次使用生死符对付丁春秋：

虚竹右掌挥舞，不断向丁春秋进攻，左掌掌心中暗运内功，逆转北冥真气，不多时已将掌中酒水化成七八片寒冰，右掌飕飕飕连拍三掌。丁春秋乍觉寒风袭体，忙凝全力招架，猛地里肩间“缺盆穴”上微微一寒，便如碰上了一片雪花，跟着小腹“天枢穴”、大腿“伏兔穴”、上臂“天泉穴”三处也觉凉飕飕地。丁春秋催掌力抵挡，忽然间后颈“天柱穴”、背心“神道穴”、后腰“志室穴”三处也是微微一凉，丁春秋双袖拂处，袖间藏腿，猛力向虚竹踢出。不料右脚踢到半途，忽然间“伏兔穴”和“阳交穴”上同时奇痒难当，情不自禁地“啊哟”一声，叫了出来。右脚尖明明已碰到虚竹僧衣，但两处要穴同时发痒，右脚自然而然地垂了下来。

丁春秋霎时之间，但觉缺盆、天枢、天兔、天泉、天柱、神道、志室七处穴道中同时麻痒难当，直如千千万万只蚂蚁同时在咬啮一般。这酒水化成的冰片中附有虚竹的内力，寒冰入体，随即化去，内力却留在他的穴道经脉之中。丁春秋手忙脚乱，不断在怀中掏摸，一口气服了七八种解药，通了五六次内息，穴道中的麻痒却只有越加厉害。丁春秋终于支持不住，伸手乱扯自己胡须，将一丛银也似的美髯扯得一根根随风飞舞，跟着便撕裂衣衫，手指到处，身上便鲜血迸流，用力撕抓，不住口地号叫，又过一刻，左膘跪倒，越叫越是惨厉。

丁春秋神功惊人，尚且如此，可见虚竹所发的生死符的厉害。

《金庸武学地图》之内功(11)

覃贤茂

鹤嘴劲点龙跃窍是武当张三丰救人的一门内功。使用时双手食指和拇指虚拿，成“鹤嘴劲”势，以食指指尖在病人耳尖上三分处的“龙跃窍”运起内功，微微摆动。以张三丰高明的内功来说，即使是新断气之人也还魂片刻。分页标题#e#

但张三丰在使用此内功救治俞岱岩时，手指直摆了２０下，俞岱岩也未动一下。于是张三丰又将双手捏成剑诀，掌心向下，两手双取俞岱岩“颊车穴”。“颊车穴”就在腮上牙关紧闭的结合之处，张三丰阴手点过，立即掌心向上，翻成阳手，一阴一阳，交互变换，翻到第１２次时，俞岱岩终于张开了口。

见于《倚天屠龙记》。

纯阳无极功必须是童子之身才能练习。

张三丰一生未婚娶，虽到百岁，仍是童男之体，所以以他八十余年的修为，纯阳无极功自是练到了登峰造极的地步。

混元功是混元霹雳手成昆的功夫。中了混元功之人，全身现出血红斑点。

见于《倚天屠龙记》。

峨嵋九阳功是灭绝师太武功，见于《倚天屠龙记》。

寒冰真气是左冷禅独门功夫。

左冷禅使用“寒冰真气”时，将内力注于食指之上，拼着大耗内力，让任我行将内力吸了过去，不但让他吸去，反而加催内力，急速注入对方穴道。这内力是至阴至寒之物，一瞬之间，任我行全身为之冻僵。

见于《笑傲江湖》。

技之内功

少林绝技

易筋经

据《天龙八部》介绍，《易筋经》神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，禅宗二祖慧可大师得之于老祖。

金刚护体神功

金刚禅狮子吼

在《笑傲江湖》中，方证大师是得道高僧，只是运起了金刚禅狮子吼内功，对准了桃谷六仙喷去，便使得桃谷六仙昏迷不醒。

破衲功

罗汉伏魔神功

技

寒冰真

袈裟伏魔功

其他

气技

逆练心经

全真内功

梅超风探询到一些全真内功的机密精要，虽然是一知半解，但还是能排疑解惑，让她受益非浅。

六脉神剑

所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。

以北冥神功彼之道，还施彼身乾坤大挪移

《倚天屠龙记》中的乾坤大挪移心法和《天龙八部》中的“以彼之道，还施彼身”的武功有异曲同工之处。

凌波微步

“凌波微步”典出于《洛神赋》中：“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。……

凌波微步和韦小宝学神行百变轻功一样，同样是逃跑的功夫，韦小宝是为了保命，学得认真，段誉开始是学凌波微步是和韦小宝有相同的目的，最后却成了救王语嫣的利器。

八荒六合

惟我独尊功

化功大法

火焰刀

使用火焰刀之时，在场各人还能闻到微微的硝磺之气。原来这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智却并非以内力点香，乃是以内力摩擦火药，使之烧着香头。

小无相功

小无相功和虚竹极有渊源，后来虚竹陪段誉去向银川公主求婚，银川公主的壁洞中也有小无相功的密谱。

吸星大法

〓“吸星大法”主要还是继承了“化功大法’一路，只是学者不得其法，其中颇有缺陷。

神照功龙象

般若功

功

王重阳的一阳指是功的克星。

上天梯

生死符

鹤嘴

劲点龙

跃窍

纯阳无极功

混元功

峨嵋九阳功

移杨过啸声

《金庸武学地图》之秘笈与武功(1)

覃贤茂

徽宗皇帝于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有５４８１卷，称为“万寿道藏”。皇帝委派刻书之人，叫做黄裳。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，因此一卷一卷地细心校读。不料想这么读得几年，他居然便精通道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功大高手。

那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么“明教”，据说是西域的波斯胡人传来的。这些明教的教徒一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。

他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林中的规矩。黄裳说道：“我是做官儿的，又不是武林中人，你们武林规矩什么的，我怎么知道？”对方那些姨妈干爹七嘴八舌地吵了起来，说道：“你若非武林中人，怎么会武？难道你师父只教你武功，不教练武的规矩么？”黄裳说道：“我没师父。”那些人死也不信，吵到后来，一动上手，黄裳的武功古里古怪，对方谁都没见过，当场又给他打死了几人，但他寡不敌众，也受了伤，拼命逃走了。那些人气不过，将他家里的父母妻儿杀了个干干净净。

那黄裳逃到了一处穷荒绝地，躲了起来。那数十名敌手的武功招数，他一招一式都记在心里，于是苦苦思索如何才能破解，他要想通破解的方法，然后去杀了他们报仇。也不知过了多少时候，终于对每一个敌人所使过的招数，他都想通了破解的法子。他十分高兴，料想这些敌人就算再一拥而上，他独个儿也对付得了。于是出得山来，去报仇雪恨。不料那些敌人一个个都不见了。原来他那几十个仇人全都死了。

