《金庸武学地图》之棒、棍、杖法

覃贤茂

三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。

打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，“缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，“缠”字诀是随敌东西。“转”字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴。这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。

“天下无狗”共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓“天下无狗”便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。

《射雕英雄传》现的招数有：“棒打狗头”、“反截狗臀”、“獒口夺杖”、“棒打双犬”、“压肩狗背”、“拨狗朝天”等。

《神雕侠侣》现的招数有：“棒打双犬”、“天下无狗”等。

“五郎棍法”圈、点、劈、轧、挑、撞、撒、杀，招熟力猛，使将出来极有威势。招数有：“推窗望月”、“背棍撞钟”、“白猿问路”、“横拦天门”、“倒反乾坤”、“青龙出洞”等。

见于《飞孤外传》。

湖北阮家八十一路三节棍是《天龙八部》中丐帮长老陈孤雁武功。

《书剑恩仇录》中彭三春也使用三节棍，招数有“毒蛇摆尾”等。

五台山二十四路伏魔杖书现过两招，秦王鞭石和大鹏展翅。《天龙八部》中丐帮长老奚长老武功。

当年梁山泊好汉中有一位霹雳火秦明，狼牙棒法天下无双，除他之外，武林豪杰使这兵刃的向来极少，因狼牙棒分量沉重，若非有极大臂力不易运用自如。只有金兵将官却甚喜用，以金人生长辽东苦寒之地，身强力大，兵器沉重，则阵上多占便宜。

见于《射雕英雄传》。

《书剑恩仇录》中的章进兵器也是狼牙棒，招数有“乌龙扫地”等。

《书剑恩仇录》中红花会排名第十三的“铜心鳄鱼”蒋四根，将自己的兵器铁浆当作禅杖用，招数有“秦王鞭石”、“金铰剪月”等。

《书剑恩仇录》中成璜功夫。

打狗棒法的歌诀有：“棒回掠地施妙手，横打双獒莫回头”，“狗急跳墙如何打？快击狗臀臂狗尾”。

五郎棍法

三节棍

狼牙棒

鲁智深疯魔杖

齐眉打狗棒棍法

伏魔杖

《金庸武学地图》之枪法与鞭法(1)

覃贤茂

用竹竿当枪用，竹竿性柔，盘打挑点之中，又含着软鞭与大竿子的招数，百忙中还找敌人穴道。还可左手竿在地下一撑，身子飞起，右手竹竿在地下一撑，又再跃起，左手竿居高临下，俯击敌人。

见于《书剑恩仇录》。

岳家神枪的招数有“毒龙出洞”、“举火撩天”等。

见于《书剑恩仇录》。

当年杨再兴凭一杆铁枪，率领３００宋兵在小商河大战金兵４万，奋力杀死敌兵２０００余名，刺杀万户长撒八孛堇、千户长、百户长１００余人，其时金兵箭来如雨，他身上每中一枝敌箭，随手折断箭杆再战，最后马陷泥中，这才力战殉国。金兵焚烧他的尸身，竟烧出铁箭头二升有余。这一仗杀得金兵又敬又怕，杨家枪法因此威震中原。

杨铁心虽然不及先祖威勇，却也已颇得枪法真传，只见他攒、刺、打、挑、拦、搠、架、闭，七十二路杨家枪法招数灵动，变幻巧妙。杨家枪法虽是兵家绝技，用于战场上冲锋陷阵，固是所向无敌，当者披靡，但以之与武学高手对敌，毕竟颇为不足。

“杨家枪法”中的一招“回马枪”倒提铁枪，回身便走，陡然间拧腰纵臂，回身出枪，直刺道人面门。这一枪刚猛狠疾，正是杨家枪法中临阵破敌、屡杀大将的一招。当年杨再兴在降宋之前与岳飞对敌，曾以这一招刺杀岳飞之弟岳翻，端的厉害无比。

武林中有言道：“练长不练短，练硬不练软。”又道：“一刀、二枪、三斧、四叉、五钩、六鞭、七抓、八剑。”意思说要学会兵器的初步功夫，学刀只需一年，学鞭却要六年，这鞭说的乃是单鞭双鞭的硬兵刃，软鞭却更加难练。

软鞭中的“反脱袈裟”身法，人向右转，绳索从左向右横扫，虎虎生风，势不可当。

见于《书剑恩仇录》。

呼延十八鞭乃是北宋大将呼延赞所创，共１８招，最后一招叫做“一鞭断十枪”，当年北宋大将呼延赞受敌人围攻，曾以一根钢鞭震断十条长枪。书现过的招数还有：夜闯三寨、横扫千军等。

见于《鸳鸯刀》。

这软兵刃非比别样，巧劲不到，不但伤不到敌人，反而损了自己。如果劲力用错，软鞭反过来唰的一声，金龙鞭会在自己脑袋上砸起了老大一个疙瘩。

郭靖生性愚钝，为练金龙鞭吃了不少苦头。韩宝驹脾气暴躁，见郭靖练错了，往往就是一记耳光。郭靖不敢做声，提鞭又练。韩宝驹见他努力，于自己发火倒颇为歉然，郭靖虽接连又出了几乱子，也就不再怪责，教了五招鞭法，好好勉励了几句，命他自行练习。

郭靖练这金龙鞭法时苦头可就大啦，只练了十数趟，额头、手臂、大腿上已到处都是乌青。

《金庸武学地图》之枪法与鞭法(2)

覃贤茂

梅超风所用兵器为银色软鞭。

软鞭四丈有余，鞭法也古怪之极，舞动并不迅捷，并无丝毫破空之声，东边一卷，西边一翻，招招全然出人意料之外，她右手横溜，执住鞭梢，四丈长的鞭子伸将出去，搭住一块大石，卷了起来，这一下灵便异常，有如用手一般，原来是鞭头装着十多只明晃晃的尖利倒钩。

七节钢鞭的招数有“泰山压顶”。

罗信武功，见于《书剑恩仇录》。

九龙派九节鞭的招数有“插花盖顶”、“青藤缠葫芦”等。

见于《飞狐外传》。

大别山回打软鞭十三式是丐帮长老陈孤雁武功。

见于《天龙八部》。

百胜软鞭是伏牛派的功夫。分页标题#e#

“天灵千醉”是百胜软鞭中第二十九招中的第四个变招，虽然招法古怪，却算不得是上乘武学，只是力道十分刚猛而已。

见于《天龙八部》。

岳家神枪

杨家枪法

“杨家枪法”书现的招数还有“毒龙出洞”、“行步蹬虎”、“朝天一炷香”、“凤点头”等。

软鞭

呼延鞭

十八双枪

枪法

金龙鞭

金龙鞭的招数有“风卷残云”、“断胫盘打”等。

银色软鞭

七节钢鞭

九节鞭

回十打软鞭

三式百胜软鞭

《金庸武学地图》之阵法(1)

覃贤茂

天罡北斗阵是金真派的一种阵法，使用时天罡北斗阵法所坐的方位是北斗星座之形，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人肩上，七人之力合而为一。