那黄裳找遍四方，终于给他找到了一个仇人。这人是个女子，当年跟他动手之时，只是个十六七岁的小姑娘，但黄裳找到她时，见她已变成了个六十来岁的老婆婆。

黄裳的几十个仇人，个个都是好手，武功包含诸家各派，何等深奥，何等繁复？他要破解每一人的绝招，可得耗费多少心血？原来他独自躲在深山之中钻研武功，日思夜想的就只是武功，别的什么也不想不知不觉竟已过了四十多年。专心钻研武功，四十多年很容易就过去了。

他花了这几十年心血，想出了包含普天下各家各派功夫的武学，过得几年，同样难逃大限，这番心血岂不是就此湮没？于是他将所想到的法门写成了上下两卷书，这便是《九阴真经》。分页标题#e#

《九阴真经》重出江湖

撰述《九阴真经》的原由，黄裳写在经书的序文之中，全真派掌门王重阳因此得知。

黄裳将经书藏于一处极秘密的所在，数十年来从未有人见到。不知怎样，此书那一年忽在世间出现，天下学武之人自然个个都想得到，大家你抢我夺，一塌糊涂。《九阴真经》中所载的武功，奇幻奥秘，神妙之极。学武之人只要学到了一点半滴，岂能不为之神魂颠倒？纵然因此而招致杀身之祸，无数江湖人物仍然是趋之若骛。

天下的英雄豪杰都要抢夺《九阴真经》，后来事情越闹越大，连全真教教主、桃花岛主黄老邪、丐帮的洪帮主这些大高手也插上手了。他们五人约定在华山论剑，谁的武功天下第一，经书就归谁所有。

经书最后终究是落在天下武功第一的王重阳手里了。王重阳得到经书之后，却不练其夫，把经书放入了一只石匣，压在他打坐的蒲团下面的石板之下。

王真人的武功既已天下第一，他再练得更强，仍也不过是天下第一。当初他到华山论剑，也不是为了争天下第一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相斫杀，大家不得好死。

王重阳把那部《九阴真经》压在蒲团下面的石板底下，武林之中倒也真的安静了一阵子。

后来王重阳自知寿限已到，于是安排了教中大事之后，命其师弟将《九阴真经》取来，生了炉火，要待将经书焚毁，但抚摸良久，长叹一声，说道：“前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。只是凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。”

《金庸武学地图》之秘笈与武功(2)

覃贤茂

《九阴真经》不同版本

●《九阴真经》黄夫人趁热打铁强记默写本

王重阳死后，留下遗言，要将《九阴真经》的上卷与下卷分置两处，以免万一有什么错失，也不致同时落入奸人的手中。

王重阳的师弟周伯通将真经的上卷藏妥之后，身上带了下卷经文，要送到南方雁荡山去收藏，途中却撞上了桃花岛主东邪黄药师。

黄药师正是冲着《九阴真经》而来的。有着黄老邪之称的黄药师，为人虽然古怪，但他十分骄傲自负，决不会如西毒欧阳锋那么不要脸，敢来强抢经书。但黄药师却用计让周伯通受骗上当，智取了《九阴真经》。

黄药师和他的新婚夫人在一起。他满面春风，请周伯通喝酒。周伯通说起师哥假死复活、击中欧阳锋的情由。黄药师的妻子听了，求周伯通借经书一观。她说她不懂半点武艺，只是心中好奇，想见见这部害死了无数武林高手的书到底是什么样子。周伯通不肯。黄老邪对这少年夫人宠爱得很，什么事都不肯拂她之意，就道：“伯通，内子当真全然不会武功。她年纪轻，爱新鲜玩意儿。你就给她瞧瞧，那又有什么干系？我黄药师只要向你的经书瞟了一眼，我就挖出这对眼珠子给你。”黄药师是当世数一数二的人物，说了话当然言出如山，但这部经书实在干系太大，周伯通只是摇头。黄药师和他的夫人便有意使激将计激周伯通，周伯通当然知道这是激将计，但还是这口气不肯输，答应与黄药师两人比赛打石弹儿。周伯通要是输了，就把经书借给黄夫人瞧瞧。若是周伯通赢了，黄药师便把桃花岛的宝物软猬甲给周伯通。

当下三人说好，每人九粒石弹，共是１８个小洞，谁的９粒石弹先打进洞就是谁胜。黄药师用计，打了一阵，他忽然手指上暗运潜力，３颗弹子出去，把周伯通余下的３颗弹子打得粉碎，他自己的弹子却是完好无缺。周伯通心中也不禁对黄药师的功夫很是佩服，便道：“黄家嫂子，我就把经书借给你瞧瞧，今日天黑之前可得还我。”黄夫人微微一笑，道：“周大哥，你号称老顽童，人可不糊涂啊，你怕我刘备借荆州是不是？我就在这里坐着瞧瞧，看完了马上还你，也不用到天黑，你不放心，在旁边守着我就是。”周伯通听她这么说，就从怀里取出经书，递了给她。黄夫人接了，走到一株树下，坐在石上翻了起来。

黄夫人从头至尾慢慢读了一遍，足足花了一个时辰。她又从头再瞧起。不过这次读得很快，只一盏茶时分，也就瞧完了。

黄夫人把书还给周伯通，笑道：“周大哥，你上了西毒的当了啊，这部不是《九阴真经》！这是一本江南到处流传的占卜之书，不值半文。这部书我五岁时就读着玩，从头至尾背得出，我们江南的孩童，十九都曾熟读。你若不信，我背给你听听。”说了这几句话，便从头如流水般背将下来。对着经书瞧去，果真一字不错。周伯通怒从心起，随手把那部书撕得粉碎，火折一晃，给它烧了个干干净净。

过了几年，江湖上忽然有人传言，说桃花岛门下黑风双煞得了《九阴真经》，练就了几种经中所载的精妙武功，到处为非作歹。又过一年，丘处机忽然到周伯通家来，说他访得实在，《九阴真经》的下卷确是给桃花岛的门人得去了。原来那日黄夫人借了经书去看，只看了两遍，可是她已一字不漏的记住啦。黄夫人和周伯通一分手，就默写了出来给她丈夫。

这便是“《九阴真经》黄夫人趁热打铁强记默写本”。此版本只包含《九阴真经》的上卷，但却几乎可以与原《九阴真经》乱真。

●《九阴真经》黄夫人油尽灯枯勉强回忆本

黄夫人为了帮着丈夫，记下了经文。黄药师以那真经只有下卷，习之有害，要设法得到上卷后才自行修习，哪知却被陈玄风与梅超风偷了去。黄夫人为了安慰丈夫，再想把经文默写出来。她对经文的含义本来毫不明白，当日一时硬记，默了下来，到那时却已事隔数年，怎么还记得起？那时她怀孕已有八月，苦苦思索了几天几晚，写下了七八千字，却都是前后不能连贯，心智耗竭，忽而流产，生下了一个女婴，她自己可也到了油尽灯枯之境。任凭黄药师智计绝世，终于也救不了爱妻的性命。

黄药师手中，便有了这样一部“《九阴真经》黄夫人油尽灯枯勉强回忆本”。此版本只包含《九阴真经》的上卷，且其中有不少意义前后不能连贯的错误之处，因此其实用价值便大打了折扣。而对黄药师来说，此版本却更具有的是其独特的纪念意义。

在桃花岛上郭靖与欧阳克三场文武比赛之时，我们可以看到这部“《九阴真经》黄夫人油尽灯枯勉强回忆本”。而郭靖恰巧前面周伯通教他背诵过，所以讨了个巧。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(3)

覃贤茂

后来郭靖在众人面前背道：“天之道，损有余而补不足……”这部《九阴真经》的经文，他翻来覆去地念了数百遍，这时背将出来，当真是滚瓜烂熟，再没半点窒滞。他只背了半页，众人已都惊得呆了。分页标题#e#

黄药师听郭靖所背经文，比之册页上所书几乎多了十倍，而且句句顺理成章，确似原来经文，心中一凛，不觉出了一身冷汗，差点以为是他那故世的娘子显灵，在阴世间把经文想了出来，传了给这少年，心情激动不已。

●《九阴真经》陈玄风人皮刺绣本

陈玄风和梅超风是同门师兄妹，两人都是东海桃花岛岛主黄药师的弟子。黄药师武功自成一派，论到功力之深湛，技艺之奥秘，实不在号称天下武学泰斗的全真教与威震天南的段氏之下。陈玄风与梅超风学艺未成而暗中私通，情知如被师父发觉，不但性命不保，而且死时受刑必极尽惨酷，两人暗中商量，越想越怕，终于择了一个风高月黑之夜，乘小船偷渡到了东面的横岛，再辗转逃到浙江宁波。陈玄风临走时自知眼前这点武功在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸进师父秘室，将黄药师视为至宝的半部《九阴真经》偷了去。

黄药师当然怒极，但因自己其时立誓不离桃花岛一步，心愿未偿，不能自违毒誓、出岛追捕，暴跳如雷之际，竟然迁怒旁人，将余下弟子一一挑断大腿筋脉，尽数逐出了桃花岛，自己闭门生气。黑风双煞这一来累得众同门个个受了无妄之灾，但依着《九阴真经》中的秘传，也终于练成了一身武林中罕见罕闻的功夫。

这《九阴真经》中所载本是上乘的道家正派武学，但陈梅夫妇只盗到下半部。学不到上半部中修习内功的心法，而黄药师的桃花岛一派武学又是另辟，与道家内修外铄的功夫全然不同。黑风双煞生性残忍，一知半解，但凭己意，胡乱揣摸，练的便都是些阴毒武技。

陈玄风和梅超风速成最厉害的武功，是江湖人物闻之色变的“九阴白骨爪”和“摧心掌”。这两种武功的练法，都载在《九阴真经》之上。陈玄风和梅超风虽以夫妻之亲。对她也始终不肯出示真经原本。只是自己参悟习练之后，再行转授妻子。不论梅超风如何硬索软缠，他总是不允。说道：“这部真经有上下两部。我只偷到了下半部，一切扎根基、修真元的基础功夫，却全在上半部之中。如我把经给你看了，你贪多务得，把经上所载的功夫都练将起来，非走火入魔不可，轻则受伤，重则要了你的性命。经上所载武功虽多，但只有与我们所学基本功夫配合得起的，才可修炼。”

梅超风听着有理，而且深知丈夫对自己一片真心，虽然平日说话总是“贼婆娘，臭婆娘”的乱骂，其实却是情意深挚，于是也就不再追索。

陈玄风临死之前，甚至来不及把秘密告诉梅超风，他只是说了半句语：“那部经……经……已经给我烧啦，秘要……在我胸……”一口气接不上来，就此毙命。梅超风心中悲苦，当即伸手到他胸口，去摸那部《九阴真经》的秘要。

于是梅超风在陈玄风尸体的胸口掏摸那部真经的秘要，但搜遍了全身，也没摸到一点东西。最后忽然之间，摸到陈玄风尸体胸膛上的皮肉有点古怪。她仔细地摸索，原来陈玄风的胸口用针刺着细字和图形，原来这就是《九阴真经》的秘要。陈玄风怕宝经被人盗去，于是刺在身上，将原经烧毁了！这主意是“人在经在，人亡经亡”。

梅超风用匕首把陈玄风尸胸口的皮肉割下来，硝制成一张人皮，这便是《九阴真经》陈玄风人皮刺绣本。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(4)

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●《九阴真经》郭靖用心背诵完全本

《九阴真经》原来真本上下两卷，下卷已被陈玄风烧毁，而下卷也被周伯通毁去，流传下来的全本便只是这一部《九阴真经》郭靖用心背诵完全本了。

郭靖的二师父朱聪在归云庄上从梅超风怀里将《九阴真经》陈玄风人皮刺绣本连匕首一起盗来后，并不知道这便是《九阴真经》陈玄风人皮刺绣本，其上所刺的字一句也不懂，郭靖便一直放在自己怀中，也没加理会。直到周伯通看到此《九阴真经》陈玄风人皮刺绣本时，才揭开了这个秘密。

周伯通在桃花岛洞中１５年，枯坐无聊，已把上卷经文翻阅得滚瓜烂熟。这上卷经文中所载，都是道家修炼内功的大道，以及拳经剑理，并非克敌制胜的真实功夫，若未学到下卷中的实用法门，徒知诀窍要旨，却是一无用处。周伯通这十多年来，无日不在揣测下卷经文中该载着些什么。是以一见人皮，就知必与《九阴真经》有关，这时再一反复推敲，确知正是与他一生关联至深且巨的下卷经文。

周伯通爱武如狂，见到这部天下学武之人视为至宝的经书，实在极盼研习一下其中的武功，这既不是为了争名邀誉、报怨复仇，也非好胜逞强，欲恃此以横行天下，纯是一股难以克制的好奇爱武之念，亟欲得知经中武功练成之后到底是怎样的厉害法。想到师哥所说的故事，当年那黄裳阅遍了五千四百八十一卷《万寿道藏》，苦思四十余年，终于想明了能破解各家各派招数的武学，其中所包含的奇妙法门，自是非同小可。那黑风双煞只不过得了下卷经文，练了两门功夫，便已如此横行江湖，倘若上下卷尽数融会贯通，简直是不可思议。但师兄的遗训却又万万不可违背，左思右想，终于找到了两全其美的妙法！

周伯通自己不练九阴真经，决定骗傻郭靖练习，这样就既没有违背师哥的遗训，也过了心痒难搔之瘾。于是周伯通当下一本正经的将《九阴真经》上卷所载要旨，选了几条开始教郭靖。郭靖自然不明白，于是周伯通耐了性子解释。

传过根源法门，周伯通又照着人皮上所记有关的拳路剑术，一招招的说给他听。只是自己先行走在一旁，看过了记住再传，传功时决不向人皮瞧上一眼，以防郭靖起疑。这番传授武功，可与普天下古往今来的教武大不相同，所教的功夫，教的人自己竟是全然不会。他只用口讲述，决不出手示范，待郭靖学会了经上的几招武功，他就以全真派的武功与之拆招试拳，果见经上武功妙用无穷。