天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，王重阳当年曾为此阵花过无数心血。小则以之联手搏击，化而为大，可用于战阵。敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人武功，确是威不可当。

金真七子用阵法，第一次是和梅超风相斗，全真七子马钰位当天枢，谭处端位当天璇，刘处玄位当天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当摇光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中以玉衡为主，由武功次强的王处一承当。“天权”“玉衡”正面御敌，两旁“天玑”“开阳”发掌侧击，后面“摇光”与“天璇”也转了上来。结果梅超风不敌全真七子，却因黄药师的到来而结束。

全真七子误以为周伯通已死，将黄药师围入天罡北斗阵中。黄药师连移三次方位，不是王处一转动斗柄，就是丘处机带动斗魁，始终不让他抢到马钰左侧。双方都是骑虎难下，不得不出全力周旋。黄药师在大半个时辰之中连变十三般奇门武功，始终只能打成平手，直斗到晨鸡齐唱，阳光入屋，八人兀自未分胜负。结果因欧阳锋一掌打死谭处端而使阵法大乱。

第三次使用天罡北斗阵，只是长真子谭处端死，“天璇”之位便由柯镇恶接充，只是他武功较逊，又不谙阵法，是以再由尹志平守护背后，临时再加指点。但见全真六子各舞长剑，进退散合，围着黄药师打得甚是激烈。

牛家村恶斗，全真七子中只二人出剑，余人俱是赤掌相搏，战况已凶险万状，此时七柄长剑再加一根铁杖，更是猛恶惊人。黄药师却仍是空手，在剑光杖影中飘忽来去，似乎给逼得只有招架之功，却无还手之力，数十招中只是避让敌刃，竟未还过一拳一脚。

郭靖见黄药师满脸轻松自在，浑不是给迫得喘不过气来的神气，不禁起了疑窦，只见黄药师左掌，向长生子刘处玄头顶猛击下去，竟是从守御转为攻击。这一掌劈到，刘处玄原是不该格挡，须由位当天权的丘处机和位当天璇的柯镇恶从旁侧击解救，可是柯镇恶目不见物，与常人接战自可以耳代目，遇着黄药师这般来无影去无踪的高明掌法，哪还能随机应变？丘处机剑光闪闪，直指黄药师的右腋，柯镇恶待得听到尹志平指点出杖，已然迟了一步。刘处玄只觉风声飒然，敌人手掌已拍到顶门，大骇之下，急忙倒地滚开。马钰与王处一在一旁眼见这一下手实是千钧一发之阴，双剑齐出。刘处玄危难虽脱，天罡北斗之阵却也已散乱，黄药师向孙不二疾冲过去，冲出三步，突然倒退，背心撞向广宁子郝大通。郝大通从未见过这般怪招，不禁微一迟疑，待要挺剑刺他脊梁，黄药师动如脱兔，早已闯出了圈子，在两丈外站定。

黄药师本已闯出天罡北斗阵外，却又再次进入阵中。黄药师这次劈出去的掌力一招弱似一招，全真诸子逐渐合围，不到一盏荼功夫，众人似已挤成一团。眼见刘处玄、丘处机、王处一、郝大通四人的剑锋便可同时插在黄药师身上，不知怎的，四柄长剑却都贴身而过，终究差了数寸，若不是四人收剑迅捷，竟要相互在同门师兄弟身上刺个透明窟窿。在这小圈子中相斗，招招相差只在毫发之间。黄药师不住向马钰左侧移动，越移越远，似乎要向外逃遁。忽听得王处一撮唇而啸，他与郝大通、孙不二三人组成的斗柄从左转了上去，仍将黄药师围在中间。

全真诸子见黄药师窥破阵法的关键，各自暗暗心惊。黄药师陡然间欺到孙不二面前，刷刷刷连劈三掌。马钰与郝大通挺剑相救。黄药师身子略侧，避开二人剑锋，刷刷刷，向孙不二又劈三掌。马钰等见他专对孙不二猛攻，团团围上相援，在这紧迫之际，阵法最易错乱。柯镇恶目不见物，斗魁横过时起步稍迟，黄药师一声长笑，已越过他的身后，尹志平被他捉住背心，掷了上去。这一来阵法破绽更大，黄药师哪容对方修补，立时低头向马钰疾冲，满以为他必定避让，哪知马钰剑守外势，左手的剑诀却直取敌人眉心，出手沉稳，劲力浑厚。黄药师侧身避过，猛地回身一脚，把郝大通踢了个跟斗，俯身抢起长剑，掌胸直刺下去。刘处玄大惊，挥剑来格。黄药师哈哈大笑，手腕震处，啪的一声，双剑齐断。但见青影闪动，黄药师疾趋北极星位。此时阵法已乱，无人能阻。

《金庸武学地图》之阵法(2)

覃贤茂

郭靖见到全真七子布“天罡北斗阵”，其后与黄蓉参详天上的北斗星宿与北极星，得知若将北斗星宿中“天枢”“天璇”两星联一直线，向北伸展，即遇北极星。此星永居正北，北斗七星每晚环之而转。其后他在洞庭湖君山为丐帮所擒，又再仰观天

文，悟到天罡北斗阵的不少诀窍，但也只是将北斗阵连环救援、此击彼应的巧妙法门用入自己武功而已。黄药师才智胜于郭靖百倍，又精通天文术数、阴阳五行之学，牛家村一战未能破得全真七子的北斗阵，事后凝思多日，即悟到了此阵的根本破绽之所在。郭靖所想的只是“学”，黄药师不屑去学王重阳的阵法，所想的却是“破”，知道只须抢到北极星的方位，北斗阵散了便罢，否则他便要坐镇中央，带动阵法，那时以逸待劳，自是立于不败之地。

郭靖以为黄药师害死了五位师父，见马钰要弃剑认输，抢占了北极星位。黄药师破乱了阵法，满拟能将全真派打得输叫饶，那知北极星位上突然出现了一人。他全神对付全真诸子，并未转身去看此人面目，反手施展劈空掌手段，当胸就是一掌。郭靖伸左掌卸开来势，身子却稳凝不动。黄药师大吃一惊，回过头来，却见正是郭靖。

此时黄药师前后受敌，若不能驱开郭靖，天罡北斗阵从后包抄上来，实是危险万分。他向郭靖连劈三掌，哪知郭靖仍是只守不攻，短剑竖挡胸口，左掌在自己缓缓掠过，他虽是一招双攻，但双攻都失了标的。黄药师一惊更甚，没想到这傻小子郭靖竟也窥破阵法的奥秘，居然稳守北极星位，竟不移动半步。郭靖面对杀师大仇，却沉住了气坚守要位，双足犹似用铁钉在地下牢牢钉住，任凭黄药师故意露出多大的破绽诱敌，他只是视而不见。分页标题#e#