如此过了数日，眼见妙法收效，《九阴真经》中所载的武功渐渐移到了郭靖身上，而郭靖完全给蒙在鼓里，丝毫不觉，周伯通心中不禁大乐，连在睡梦之中也常常笑出声来。

后来周伯通教郭靖练“九阴神抓”之法，命他凝神运气，以十指在石壁上撕抓拉击。郭靖依法练了几次，却起了疑心。其实那是梅超风不知练功正法，见到下卷文中说道“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”她不知经中所云“摧敌首脑”是攻敌要害之意，还道是以五指去插入敌人的头盖，又以为练功时也须如此。

见郭靖起疑，周伯通放弃了“九阴神抓”，让郭靖先记熟了上卷经文通晓了经中所载的根本法门，那时他再见到下卷经文中所载武功，必觉顺理成章，再也不会起疑。分页标题#e#

经中所述句句含义深奥，字字蕴蓄玄机，郭靖一时之间哪能领悟得了？周伯通见他资质太过迟钝，便说一句，命他跟一句，翻来覆去地念诵，数十遍之后，郭靖虽然不明句中意义，却已能朗朗背诵，再念数十遍，已自牢记心头。又过数日，周伯通已将大半部经文教了郭靖，命他用心记诵，同时照着经中所述修习内功。郭靖觉得这些内功的法门与马钰所传理路一贯，只是更为玄深奥微，心想周伯通既是马钰的师叔，所学自然更为精深。那日梅超风在赵王府中坐在他肩头迎敌，兀自苦苦追问道家的内功秘诀，可见她于此道全无所知，是以心中更无丝毫怀疑。虽见周伯通眉目之间常常含着嬉顽神色，也只道他是生性如此，哪料到他是在与自己开一个大大的玩笑。那真经上卷最后一段，有一千余字全是咒语一般的怪文，叽里咕噜，浑不可解。周伯通在洞中这些年来早已反复思索了数百次，始终想不到半点端倪。这时不管三七二十一，要郭靖也一般的尽数背熟。郭靖问他这些咒语是何意思，周伯通道：“此刻天机不可泄漏，你读熟便了。”要读熟这千余字全无意义的怪文，更比背诵别的经文难上百倍，若是换作了一个聪明伶俐之人，反而定然背不出，郭靖却天生有一股毅力狠劲，读上千余遍之后，居然也将这一大篇诘屈诡谲的怪文牢牢记住了。

有了《九阴真经》郭靖用心背诵完全本之后，周伯通当着黄药师的面，毁了原本《九阴真经》的上卷。

郭靖成为了《九阴真经》最完全的传人。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(5)

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●《九阴真经》郭靖似是而非骗人本

茫茫大海之上，欧阳锋和欧阳克用奸计以蛇群将郭靖和洪七公困住，想从郭靖处得到《九阴真经》，洪七公急怒之中，忽生奇策，脸上不动声色，骗得欧阳克以好酒好菜款待郭靖和洪七公。

洪七公酒酣饭饱之后，要郭靖写一部九阴假经给欧阳锋。洪七公要郭靖写得似是而非，三句真话，夹半句假话，逢到练功的秘诀，却给他增增减减，经上说吐纳八次，他改成六次或是十次，欧阳锋再机灵，也不可能看出来。

郭靖默想真经的经文，思忖何处可以颠倒黑白，淆乱是非，何处又可以改静成动，移上为下，那也不是要他自做文章，只不过是依照师父所传的诀窍，将经文倒乱一番而已，经中说“手心向天”，他想可以改成“脚底向天”，“脚踏实地”不妨改成为“手撑实地”，经中说是“气凝丹田”，心想大可改成“气凝胸口”。

郭靖没读过几年书，书法甚是拙劣，又须思索如何窜改经中文字，是以写得极为缓慢，时时不知一个字如何写法，要请欧阳克指点，写到午时，上卷经书还只写了一小半。欧阳锋始终没出来，郭靖写一张，欧阳克就拿一张去交给叔父。欧阳锋看了，每一段文义都难以索解，但见经文言辞古朴，料知含意深远，日后回到西域去慢慢参研，以自己之聪明才智，必能推详透彻，数十年心愿一旦得偿，不由得心花怒放。他见郭靖傻头傻脑，写出来的字又是弯来扭去，十分拙劣，自然捏造不出如此深奥的经文；又听侄儿言道，有许多字郭靖只知其音，不知写法，还是侄儿教了他的，那自是真经无疑。却哪里想得到这傻小子受了师父之嘱，竟已把大部经文默得不是颠倒脱漏，就是胡改乱删？至于上卷经文中那段咒语般的怪文，郭靖更将之抖乱得不成模样。

如此便有了《九阴真经》郭靖似是而非骗人本。

《九阴真经》郭靖似是而非骗人本又可称之为《九阴假经》，是似是而非颠倒错乱的九阴真经。欧阳锋得到此本《九阴假经》之后，一心以其为真，老老实实地照着去练，虽然吃了不少苦头，走了不少弯路，但却凭着其武学上天才过人的领悟能力，他居然把《九阴假经》真的练成功了，不过他自己也疯了。

在《神雕侠侣》中，半疯不疯的欧阳锋又将此《九阴假经》传授给杨过，杨过听了半晌，但觉他每句话中都似妙义无穷，但既繁复，又古怪，一时之间又哪能领会得了这许多？欧阳锋见杨过甚是聪明，自己传授口诀，他虽不能尽数领会，却很快便记住了，心中欣喜。

杨过默记良久，觉得自己所学的九阴真经和欧阳锋说的不同，却不知是什么原因，因此将真的九阴真经背给欧阳锋听。欧阳锋照杨过说的一练，忽觉内力舒发，意境大不相同。他自想不到郭靖写给他的经文其实已加颠倒窜改，不由得心中混乱一团。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(6)

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●《九阴真经》王重阳活死人墓石棺雕刻本

《神雕侠侣》中写到杨过和小龙女为躲避李莫愁的追杀，在活死人墓的石棺中藏身，这时却忽然见到棺盖内侧似乎写得有字，凝目瞧去，见是十六个大字：“玉女心经，技压全真。重阳一生，不弱于人。”由此杨过和小龙女发现了《九阴真经》王重阳活死人墓石棺雕刻本。

当年王重阳得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生对自己情痴，这番恩情实是非同小可，此时人鬼殊途，心中伤痛实难自己，于是悄悄从密道进墓，避开她的丫鬟弟子，对这位江湖旧侣的遗容熟视良久，仰住声息痛哭了一场，这才巡视自己昔时所建的这座石墓，见到了林朝英所绘自己背立的画像，又见到两间石室顶上她的遗刻。但见玉女心经中所述武功精微奥妙，每一招都是全真武功的克星，不由得脸如死灰，当即退了出来。

王重阳独入深山，结了一间茅庐，一连三年足不出山，精研这玉女心经的破法，虽然小处也有成就，但始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学。心灰之下，对林朝英的聪明才智更是佩服，甘拜下风，不再钻研。十年后华山论剑，夺得武学奇书《九阴真经》。