这一次恶斗，比适才更是激烈数倍。全真诸子初时固欲杀黄药师，好为周伯通与谭处端报仇。黄药师却明知其中生了误会，只是他生性傲慢，又自恃长辈身分，不屑先行多言解释，满拟先将他们打得一败涂地、弃剑服输，再行说明真相，重重教训他们一顿，是以动武之际手底处处留情。否则马钰、丘处机等纵然无碍，孙不二、尹志平哪里还有性命在？哪知郭靖突然出现，不但不出手相助，反而舍死狠拼，心想他如不是害死了黄蓉，何必如此惧怕自己。这时黄药师再不容情，一意要抓住郭靖问个明白。但此际郭靖占了北极星位，双方优劣之势已然倒转。天罡北斗阵法滚滚推动，攻势连绵不绝。黄药师连抢数次，始终不能将郭靖逼开，心中焦躁起来，每掌用强猛冲，全真诸子必及时救援，欲待回身下杀手先破阵法，北斗阵越缩越小，合围之势己成，自忖虽然震古烁今的能力，亦已难脱厄运。最后却因马钰叫停，郭靖说明周伯通未死而作罢。

丘处机等人感激郭靖师徒相助打败黄药师，又用天罡北斗阵相助柯镇恶，将黄药师和黄蓉两人围入阵中。柯镇恶铁杖被黄蓉用打狗棒法的“引”字诀拖住，跟着她竹棒挥舞，棒东杖东，棒西杖西，全然不得自由。柯镇恶在北斗阵中位居“天璇”，他一受制，阵法登时呆滞。郭靖见师父受挫，纵身离开北极星位，抢到“天璇”。他此时武功已胜全真诸子，兼之精通阵法奥妙，一加推动，阵势威力大增。北斗阵本以“天权”为主，但他一任阵，枢纽移至“天璇”，阵法立时变幻。这奇势本来不及正势坚稳，但黄药师一时之间参详不透，虽有女儿相助，仍是难以抵挡，幸而全真诸子下手各守分寸，只郭靖一人性命相搏，黄药师勉强还可支撑。斗到分际，郭靖愈逼愈近。他有诸子为援，黄药师伤他不得，只得连使轻功绝技，方避开了他势若疯虎的连环急攻。这时欧阳锋来到，将天罡北斗阵引向欧阳锋。

全真六子布成阵势，叫尹志平占了“天璇”之位。欧阳锋手中蛇杖倏伸倏缩，把全真派七人逼开。他在牛家村见过全真派天罡北斗阵的厉害，心中好生忌惮，先守紧门户，以待敌方破绽。北斗阵一经展开，前攻后击，连环不断。欧阳锋遇招拆招，见势破势，片刻间已看出尹志平的“天璇”是阵法一大弱点，心想此阵少了一环，实不足畏，掌下使开蛇杖坚守要害，游目四顾，观看周遭情势。最后却又因洪七公的干预而作罢。

《金庸武学地图》之阵法(3)

覃贤茂

大北斗阵法也是全真教的阵法。

《神雕侠侣》中写到郭靖大战北斗阵法的场面，群道每七人一组，布成了１４个天罡北斗阵。每７个北斗阵又布成一个大北斗阵。自天枢以至摇光，声势实是非同小可。两个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角。９８名道士倏地散开，或前或后，阵法变幻无穷。大北斗阵法比之王重阳的北斗阵法，威力大许多。１４个北斗阵一经带动，重重叠叠地联在一起，料想敌人纵然掌力再强十倍，也决难双手推动９８人。

郭靖不敢与众道强攻硬战，只展开轻身功夫，在阵中钻来窜去，找寻空隙，东奔西跃，引动阵法生变，只一盏茶时分，已知单凭一己之力，要破此阵实是难上加难。一来他不愿下重手伤人，二来阵法严谨无比，竟似没半点破绽；三来他心思迟钝，阵法变幻却快，纵有破绽，一时之间也看不出来。溶溶月色之下，但见剑光似水，人影如潮，此来彼去，更无已时。

哪知这阵法的奥妙之一，就是引敌攻击主帅，各小阵乘机东包西抄、南围北击，敌人便是落入了陷阱。郭靖只奔出七八步，立感情势不妙，身后压力骤增，两侧也是翻翻滚滚地攻了上来。他待要转向右侧，正面两个小阵１４柄长剑同时刺到。这１４剑方位时刻拿捏得无不恰到好处，竟教他闪无可闪，避无可避。

郭靖身处险境，心下并不畏惧，忽地斜身窜跃，右脚飞出，左手前探，将一名小道人踢了个筋斗，同时将他长剑夺了过来，眼见右腰七剑齐到，他左手挥了出去，八剑相交，喀喇一响，七柄剑每一剑都是从中断为两截，他手中长剑却是完好无恙。他所夺长剑本也与别剑无异，并非特别锐利的宝剑，只是他内劲运上了剑锋，使对手七剑一齐震断。

那七个道人惊得脸如土色，只一呆间，旁边两个北斗阵立时转上，挺剑相护。郭靖见这１４人各以左手扶住身旁道侣右肩，１４人的力气已联而为一，心想：“且试一试我的功力到底如何？”长剑挥出，黏上了第十四名道人手中之剑。

那道人急向里夺，哪知手中长剑就似镶焊在铜鼎铁砧之中，竟是纹丝不动。其余１３人各运功劲，要合１４人之力将敌人的黏力化开。郭靖正要引各人合力，一觉手上夺力骤增，右臂振处，喀喇喇一阵响亮，犹如推倒了什么巨物，１２柄长剑尽皆断折。最后两柄却飞向半空。１４名道人惊骇无已，急忙跃开。郭靖心中却暗叹自己功力尚未精纯，有两柄剑没能震断。

这么一来，众道人心中更多了一层戒惧，出手愈稳，２１名道士手中虽然失了兵刃，但运掌成风，威力并未减弱。郭靖适才震剑，未能尽如己意，又感敌阵守得越加坚稳，心想不知马道长、丘道长他们这些年中在北斗阵上另有什么新创，若是对方忽出高明变化，自己难以拆解，只怕不免为群道所擒，事不宜迟，须得先下手为强，于是郭靖倏地矮身，窜到东北角上，但见西南方两个小阵如影随形的转上，当即指尖抖动，长剑于瞬息之间连刺了１４下，１４点寒星似乎同时扑出，每一剑都刺中一名道人右腕外侧“阳谷穴”。这是剑法中最上乘的功夫，运剑如风似电，落点却不失厘毫，就和同时射出１４件暗器一般无异。

郭靖出手虽轻，但每个道人都是腕上一麻，手指无力，１４柄长剑一齐抛在地下。各人惊骇之下，急忙后跃，察看手腕伤势，但见阳谷穴上微现红痕，一点鲜血也没渗出，才知对方竟以剑尖使打穴功夫，劲透穴道，却没损伤外皮。众道暗暗吃惊，均想若非手下容情，要割下我们手掌真是不费吹灰之力。