王阳重决意不练经夫，但为好奇心所驱使，禁不住翻阅一遍。他武功当时已是天下第一，《九阴真经》中所载的诸般秘奥精义，一经过目，思索上十余日，即已全盘豁然领悟，当下仰天长笑，回到活死人墓，在全墓最的地下石室顶上刻下《九阴真经》的要旨，并一一指出破除玉女心经之法。他看了古墓的情景，料想那几具空棺将来是林朝英的弟子所用。她们多半是临终时自行入棺等死，其时自当能得知全真派祖师一生不输于人。于是在那具本来留作己用的空棺盖底写下了十六字，好教林朝英后人于临终之际，得知全真教创教祖师的武学，实非玉女心经所能克制。

这只是他一念好胜，却非有意要将《九阴真经》泄漏于世，料想待得林朝英的弟子见到《九阴真经》之时，也已奄奄一息，只能将这秘密带入地下了。

王重阳与林朝英均是武学奇才，原是一对天造地设的佳偶。二人之间，既无或男或女的第三者引起情海波澜，亦无亲友师弟间的仇怨纠葛。王重阳先前尚因专心起义抗金大事，无暇顾及儿女私情，但义师毁败、枯居古墓，林朝英前来相慰，柔情高义，感人实深，其时已无好事不谐之理，却仍是落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终。此中原由，丘处机等弟子固然不知，甚而王林两人自己亦是难以解说，惟有归之于“无缘”二字而已。却不知无缘系“果”而非“因”，二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的争竞便随伴而生，始终互不相下，两人一直至死，争竞之心始终不消。林朝英创出了克制全真武功的玉女心经，而王重阳不甘服输，又将九阴真经刻在墓中。只是他自思玉女心经为林朝英自创，自己却依傍前人的遗书，相较之下，实逊一筹，此后深自谦抑，常常告诫弟子以容让自克、虚怀养晦之道。分页标题#e#

靠着对《九阴真经》王重阳活死人墓石棺雕刻本的现学现卖，杨过和小龙女两人依着王重阳遗篇中所示的“解穴秘诀”默运玄功，片刻间已将身上被点的两处穴道解开，终于险脱困境。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(7)

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●《九阴真经》郭靖黄蓉简写速成本

《倚天屠龙记》中，倚天剑和屠龙宝刀中隐藏着《武穆遗书》和《九阴真经》郭靖黄蓉简写速成本的大秘密。

峨嵋派的创派祖师郭女侠，乃是当年大侠郭靖的小女儿。郭大侠当年名震天下，生平有两项绝艺，其一是行军打仗的兵法，其二便是武功。郭大侠的夫人黄蓉最是聪明机智，她眼见元兵势大，襄阳终不可守，他夫妇二人决意以死报国，那是知其不可而为之的赤心精忠，但郭靖的绝艺如果就此失传，岂不可惜？何况她料想蒙古人纵然一时占得了中国，我汉人终究不甘为鞑子奴隶。日后中原血战，那兵法和武功两项，将有极大的用处。因此她聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一柄倚天剑。

黄蓉在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为“屠龙”，意为日后有人得到刀中兵书，当可驱除鞑子，杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部“九阴真经”，一部“降龙十八掌掌法精义”，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。

倚天剑和屠龙宝刀中藏着薄如蝉翼的绢片，密密地写满了细如蝇头的工整小楷。第一束上开头写着“武穆遗书”四字，内文均是行军打仗、布阵用兵的精义要诀。再看第二束时，见开头四字是：“九阴真经”，内文净是诸般神奇怪异的武功，翻到最后，“九阴白骨爪”和“摧心掌”等赫然在内。

张无忌得到《九阴真经》郭靖黄蓉简写速成本之后，随手翻阅，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，然决非阴毒的武学，说道：“这经上所载武功，其实极是精深，依法修炼，一二十年之后，相信成就非同小可，若是只求速成，学得一些皮毛，那就害人害己了。”顿了一顿，又道：“那位身穿黄衫的姊姊，武功与周姑娘明明是一条路子，然而招数正大光明，纯正之极，似乎便也是从这九阴真经中而来。”

此《九阴真经》郭靖黄蓉简写速成本，最初被周芷若得到，“只求速成，学得一些皮毛”，指的便是周芷若周姑娘。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(8)

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●移魂大法

“移魂大法”是《九阴真经》中的一门功夫，纯系心灵之力的感应，倘若对方心神凝定，此法往往无效。要是对方内力更高，则反激过来，施术者反受其制。两人比武，如施术者武功较强，则拳脚兵刃已足以获胜，实不必施用此法，假如功力不及，却又不敢贸然使用。是以此法虽然高深精奥，临敌时却也无甚用处。

当年洞庭湖君山丐帮大会，黄蓉曾以此法克制彭长老迷神催眠的“慑心术”。后来杨过又依着经中法门，由“制心止”而至“体真止”，宁神归一，心中竟无半点杂念，用来对付达尔巴。

“呼吸九阳，抱一含元”，可名九阳真经。

“九阳真经”为觉远大师学得，圆寂之前背诵经文，张三丰、郭襄、少林派无色大师三人各自记得一部分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林。

书现的经文有：“……彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯通。左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去……”，“……气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之……”，“……先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥……”，“彼不

动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”，“……力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳……”

“九阳真经”原来是写在楞伽经的夹缝之中。

当年武学之士为了争夺《九阴真经》，闹到辗转杀戮，流血天下，最后五大高手聚集华山论剑，这部书终于为武功最强的王重阳所得。此后黄药师尽逐门下弟子、周伯通被囚桃花岛、欧阳锋心神错乱、段皇爷出家为僧，种种事故皆和《九阴真经》有关，却不知除了《九阴真经》之外，达摩祖师还着有一部《九阳真经》。《九阴真经》的名头实在太响，黄药师、周伯通、郭靖、黄蓉、杨过、小龙女皆曾先后研习，少林寺的武功为达摩祖师所传，他手写的这部《九阳真经》经书自非同小可。

少林寺僧觉远职司监管藏经阁，阁中经书每部都要看上一看。觉远心性淳朴，无不深信那佛经中所记言语，一心以为佛经中净是先觉的至理名言。觉远无经不读之时，看到这《九阳真经》中记着许多强身健体、易筋洗髓的法门，便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生，后来又拣着容易的教了一些给其弟子张君宝。

觉远由此习得一身惊世骇俗的高明武功，自己却一点也不知道，还道只是强身健体、百病不生而已。觉远拘谨守礼，深藏不露，难怪天鸣、无色、无相诸禅师和他同寺数十年，竟不知侪辈有此异人。

潇湘子和伊克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，被觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。九阳真经的下落，成为武林中近百年来的大疑案。

后来潇湘子和伊克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，伊湘两人互施暗算，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。

潇湘子的武功本比伊克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，由于反震之力，身受重伤，因之后来与伊克西相斗时反而先行毙命。伊克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在这头苍猿的腹中。但他说话之时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猴中”，何足道却听做什么“金在油中”。何足道信守然诺，果然远赴中原，将这句“金在油中”的话跟觉远大师说了。觉远无法领会其中之意，固不待言，反而惹起一场绝大的风波，武林中从此多了武当、峨嵋两派。分页标题#e#

至于那头苍猿却甚是幸运，在昆仑山中取鲜桃为食，得天地之灵气，过了９０余年，仍是纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。只是那部经书藏在腹中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也时好时发，直到张无忌给它取出，就这白猿而言，真是去了一个心腹大患。

张无忌从猿腹中得到《九阳真经》，想到张三丰曾说过若习得少林、武当、峨嵋三派的九阳神功，或能驱去体内的阴毒。这三派九阳功都脱胎于九阳真经，张无忌被困谷中左右也无别事，便照书修习。

张无忌既被囚禁在这四周陡峰环绕的山谷之中，便算真从经中习得神功，驱去阴毒，总是不能出去，心想就算练不成，总也是打发了无聊的日子。只短短四个月时光，便已将第一卷经书上所载的功夫尽数参详领悟，依法练成。

练完第一卷经书后，屈指算来，胡青牛预计他毒发毙命之期早已过去，可是他身轻体健，但觉全身真气流动，全无病象，连以前时时发作的寒毒侵袭，也要时隔一月以上才偶有所感，而发作时也极轻微，知“九阳真经”便是张三丰念念不忘的真经宝典，欣喜之余，参习更勤。待得练到第二卷经书的一小半，体内阴毒已被驱得无影无踪了。

张无忌练完第二卷经书，便已不畏寒暑。只是越练到后来，越是艰深奥妙，进展也就越慢，第三卷整整花了一年时光，最后一卷更练了三年多，方始功行圆满。

张无忌后来被说不得装入乾坤一气袋中，大布袋内真气充沛，等于数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比；便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会，破袋而出。这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(9)

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相传达室岳飞给关在狱中之时，知道已无活命之望，把生平所学的行军布阵、练兵攻伐的秘要，详详细细地写了一部书，只盼得到传人，用以抗御金兵。岳飞把那部兵书贴身藏了，写了四首什么《菩萨蛮》、《丑奴儿》、《贺圣朝》、《齐天乐》的词，这四首词格律不对，平仄不对，句子颠三倒四，不知所云。原来这四首词须得每隔三字的串读，先倒后顺，反复连贯，便即明明白白。岳飞在这四首词中嘱咐后人习他的兵法遗书，直捣黄龙，灭了大金。

完颜洪烈想要找到《武穆遗书》，却不知此书在铁掌帮禁地。郭靖黄蓉为逃避裘千仞的追杀，误入禁地，得到此书。

《武穆遗书》的第一页上写着１８个大字，曰：“重搜选，谨训习，公赏罚，明号令，严纪律，同甘苦。”

此书中诸凡定谋、审事、攻伐、守御、练卒、使将、布阵、野战，以及动静安危之势，用正出奇之道，无不详加阐述。郭靖后来在蒙古账中，曾将他所统的万人队，操练天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠八个阵势。这八阵原为诸葛亮依据古法而创，传到岳飞手中，又加多了若干变化。

术赤与察合台不和，双方打斗起来，郭靖令旗挥动，各队旋转，蛇蟠阵登时化为虎翼阵，阵面向左，右前天冲四队居为前首，其余各队从察合台军两侧包抄了上来，只左天前冲二队向着术赤军，守住阵脚。察合台下令向郭靖军冲杀，但那虎翼阵变化精微，两翼威力极盛，乃当年韩信在垓下大破项羽时所创。兵法云：“十则围之。”本来须有十倍兵力，方能包围敌军，但此阵极尽变幻，竟能以少围多。

术赤见郭靖挥军击溃了察合台，不由得又惊又喜，郭靖却前队变后队，后队变前队，四下里围了上来。术赤久经阵战，但见了这等阵仗，也是惊疑不已，急忙喝令拒战，却见郭靖的万人队分作十二小队，不向前冲，反向后却。术赤更是奇怪，哪知道这十二队分为大黑子、破敌丑、左突寅、青蛇卯、摧凶辰、前冲巳、大赤午、先锋未、右击申、白云酉、决胜戌、后卫亥，按着十二时辰，奇正互变，奔驰来去。十二队阵法倒转，或右军左冲，或左军右击，一番冲击，术赤军立时散乱。不到一顿饭工夫，术赤也是军溃被擒。

袁承志无意中得到《金蛇秘笈》，翻开阅读，上面写满密密小字，又有许多图画。有的是地图，有的是武术姿势，更有些兵刃机关的图样。前面是些练功秘诀以及打暗器的心法，与他师父及木桑道人所授大同小异，约略看去，秘笈中所载，颇有不及自己所学的，但手法之阴毒狠辣，却远远过之。袁承志心想，这次险些中了敌人的卑鄙诡计，日后在江湖上行走，难保不再遇到阴恶的对手，这些人的手法自己虽然不屑使用，但知己知彼，为了克敌护身，却不可不知，于是对秘笈中所述心法细加参研。一路读将下去，不由得额头冷汗涔涔而下，世上原来竟有这种种害人的毒法，当真是匪夷所思。

读到第三日上，见秘笈所载武功已与自己过去所学全然不同，不但与华山派武功无丝毫共通之处，而且从来不曾听师父说起过，那也并非仅是别有而已，直是异想天开，往往与武学要旨背道而驰，却也自具克敌制胜之妙。袁承志一艺通百艺通，武学上既已有颇深造诣，再学旁门自是一点即会。秘笈中所载武功奇想怪着，一学之下，再也不能自休，当下不由自主地照着秘笈一路练将下去。练到２０余日后却遇上了难关，秘笈中要法关窍，记载详明，但根基所在的姿势却无图形，诀要甚是简略，不知招式，只得略过不练。

袁承志再也忍耐不住，带了绳索火把，又去当年寻得秘笈的洞中，举起火把往壁上照去，对壁上图形一加琢磨。袁承志发壁上图形现果是秘笈中要诀的图解。他心下大喜，照图试练，暗暗默记，花了几个时辰，将图形尽数记熟了，在金蛇郎君墓前又拜了两拜，谢他遗书教授武功。

袁承志读到最后三页，只见密密地写满了口诀，参照前面所载，有些地方变化精奥，颇增妙悟，但一大半却全不可解。埋头细读这三页口诀，苦思了两天，总觉其中矛盾百出，必定另有关键，但把一本秘笈翻来覆去地细看，所有功诀法门实已全部熟读领会，更无遗漏。他重入山洞，细看壁上图形，仍是难以索解。

此时袁承志武学修为既到如此境界，见到高深的武功秘奥而竟不探索到底，实所难能，想将秘笈烧了，可烧了良久，那书的封面只薰得一片乌黑，竟是不能着火。他心中大奇，用力拉扯，那书居然纹丝不动。他此时混元功已成，双手具极强内家劲力，这一扯力道非同小可，就是铁片也要拉长，不料想这书居然不损，情知必有古怪，细加审视，原来封面是以乌金丝和不知什么细线织成，共有两层。他拿小刀割断钉书的丝线，拆下封面，再把秘笈在火上焚烧，这一下登时火光熊熊，把金蛇郎君平生绝学烧成了灰烬。再看那书封面，夹层之中似乎另有别物，细心挑开两层之间连系的金丝，果然中间藏有两张纸笺。分页标题#e#