这一来，已有五七三十五柄长剑脱手。长须道人大是恚怒，明知郭靖未下绝手，只是全真教实在颜面无光，何况若让如此强手闯进本宫，后患大是不小，当下连连发令，收紧阵势，心想９８名道士四下合围，将你挤也挤死了。

郭靖无法，只好又打起精神，要挫一挫这些道人的锐气，于是左掌斜引，右掌向左推出。一个北斗阵的７名道人转上接住。郭靖急奔北极星位，第二个北斗阵跟着攻了过来。此时共有１４个北斗阵，也即有１４个北极星座，郭靖无分身之术，自是没法同时占住１４个要位。他展开轻身功夫，刚占第一阵的北极星位，立即又转到第二阵的北极星位，如此转得几转，阵法已现纷乱之象。分页标题#e#

长须道人见情势不妙，急传号令，命众道远远散开，站稳阵脚，以静制动，知道各人若是随着郭靖乱转，他奔跑迅速，必能乘隙捣乱阵势，但若固守不动，１４个北极星位相互远离，郭靖身法再快，也难同时抢占。

郭靖抬头向重阳宫望去，忽见道观屋角边白光连闪，似是有人正使兵刃相斗，只是相距远了，身形难以瞧见，刀剑撞击之声更无法听闻。

郭靖心中焦急，左掌一招“见龙在田”，右手一招“亢龙有悔”，使出左右互搏之术，同时分攻左右。但见左边北斗大阵的４９人挡他左招，右边４９人挡他右招。他招数未曾使足，中途忽变，“见龙在田”变成了“亢龙有悔”，而“亢龙有悔”却变成了“见龙在田”。他以左右互搏之术，双手使不同招数已属难能，而中途招数互易，众道更是见所未见、闻所未闻。左边的北斗大阵原是抵挡他的“见龙在田”，右边的挡他的“亢龙有悔”，这两招去势相反，两边道人奋力相抗，哪料得到倏忽之间他竟招数互易。只见郭靖人影一闪，已从两阵的夹缝中窜出，左边的４９名道士与右边４９名道士正自发力向前冲击，这时哪里还收得住脚？只听砰的一声巨响，两阵相撞，或剑折臂伤，或鼻肿目青，更有３０余人自相冲撞摔倒。

主持阵法的长须道人虽然闪避得快，未为道侣所伤，可是也已狼狈不堪，盛怒之下，连声呼喝，急急整顿阵势，见郭靖向山脚下的大池玉清池奔去，当即带着１４个小阵直追。全真派的武功本来讲究清静无为、以柔克刚，主帅动怒，正是犯了全真派武功的大忌，他心浮气粗之下，已说不上什么审察敌情、随机应变了。

《金庸武学地图》之阵法(4)

覃贤茂

黄药师精通五行，当年看了全真教的天罡北斗阵后，潜心苦思，参以古人阵法，创下这二十八宿阵。

中央黄陵五气，属土，由郭靖统军八千，此军直捣中央，旨在救出郭襄，不在歼敌。各军背负土囊，中盛黄土，一攻至台下，立即以土囊灭火压柴，拆台救人。

南方丹陵三气，属火，一灯大师统军，领军八千。此路兵中一千人卫护主将，其余七千人编为七队，分由朱子柳、武三通、泗水渔隐、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完颜萍等七人统率。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。

北方玄陵七气，属水，由黄蓉统军，领兵八千。此路兵中一千人护卫主将，其余七千人编为七队，分由耶律齐、梁长老、郭芙及丐帮诸长老、诸弟子统率。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水七星。

东方青陵九气，属木，此路兵由东邪黄药师统军，也是统兵八千。东路兵也分八队，一路护卫主将，其余七路上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。

西路军由周伯通领兵八千，其中一千相烦锳姑统率，卫护主将，其余七队由李志常等全真教第三代弟子分领，上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土熊、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。

东路军各人背负一根极长的木桩，攻到高台东首，一千兵手执盾牌，冲前挡箭，其余七千人纷纷放下木桩，东打一根，西打一根，看来似乎杂乱无章，实则八千根木桩的位置皆依黄药师所绘图画竖立，分按五行八卦，顷刻间已将高台东首封住。

西路军以全真教为主力，群道素来熟悉天罡北斗阵法，只见长剑如雪，七人一堆，四十九人一群，左穿右插，蜂拥卷来，蒙古兵将看得眼也花了，只得放箭阻挡。

北方众军发喊，却是黄蓉领着丐帮弟子，拖着一架架水龙，将毒汁往蒙古兵身上射去。那毒汁溅身，登时疼痛不堪，少刻便即起泡腐烂，蒙古军抵挡不住，向南败退。

南方烟雾冲天，乃是一灯大师率领八千人施行火攻，硫磺硝石之属一阵阵从喷火铁筒中喷出。蒙古军见势不对，当即败至中央。

郭靖领军八千，随后缓缓而上，见蒙古军乱，当即挥军而前，直冲高台。

二十八宿大阵暗伏五行生克之理。南路一灯大师的红旗抢向中央，郭靖的黄旗军奔西，周伯通的全真教白旗军冲向北方，黄蓉率领下的黑旗军趋东，黄药师的青旗军转向南路。

这五行大转，是谓火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。宋兵虽只４万人，但阵法精妙，领头的均是武林好手，是以蒙古人虽然多了一倍，竟也抵挡不住。

激战良久，黄药师纵声长啸，青旗军退向中央，黄旗军回攻北方，黑旗军迂回南下，红旗军疾趋而西，白旗军东向猛攻。这阵法又是一变，五行逆转，是谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

乱石阵是从诸葛亮的八阵图中变化出来。当年诸葛亮在长江之滨用石块布成阵法，东吴大将陆逊入阵后难以得脱。这阵图的三十六项变化，实是繁复奥妙，即使是像杨过聪明过人，一时也只记明白十余变。

二十八宿方位有：“朱雀移青龙，巽位改离位，乙木变癸水。”“角木蛟变亢金龙！”，“心月狐转房日兔”，“毕月乌移奎木狼”，“女土蝠进室火猪”等。

石梁派温氏五老这套五行八卦阵，是排成一个圆圈，坐在椅子上，将敌人围在中间；在五人之外，又有１６名好手，又分坐１６张矮凳，按八卦方位而坐，围成一个大圈，八卦乃是作为五行阵的辅佐。敌人入围之后，不论如何硬闯巧闪，五老必能以厉害招术反击，一人出手，其他四人立即绵绵而上，不到敌人或死或擒，永无休止。五老招数互为守御，步法相补空隙。临敌之际，五人犹似一人。温家五老见识甚浅，五行阵为先人所创，八卦阵法为五老后创，但若有人能破了五行阵，八卦阵徒然自碍手脚，他们自行增添一个阵势，反成累赘。

金蛇郎君为了对付温家五老，在《金蛇秘笈》最后的数页，创出了破解五行阵之法，那就是“后发制人”四字。袁承志当初见这套武功搞得相当繁复，有许多招数显然颇有蛇足之嫌，心想和人接战之际，敌人武功再高，人数再多，也决不能从四面八方同时进攻，不露丝毫空隙，而这套武功明明是为了应付多方同时进攻而创。