一张纸上写着“重宝之图”四字，旁边画了一幅地图，又有许多记号。图后写着两行字：“得宝之人，务请赴浙江衢州石梁，寻访女子温仪，赠以黄金十万两。”

另一张纸笺上写的，却密密的都是武功诀要，与秘笈中不解之处一加参照，登时豁然贯通，果然妙用无穷。

袁承志眼望天上明月，《金蛇秘笈》中种种武功秘奥，有如一道澄澈的小溪，缓缓在心中流过，清可见底，更无半分渣滓，直到红日满窗，这才醒觉。只是这些武功似乎过分繁复，花巧太多，想来那是金蛇郎君的天性使然，喜在平易处弄得峰回路转，使人眼花缭乱。经此一晚苦思，不但通解了金蛇郎君的遗法，而对师父及木桑道人所授诸般上乘武功，也有更深一层体会。他望着两页白笺，一堆灰烬，呆呆出神，暗叹金蛇郎君工于心计，故意在秘笈中留下令人不解之处，诱使得到秘笈之人刻意探索，终于找到藏宝地图。如果秘笈落入庸人之手，不去钻研武功的精微，那么多半也不会发现地图。他把两张纸笺仍然夹在两片封面之间，再去山洞取出金蛇剑来，练熟了剑法，才将金蛇剑插还原处。

《金蛇秘笈》中介绍的较为详细的武功和武器有：

“金蛇游身拳”，使用时身形便如水蛇般游走不定。这是金蛇郎君手创的，系从水蛇在水中游动的身法中所悟出。

“金蛇擒鹤拳”。

“独臂刀法”。袁承志曾将一套独臂刀法细细说了给罗立如听，罗立如武功本有根底，袁承志又一招一式地教得甚是仔细，连续教了５天，罗立如已牢牢记住，只待臂伤痊愈了，就可习练。这套刀法得自《金蛇秘笈》，与江湖上流传的左臂刀法大不相同，招招险，刀刀快，实是厉害不过。罗立如虽断一臂，却换来了一套足以扬名江湖的绝技，可说是因祸得福，心里欢喜不尽。

“黄金蛇形锥”，是一种暗器，长约二寸八分，打成昂首吐舌的蛇形，蛇舌尖端分成双叉，每一叉都是一个倒刺。蛇形锥灿烂生光，是黄金所铸。

“金蛇剑”，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混合了其他五金所铸，剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光，极是诡异。

袁承志持剑微一舞动，登时明白了“金蛇剑法”的怪异之处，原来剑尖两叉既可攒刺，亦可勾锁敌人兵刃，倒拖斜戳，皆可伤敌，比之寻常长剑增添了不少用法，先前觉得“金蛇剑法”中颇多招式甚不可解，原来用在这柄特异的金蛇剑上，尽成厉害招术。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(10)

覃贤茂

辟邪剑法出自于《葵花宝典》。

《笑傲江湖》中介绍，传说“葵花宝典”是前朝皇宫中一位宦官所著。这位高人的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，３００余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧、了不起的人物，该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道，红叶禅师并未练成。更有人说，红叶禅师参究多年，直到逝世，始终就没起始练宝典中所载的武功。

据说华山派有岳肃和蔡子峰两位师兄弟，曾到莆田少林寺作客，不知因何机缘，竟看到了这部《葵花宝典》。其时匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。

岳、蔡二位偷阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉。他老人家知道这部宝典中所载武学不但博大精深，兼且凶险之极。据说最难的还是第一关，只消第一关能打通，以后倒也没有什么。天下武功都是循序渐进，越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下红叶禅师派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳、蔡二位，不可修习宝典中的武学。

渡元禅师上得华山，岳、蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学，向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却是未得传授。岳、蔡二人只道渡元禅师定然精通宝典中报载的学问，哪想得到其中另有原由？当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经言，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。这样一来，渡元禅师反从岳、蔡二位那里，得悉了宝典中的经文。他在华山与岳肃、蔡子峰两位前辈探讨葵花宝典，一字一句，记在心里，当时他是禅师，到得晚上，便笔录在袈裟之上，以免遗忘。渡元禅师在华山之上住了８日，这才作别，但从此却也没再回莆田少林寺去。不久红叶禅师收到渡元禅师的一通书信，说他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。这样一来，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事，也流传于外。过不多时，即有魔教十长老攻华山之举。

魔教十长老攻华山，便是想夺这《葵花宝典》，其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去。５年之后魔教卷土重来，这一次十长老有备而来，对五岳剑派剑术中的精妙之着，都想好了破解之法。魔教十长老武功虽高，但要在短短５年之内，尽破五岳剑派的精妙剑招，多半也还是由于从《葵花宝典》中得到了好处。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传。只是那魔教十长老却也不得生离华山。

华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典就给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气、剑两宗，同门相残，便种因于此。魔教得到了岳、蔡二人手录的宝典残本，任我行将那宝典传给了东方不败。分页标题#e#

其实这部手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。渡元就是图远。这位前辈禅师还俗之后，复了原姓，却将他法名颠倒过来，取名为远图，后来娶妻生子，创立福威镖局，在江湖上轰轰烈烈地干了一番事业。这位渡元禅师立身甚正，吃的虽是镖局饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。一个人只要心地好，心即是佛，是否出家，也没多大分别。红叶禅师当然不久即知，这林镖头便是他的得意弟子，但听说师徒之间，以后也没来往。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(11)

覃贤茂

红叶禅师临圆寂之时，招集门人弟子，说明这部宝典的前因后果，便即投入炉中火化，说道：“这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传于后世，实非武林之福。”

渡元舍不得将剑谱毁去，将剑谱藏在老宅向阳巷的佛堂中。他在剑谱之末注明，他原在寺中为僧，以特殊机缘，从旁人口中闻此剑谱，录于袈裟之上。他郑重告诫，这门剑法太过阴损毒辣，修习者必会断子绝孙。尼僧习之，已然甚不相宜，大伤佛家慈悲之意，俗家人更万万不可研习。

辟邪剑法是从葵花宝典残本中悟出来的武功，两者系出同源，但都只得到了原来宝典的一小部分。今日林家的辟邪剑法平平无奇，而林远图前辈曾以此剑法威震江湖，却又绝不虚假。当年青城派掌门长青子，号称“三峡以西剑法第一”，却也败在林前辈手下。今日青城派的剑法，可就比福威镖局的辟邪剑法强得太多，其中一定别有原因。辟邪剑法的威名太甚，而林震南的武功太低，这中间的差别，自然而然令人推想，定然是林震南太蠢，学不到家传武功。进一步便想，倘若这剑谱落在自己手中，定然可以学到当年林远图那辉煌显赫的剑法。

几百年来以剑法驰名的，原不只林远图一人。但少林、武当、峨嵋、点苍、青城以及五岳剑派诸派，后代各有传人，旁人决计不会去打他们的主意。只因林震南武功低微，那好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了。起心抢夺剑谱的人虽多，终究还是青城余沧海脸皮最老，第一个动手。

东方不败练习葵花宝典，得自魔教教主任我行之手。令狐冲抢到写在袈裟上的辟邪剑谱，却被岳不群偷偷藏起，自宫练习。林平之为报父母之仇，每晚在岳不群夫妻窗下偷听，终于也得到了辟邪剑谱，自宫练习。左冷禅千方百计地来找岳不群麻烦，用意显然有二：一是想杀了岳先生，便于他归并五岳剑派；其二自然是劫夺辟邪剑谱了。

林家辟邪剑法虽然号称７２招，但每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极。倘若换作旁人，纵不头晕眼花，也必为这万花筒一般的剑法所迷，无所措手。

辟邪剑法７２招，书现过的招数有：流星飞堕、花开见佛、江上弄笛、紫气东来、扫荡群魔、直捣黄龙、群邪辟易、钟旭抉目、飞燕穿柳、流星赶月等。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(12)

覃贤茂

古墓派玉女功养生修炼，有“十二少、十二多”的正反要诀：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”

小龙女自幼修为，无喜无乐，无思无虑，功力之纯，即是师祖林朝英亦有所不及。但后来杨过一到古墓，两人相处日久，情愫暗生，这少语少事、少喜少愁的规条便渐渐无法信守了。

“修真活计有何凭？心死群情今不生。精气充盈功行具，灵光照耀满神京。秘语师传悟本初，来时无久去无余。历年尘垢揩磨尽，偏体灵明耀太虚。”

这几句歌诀虽是修习内功的要旨，教人收心息念，练精养气，但每一句均有几招拳脚与之相配，合起来便是一套简明的全真派入门拳法。

乱环诀和阴阳诀都是太极功夫。

乱环诀口诀是：

乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。手脚齐进竖找横，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。

乱环诀出手招招成环。所谓乱环，便是说拳招虽有定型，变化却存乎其人。手法虽均成环，却有高低、进退、出入、攻守之别。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及无形圈之分。临敌之际，须得以大克小、以斜克正、以无形克有形，每一招发出，均须暗蓄环劲。以环形之力，推得敌人进我无形圈内，那时欲其左则左，欲其右则右。然后以四两微力，拨动敌方千斤。务须以我竖力，击敌横侧。太极拳胜负之数，在于找对发点，击准落点。

阴阳诀口诀是：

太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变里何须愁？生克二法随着用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是？重里现轻勿稍留。

万物都分阴阳。拳法中的阴阳包含正反、软硬、刚柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是阳，屈是阴；上是阳，下是阴。散手以吞法为先，用刚劲进击，如蛇吸食；合手以吐法为先，用柔劲入，似牛吐草。均须冷、急、快、脆。至于正，那是四个正面，隅是四角。临敌之际，务须以我之正冲敌之隅。倘若正对正，那便冲撞，便是以硬力拼硬力。若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏。若是以角冲角，拳法上叫做：“轻对轻，全落空”。必须以我之重，击敌之轻；以我之轻，避敌之重。再说到“闪进”二字，当闪避敌方进击之时，也须同时反攻，这是守中有攻；而自己攻击之时，也须同时闪避敌方进招，这是攻中有守，此所谓“逢闪必进，逢进必闪”。拳诀中言道：“何谓打？何谓顾？打即顾，顾即打，发手便是。何谓闪？何谓进？进即闪，闪即进，不必远求。”若是攻守有别，那便不是上乘的武功。

武功中的劲力千变万化，但大别只有三般劲，即轻、重、空。用重不如用轻，用轻不如用空。拳诀言道：“双重行不通，单重倒成功”。双重是力与力争，我欲去，你欲来，结果是大力制小力。单重却是以我小力，击敌无力之处，那便能一发成功。要使得敌人的大力处处落空，我内力虽小，却能胜敌，这才算是武学高手。

圣火令是当年波斯“山中老人”霍山所铸，刻着他毕生武功精要。六枚圣火令和明教同时传入中土，向为中土明教教主的令符，年深日久之后，中土明教已无人识得波斯文字。数十年前，圣火令为丐帮中人夺去，辗转为波斯商贾所得，复又流入波斯明教。波斯总教钻研其上文字，数十年间，教中职位较高之辈武功陡进。只是其上所记武功博大精深，便使修为的大圣宝树王，也只是学得三四成而已。分页标题#e#

透骨针内功是一种阴劲，这阴劲凝聚如丝发之细，倏钻陡戳，阴劲如刀、如剑、如匕、如凿。阴劲入体，立即消失，却疼痛入骨。

书现过的波斯明教圣火令上的功夫还有一种是“阴风刀”。

见于《倚天屠龙记》。

《金庸武学地图》之秘笈与武功(13)

覃贤茂

玉女心经须得二人同练，互为臂助。

第一步，先得练成本门各项武功；第二步，学全真派武功；第三步，再练克制全真派武功的玉女心经。

玉女剑法是全真剑法的克星，一招一式，恰好把全真剑法的招式压制得动弹不得，步步针锋相对，招招制敌机先，全真剑法不论如何腾挪变化，总是脱不了玉女剑法的笼罩。

玉女心经练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。

后王重阳从《九阴真经》中学得奥秘，将玉女心经一一破解。

《紫霞秘笈》是华山派最高的气功心法，练成之后，内功初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来更铺天盖地，势不可当，“紫霞”二字由此而来。

紫霞功虽是华山派功夫，但掌门人却不肯轻易就传给弟子，倒不是有所吝惜，而是一练此功之后，必须心无杂念，勇猛精进，中途不可有丝毫耽搁，否则于练武功者实有大害，往往会走火入魔。

令狐冲被罚面壁，岳夫人提议让令狐冲练习紫霞功，岳不群却不肯。于是假意推托，要令狐冲面壁半年后，看他的功夫进境如何，再决定是否传他紫霞功的口诀。还未满半年，令狐冲的体内被桃谷六仙注入了六种不同的真气，此时岳不群才决定使用紫霞功救令狐冲。

岳不群以双掌抵住令狐冲双掌的掌心，将内力缓缓送将过去。内力与令狐冲体内的真气一碰，岳不群全身一震，脸上紫气大盛。

后来岳灵珊将《紫霞秘笈》从父亲处偷来，想让令狐冲自行疗伤。

《紫霞秘笈》第一页写道：“天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。此四事者，皆是截气之刀锯……舍尔四性，返诸柔善，制汝暴酷，养汝正气，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，据而行之，当有小成。”

九

阴

真

经

《九阴真经》的来历

此版本的《九阴真经》，最后被陈玄风烧毁，不再流传世间。

武穆遗书

典和辟金蛇

葵花宝秘笈

邪剑法

辟邪剑法最神秘的第一步是“武林称雄，挥剑自宫”，东方不败、林平之、岳不群、左冷禅都练习过，只不过左冷禅没有自宫，最后败在岳不群手下。

紫霞秘笈与紫霞功

如此一来，便有了《九阴真经》郭靖用心背诵完全本。

全真派入门

歌诀

玉女功

养生修练

乱环诀和

阴阳诀

圣火令

透骨针是波斯明教圣火令上的功夫，即使有九阳神功护体，也难防难挡。

玉女心经

九阳真经

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