袁承志与石梁派温氏五老发生冲突时，袁承志身处五行八卦阵，方醒悟金蛇郎君当日创出这套武功来，却是专为破这五行八卦阵而用。《金蛇秘笈》最后摧敌致胜的那一路“快刀斩乱麻”，数十招都是要靠宝刀宝剑来使敌人不敢欺近，方能乘机打乱敌阵。破阵之道，在于设法扰乱五人的脚步方位，只需引得五个老头儿中有一人走错脚步，或是慢得一慢，这阵就破了。

《金庸武学地图》之阵法(5)分页标题#e#

覃贤茂

真武七截阵是武当开创者张三丰的得意之作。

武当山供奉的是真武大帝。张三丰有一天见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，心想长蛇灵动，乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性，当下连夜赶到汉阳，凝望蛇、龟二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无比的武功出来。只是那龟、蛇二山大气磅礴，从山势演化出来的武功，森然万有，包罗极广，决非一人之力所能同时施为。

张三丰悄立大江之滨，不饮不食凡三昼夜之久，潜心苦思，终是想不通这个难题。到了第四天早晨，旭日东升，照得江面上金蛇万道，闪烁不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武当山上，将７名弟子叫来，每人传了一套武功。

这七套武功分别行使，固是各有精妙之处，但若２人合力，则师兄弟相辅相成，攻守兼备，威力便即大增。若是３人同使，则比两人同使的威力又强一倍。４人相当于８位高手，５人相当于１６位高手，６人相当于３２位，到得７人齐施，犹如６４位当世一流高手同时出手。

张三丰这套武功由真武大帝座下龟、蛇二将而触机创制，是以名之为“真武七截阵”。他当时苦思难解者，总觉顾得东边，西边便有漏洞，同时南边北边，均予敌人可乘之机，后来想到可命七弟子齐施，才破解了这个难题。

只是这“真武七截阵”不能由一人施展，总不免遗憾，但转念想道：“这路武功倘若一人能使，岂非单是一人，便足以匹敌当世６４位第一流高手，这念头也未免过于荒诞狂妄了。”不禁哑然失笑。

寒梅剑阵是昆仑派阵法，使用时五人组成一个剑阵。

见于《倚天屠龙记》。

阵

大北斗寒梅剑阵

阵法

大北斗阵法，虽然厉害无比，但在大侠郭靖的神威武功面前，还是纸老虎。

二十八宿大阵

五行生克变化，说来似乎玄妙，实则是我国古人精研物性之变，因而悟出来的至理，通阴阳之道，反鬼神之说，我国医学、历数等等，均依此为据，所谓“五运更始，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移”，在当时可谓举世无匹。

乱天罡

北斗石阵

五行八卦阵

真武七截阵

武当七侠成名以来，无往不利，不论多么厉害的劲敌，最多两三人联手，便足以克敌取胜。

猫渝

《金庸武学地图》之琴(1)

覃贤茂

乾隆南巡到杭州，带着一具好琴“来凤”，可见乾隆对此琴的珍爱。“来凤”琴头有金丝缠着“来凤”两个篆字，木质斑斓蕴华，是千年古物，弹奏时轻轻一拨，琴音清越绝伦，此琴是无价之宝。

乾隆初次见到陈家洛时，是在杭州灵隐，乾隆抚琴高歌，琴音平和雅致，曲词却是满篇歌颂皇恩。这首曲是乾隆所作的“锦绣乾坤”，乾隆是一国之君，政绩相当不错，自己也颇为自负，因此这一曲与他的身份十分贴切。

乾隆觉得陈家洛知音卓识，因此请陈家洛弹奏一曲。陈家洛弹奏了一曲《平沙落雁》，乾隆称赞“兄台琴韵平野壮阔，大漠风光，尽入弦中，闻兄妙奏，真如读辛稼轩词：‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。’这曲《平沙落雁》，小弟生平听过何止数十次，但从未得若兄台琴引，如此气象万千。”

乾隆也确实是识货之人，听了陈家洛的弹奏，竟能听出陈家洛琴韵中隐隐有金戈之声，似胸中藏有十万甲兵。但看陈家洛相貌又似贵公子，温文尔雅，决非统兵大将，是以颇为不解。

陈家洛果然如乾隆所言，虽担当了红花会总舵主之责，却优柔寡断，最后以失败告终。

乾隆天生是一个政治家，他的这种野心在琴声中也表现了出来。

《书剑恩仇录》中，不仅乾隆和陈家洛会弹琴、听琴，香香公主也是深谙其中的高手。香香公主甚至能从乾隆的琴音中听出乾隆的杀伐之意，香香公主可以说是非常专业了：

乾隆布置已毕，暗想这一下一箭双雕，把红花会和太后的势力一鼓而灭，就可安安稳稳做太平皇帝了，心头十分舒畅，见案头放着一张琴，走过去弹了起来，弹的是一曲“史明五弄”，弹不数句，铿铿锵锵，琴音中竟充满了杀伐之声，弹到一半，铮的一声，第七根弦忽然断了。乾隆一怔，哈哈大笑，推琴而起，走到内室来。

香香公主道：“哼，刚才我听你弹琴，你要杀人，要杀很多人，你……你是恶极了。”

乾隆一惊，心想原己的心事竟在琴韵中泄漏了出来。

陈家洛第二次弹奏“来凤”，有求于乾隆，因此弹奏了一曲《朝天子》，想博取乾隆的欢心。乾隆见陈家洛弹奏此曲，以为陈家洛终是怕了自己。陈家洛见到回部求和的玉瓶，香香公主似在对他微笑，因此将琴弦也弹断了，此意味着香香公主的命运就如此弦。

《金庸武学地图》之琴(2)

覃贤茂

红花会十四当家余鱼同，使用的兵器就是一根金笛。这根笛子金光灿烂，是纯金所铸，不但是兵器，也是一根真正的可以吹奏的乐器。

余鱼同笛子吹得好，金庸赞他的笛声“妙音随指，果然是清响入云，声被四野”。

音乐是随兴而发的，余鱼同是性情中人，暗恋骆冰不成，一直郁郁寡欢，一日遇上了逆风，天色已黑，水势湍急，只得在荒野间泊了船。余鱼同中夜醒来，翻来覆去的睡不着，只见一轮圆月映在大河之上，浊流滚滚而下，气象雄伟，逸兴忽起，抽出金笛，悠悠扬扬的吹了起来。他感怀身世，满腔心事，都在这笛子中发泄出来，忽而激越，忽而凄楚。

余鱼同精于吹笛，他有一个知音哈合台。哈合台虽然是他的敌人，但由于音乐的关系，两人却产生了惺惺相惜的微妙的感觉。

哈合台赏识余鱼同的笛声，用一只镶银的羊角，吹奏了起来。余鱼同听那角声悲壮激昂，宛然是“风吹草低见牛羊”的大漠风光，心中激赏，暗暗默记曲调。余鱼同仰慕哈合台是条好汉，在离别时，用半截金笛吹奏了一曲，曲调竟是蒙古草原之音，哈合台等他吹了一会，从怀中摸出号角，呜呜相和。原来当日哈合台在孟津黄河中吹奏号角，余鱼同暗记曲调，这时相别，便吹此曲以送。众人听二人吹得慷慨激昂，都不禁神往。

《笑傲江湖》中写了刘正风的悲剧，是其作为艺术家的悲剧。

一个真正的艺术家，不论从事何种职业，他的身心却已无法抗拒地献给艺术了，此身已非他所有，此心也别有依托。刘正风恰恰正是一个这样真正的艺术家。艺术已成为了他的宗教，他的上帝，他生活的意义。分页标题#e#

冲突由内而外地发生。

刘正风越是倾心于艺术，就越不能适应世俗法规，所以他虽是衡山派第二高手，虽是武林正道上名头响亮、德高望重的宿老，但这样的身份，早已不适合他了，所以他要金盆洗手，所以他要洗面自悔，再世为人。

为了彻底隐退而全身心奉献给艺术，刘正风甚至委曲求全，折辱身份，去巴结朝廷买个小官来做，显见他的心意已坚，要走得更远。悲剧发生了。悲剧在于意识形态和世俗的道德准则，与艺术家心目中的艺术并不相容，而且在他所处的那种特殊的时代，那种意识形态上的冲突，必须付出血的代价。

刘正风自认和曲洋相交只是为了艺术，刘正风吹箫，曲洋善七弦琴，他们都是顶尖的音乐家，他们相聚，只为了研讨音律，别无他意。

而且，艺术家有艺术家的说法，刘正风以为从曲洋的琴音中就能深知其人性高洁，有光风霁月的襟怀；刘正风更认为，言语文字可以作伪，而琴箫之音却是不能装假，所以曲洋决非匪人。

艺术家的表达自有艺术家的逻辑，世俗之人怎可能理解？

以正义的名义，和开始了。刘正风不肯屈服，看着儿女和夫人被一一处死，刘正风心灰意懒，只有一了百了。

曲洋及时赶到，救走了刘正风，但悲剧早已注定。

曲洋和刘正风醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古未有。因为要演奏此曲，不但要志趣相投，修为相若，还要既精音律，又精内功。

曲洋虽救出了刘正风，却身负重伤，刘正风也同样在所难免。

临死之前，两人再次琴箫合奏一曲《笑傲江湖曲》，声气相求，心意相通，对酬知音，肝胆相照，慷慨悲歌。

书中写到：

《金庸武学地图》之琴(3)

覃贤茂

令狐冲和仪琳在荒山野岭之中疗伤，忽听得远处传来铮铮几声，似乎有人弹琴，琴声不断传来，甚是优雅，过得片刻，有几下柔和的箫声夹入琴韵之中。七弦琴的琴音和平中正，夹着清幽的洞箫，更是动人，琴韵箫声似在一问一答，同时渐渐移近。

令狐冲不知是否懂得音乐，却听出了这音乐来得古怪，叫仪琳不要出声。

忽听瑶琴中突然发出锵锵之音，似有杀伐之意，但箫声仍是温雅婉转。过了一会，琴声也转柔和，两音忽高忽低，蓦地里琴韵箫声陡变，便如有七八具瑶琴、七八支洞箫同时在奏乐一般。琴箫之声虽然极尽繁复变幻，每个声音却又抑扬顿挫，悦耳动心。

《笑傲江湖曲》中间的一大段琴曲，是曲洋依据晋人嵇康的《广陵散》而改编的。

曲洋和齐正风临死前将《笑傲江湖曲》曲谱交给了令狐冲，后来王元霸等人怀疑此曲谱是《辟邪剑谱》，众人带着令狐冲到绿竹巷中，让精通音乐的绿竹翁鉴别此曲谱。绿竹翁根据此曲谱试着弹奏：

跟着箫声便从绿竹丛中传了出来，初时悠扬动听，情致缠绵，但后来箫声愈转愈低，几不可闻，再吹得几个音，箫声便即哑了，波波波的十分难听。

绿竹翁叹了口气，说道：“易老弟，你是会吹箫的，这样的低音如何能吹奏出来？这琴谱、箫谱未必是假，但撰曲之人却在故弄玄虚，跟人开玩笑。你且回去，让我仔细推敲推敲。”

绿竹翁未能将此琴箫合奏的《笑傲江湖曲》演奏出来，这时托名为绿竹翁“姑姑”的任盈盈，试着来弹奏此曲：

只听得一个女子低低应了一声。绿竹翁道：“姑姑请看，这部琴谱可有些古怪。”那女子又嗯了一声，琴音响起，调了调弦，停了一会，似是在将断了的琴弦换去，又调了调弦，便奏了起来。初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力地便转了上去。

这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。

任盈盈显然是个中高手，绿竹翁与任盈盈琴艺的高低，也很明显地看出来，由此令狐冲对绿竹翁的“姑姑”任盈盈佩服得五体投地，甚至他自己也产生了要向任盈盈学琴的念头。

令狐冲在绿竹翁的暗示和鼓励下，开口要求任盈盈传授琴艺。令狐冲学琴，绿竹翁是助教，任盈盈是导师。

令狐冲在小巷竹舍中学琴，先由绿竹翁传授其入门知识，然后再由任盈盈指导提高。

绿竹翁取出一张焦尾桐琴，为授以音律，说道：“乐律十二律，是为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。此是自古已有，据说当年黄帝命伶伦为律，闻凤凰之鸣而制十二律。瑶琴七弦，具宫、商、角、、羽五音，一弦为黄钟，三弦为宫调。五调为慢角、清商、宫调、慢宫、及蕤宾调。”当下依次详加解释。

令狐冲虽于音律一窍不通，但天资聪明，一点便透。绿竹翁甚是喜欢，当即授以指法，教他试奏一曲极短的《碧霄吟》。令狐冲学得几遍，弹奏出来，虽有数音不准，指法生涩，却洋洋然颇有青天一碧、万里无云的空阔气象。

令狐冲在音乐上其实很有天分，由此他也成为了此道中的高手。

后来令狐冲琴艺高超之时，终于能和任盈盈合奏此一曲《笑傲江湖曲》：

《金庸武学地图》之琴(4)

覃贤茂

这三年中，令狐冲得盈盈指点，精研琴理，已将这首曲子奏得颇具神韵。令狐冲想起当日在衡山城外荒山之中，初聆衡山派刘正风和日月神教长老曲洋合奏此曲。二人相交莫逆，只因教派不同，难以为友，终于双双毙命。今日自己得与盈盈成亲，教派之异不复得能阻挡，比之撰曲之人，自是幸运得多了。又想刘曲二人合撰此曲，原有弥教派之别、消积年之仇的深意，此刻夫妇合奏，终于完尝了刘曲两位前辈的心愿。想到此处，琴箫奏得更是和谐。群豪大都不懂音韵，却无不听得心旷神怡。

一切的惊险、激荡、迷失和痛苦都已过去，结局已经水晶般透明和清澈，已不再需要犹豫和彷徨着去寻寻觅觅，生命的意义在一曲和谐的乐奏中被证实和揭示。

就像暴风骤雨之后的天空，才会变得最为灿烂和瑰丽一样，生命之乐曲只有在人世间的最深刻的痛苦中浸润和洗礼才会变得最为动听。

在一曲《笑傲江湖曲》的谐奏中，令狐冲和任盈盈超越了命运的高度，达到一种更完满的幸福境界，从此二人退隐江湖，比翼双飞，过着适性和自由的生活，他们远离了人世间嘈杂的声音，远离了红尘滚滚中罪恶燃烧的火焰，远离了虚妄和作茧自缚的社会规范，他们就这样幽远而快乐地在理想的高度上逍遥着，接近一种神圣的宁静。他们不再与世俗有关，他们只实现着辽阔的完美。分页标题#e#

莫大先生是衡山派掌门人，外号“潇湘夜雨”，一把胡琴从不离手，有“琴中藏剑，剑发琴音”的本领。莫大先生和刘正风同是衡山派高手，却因音乐见解的不同，而从无往来。

曲洋对莫大先生的胡琴的评价是“一味凄苦，引人下泪，未免太俗气，脱不了市井的味儿”；刘正风说莫大先生“奏琴往而不复，曲调又是尽量往哀伤的路上走”。

忽然间耳中传入几下幽幽的胡琴声，琴声凄凉，似是叹息，又似哭泣，跟着琴声颤抖，发出瑟瑟瑟断续之音，如是一滴滴小雨落上树叶。

刘正风认为，好曲子讲究乐而不淫，哀而不伤，和莫大先生素无往来，只是因为听到他的胡琴，就想避而远之。然而艺术见解上的差别，艺术流派上的不同，并不影响莫大先生和刘正风、曲洋高手之间的敬意。

当嵩山派高手费彬对刘正风和曲洋要赶尽杀绝之时，莫大先生及时出手援救，挥剑搏杀了费彬。莫大先生幽然而来，幽然而去，总是伴着一曲潇湘夜雨，琴声凄凉酸楚，凄苦孤寂，真不知其有何痛憾之事。

莫大先生也是一个艺术家，也许他只有在深深的孤独中，才能保持其艺术人格的独立，他来救援刘曲二人，正是相宜。令狐冲和任盈盈新婚之日，莫大先生在窗外拉了一曲“凤求凰”，胡琴之声虽缠绵宛转，凄清苍凉之意却终究未改。

金庸小说中的许多女主角都精通音乐，都是多才多艺，琴棋书画，医相易卜，都是各有专精。这使这些女主角更加可爱，更有独特迷人的魅力。

比如《碧血剑》中的温青青，长吹洞箫，一曲《眼儿媚》就将袁承志迷住了：

温青青从篮里抽出一支洞箫，说道：“我吹一首曲子给你听。”袁承志点点头，温青轻轻吹了起来。袁承志不懂音律，但觉箫声缠绵，如怨如慕，一颗心似乎也随着婉转箫声飞扬，飘飘荡荡地，如在仙境，非复人间。

温青青吹完一曲，笑道：“你爱什么曲子？我吹给你听。”袁承志叹了一口气道：“我什么曲子都不知道。你懂得真多，怎么这样聪明？”温青青下颚一扬，笑道：“是么？”他拿起洞箫，又奏一曲，这次曲调更是柔媚，月色溶溶，花香幽幽，袁承志一生长于兵戈拳剑之间，从未领略过这般风雅韵事，不禁醺醺然有如中酒。

温青青脾气刁蛮，爱吃醋，耍小性子，缺点不少，但她自然有更多的可爱之处，特别是她吹洞箫之时，箫声是她心声的流露，显现出她少女温柔的情怀，幻美的梦想。

温青青吹洞庭湖箫之时，也是她形象上最可爱之时。

琵琶玎玎，轻柔流荡，一声声挑人心弦，衬着曲词，当真如蜜糖里调油、胭脂中掺粉，又甜又腻，又香又娇。袁承志一生与刀剑为伍，识得青青之前，结交的都是豪爽男儿，哪想得到单是叫这么一声，其中便有这许多讲究，想到曲中缠绵之意，绸缪之情，不禁心中怦怦作跳。青青眼皮低垂，从那歌女手中接过箫来，拿手帕醮了酒，在吹口处擦干净了，接嘴吐气，吹了起来。袁承志当日在石梁玫瑰坡上曾听她吹箫，这时河上波光月影，酒浓脂香，又是一番光景，箫声婉转清扬，吹的正是那“挂枝儿”曲调，想到“我若疼你是真心也，便不叫也是好”那两句，灯下见到青青的丽色，不觉心神俱醉。

《金庸武学地图》之琴(5)

覃贤茂

琴声能招来百鸟，这似乎只是传说中的故事，在金大侠的书中，却又出现了。

昆仑三圣何足道，虽称“琴棋剑三圣”，但又自谦何足道，围棋、剑道他似乎不能称之为圣，但琴声却能引来百鸟，自是可当琴圣之名，书中这样描写道：

只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关，宛转啼鸣，郭襄隐身花木之后，向琴声发出处张去，

只见三株大松树下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜雀、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答，或齐声和唱。

……

那人弹到后来，琴声渐低，树上停歇的雀鸟一齐盘旋飞舞。突然铮的一声，琴声止歇，群鸟飞翔了一会，慢慢散去。

天姿灵秀，意气高洁，郭襄的这一仙女般遥远出尘的形象，也是只有何足道可与之相配。何足道出场，与郭襄共同强化了此书的立意：高士和英雄其实是最寂寞和失落的，绝顶高处的境界，没有回音，没有掌声。他们不能适应这庸俗的世界，他们的才能便是他们宿命的痛苦和悲剧。

郭襄和何足道的邂逅，是两位高士和天才惺惺相惜碰撞出心灵的火花。何足道是一介狂士，有真本领，有真见识，他和所有的天才一样，都给人一种古怪孤僻缺乏平易和亲切的感觉；他琴、棋、剑三方面都有过人的造诣和修为，所以他自负而自称“三圣”。他正常的聪明和见识又让他知道不能这样太夸张，所以又在“三圣贤”之后加了“何足道”之名，使他的名号听起来有些矛盾和不协调，他是中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态的典型表现。

这个张狂而又克制的古怪高人，其实是纯朴和易于把握的，是内心善良和守信之人。仅仅为了一个不相干的人传一句莫明其妙的话，他千里迢迢来到少林寺，他的这份古道热肠，实在朴素得很，没有世俗之人的半点机心。郭襄对他有好感，是最正常不过。郭襄有“小东邪”之称，性情与黄药师相近，遇上何足道，又是物以类聚，声气相求。何足道一曲“百鸟朝凤”，让郭襄听得不甘寂寞，也回奏一曲《考磐》，歌咏隐士，搔到何足道痒处，听得痴了。

郭襄生性脱略，深得东邪黄药师三味，也不理会男女之嫌，对何足道深为钦佩，道：“适才听得先生雅奏，空山鸟语，百禽来朝，实深钦佩。”何足道见郭襄是个妙龄女郎，大以为奇，但听她说到琴声，居然丝毫不错，很是高兴，说道：“姑娘深通琴理，若蒙不弃，愿闻清音。”

郭襄的弹琴技艺虽得自母亲黄蓉的亲传，但比起何足道来，却差了许多，但郭襄聪明之极，以平淡的手法，却弹奏了一曲《考磐》。

这词出自《诗经》，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖。考磐在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告。”是一首隐士之歌，说大丈夫在山涧之间游荡，独往独来，虽寂寞无侣，容色憔悴，但志向高洁，永不改变。

何足道听郭襄的琴音说中自己心事，不禁大是感激，琴曲已终。他还是痴痴的站着。

何足道第二次碰到郭襄，竟连架也不打了，要演奏新曲给郭襄听。

书中写到，郭襄只听了几节，不由得又惊又喜。原来这琴曲的一部分是自己奏过的《考檗》，另一部分却是秦风中的《蒹葭》之诗，两曲截然不同的调子，给他别出心裁地混合在一起，一应一答，说不出的奇妙动听，但听琴韵中奏着：“考檗在涧，硕人之宽。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……硕人之宽，硕人之宽……溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……独寐寤言，永矢勿谖，永矢勿谖……”郭襄心中蓦地一动：“他琴中说的‘伊人’，难道是我么？这琴韵何以如此缠绵，充满了思慕之情？”想到此处，不由得脸上微微一红。只是这琴曲实在编得巧妙，《考檗》和《蒹葭》两首曲子的原韵丝毫不失，相互参差应答，却大大地丰瞻华美起来。她一生之中，从未听到过这样的乐曲。分页标题#e#

何足道全心沉浸在琴声之中，似乎见到一介狂生在山泽之中漫游，远远望见水中小岛站着一个温柔的少女，于是不理会山隔水阻，一股劲儿地过去见她……

何足道是个狂人、痴人，但他狂得有理，痴得可爱，为了对郭襄弹奏完琴曲，敌人向他进攻，他艺高人胆大，依旧是丝毫不理。

《金庸武学地图》之琴(6)

覃贤茂

忽然间左肩上一痛，他登时惊觉，抬起头来，只见潘天耕手中长剑指着他肩头，轻轻刺破了一点儿皮肤，如再不招架，只怕他便要挺剑伤人，但琴曲尚未弹完，俗人在旁相扰，实在大煞风景，当下抽出半截断剑，当的一声，将潘天耕长剑架开，右手却仍是抚琴不停。

这当儿何足道终于显出了生平绝技，他右手弹琴，左手使剑，无法再行按弦，于是对着第五根琴弦聚气一吹，琴弦便低陷下去，竟与用手按捺一般无异，右手弹琴，琴声高下低昂，无不宛转如意。

潘天耕急攻数招，何足道顺手应架，双眼只是凝视琴弦，惟恐一口气吹的部位不合，乱了琴韵。潘天耕愈怒，剑招越攻越急，但不论长剑刺向何方，总是给他轻描淡写的挡开。

令狐冲得曲洋刘正风授《笑傲江湖曲》曲谱，翻了开来，只见全书满是古古怪怪的奇字，竟一字不识。他所识文字本就有限，不知七弦琴的琴谱本来都是奇形怪字，又不会琴弹吹箫，因此决定将曲谱送给婆婆（任盈盈）。

任盈盈细问原由，又弹奏了一曲《清心普善咒》。这曲《清心普善咒》的曲调却是“柔和之至，宛如一人轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢”。

《清心普善咒》不仅是一支美妙的琴曲，而且还有疗伤，帮助身体复原，使人安然入睡的神奇催眠功效：

令狐冲听不多时，眼皮便越来越沉重，心中只道：“睡不得，我在聆听前辈的抚琴，倘若睡着了，岂非大大的不敬？”但虽竭力凝神，却终是难以抗拒睡魔，不久眼皮合拢，再也睁不开来，身子软倒在地，便即睡着了。睡梦之中，仍隐隐约约听到柔和的琴声，似有一只温柔的手在抚摸自己头发，像是回到了童年，在师娘的怀抱之中，受她亲热怜惜一般。过了良久良久，琴声止歇，令狐冲便即惊醒，忙爬起身来，不禁大是惭愧，说道：“弟子该死，不专心聆听前辈雅奏，却竟尔睡着了，当真好生惶恐。”

那婆婆道：“你不用自责。我适才奏曲，原有催眠之意，盼能为你调理体内真气。你倒试自运内息，烦恶之情，可减少了些么？”令狐冲大喜，道：“多谢前辈。”

得绿竹翁提示，令狐冲请任盈盈将此曲传给自己，以便自行慢慢调理。任盈盈感令狐冲慨赠妙曲，因此对弹琴一窍不通的令狐冲从头教起。

后来在五霸岗上，令狐冲再次受伤，任盈盈又为令狐冲弹奏了一曲《清心普善咒》：

只听得草棚内琴声轻轻响起，宛如一股清泉在身上缓缓流过，又缓缓注入了四肢百骸，令狐冲全身轻飘飘地，更无半分着力处，便似飘上了云端，置身于棉絮般的白云之上。过了良久，琴声越来越低，终于细不可闻而止。

令狐冲最后也学会了这首《清心普善咒》，他和任盈盈之间的爱情，也在这琴艺的切磋中逐渐的深入、和谐起来。

《碧海潮生曲》

黄药师琴棋书画，医卜兵阵，无所不能。他所创的这套《碧海潮生曲》曲子模拟大海浩渺，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事，而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉而入伏，尤为防不胜防。

但谁又能想到，这套《碧海潮生曲》其中又暗藏着极厉害的内功。

郭靖初次听到这支曲子时，是中夜时分，忽听得有人吹箫拍和。郭靖不理道路是否通行，只是跟随箫声，遇着无路可走时，就上树而行，果然越走箫声越是明彻。这时那箫声忽高忽低，忽前忽后。他听着声音奔向东时，箫声忽焉在西，循声往北时，箫声倏尔在南发出，似乎有十多人伏在四周，此起彼伏的吹箫戏弄他一般。他奔得几转，头也昏了，不再理会箫声。箫声调子斗变，似浅笑，似低诉，柔靡万端。郭靖又听得一阵，只感面红耳赤，百脉贲张，当下坐在地土，依照马钰所授的内功秘诀运转内息。初时只感心旌摇动，数次想跃起身来手舞足蹈一番，但用了一会功，心神渐渐宁定，到后来意与神会，心中一片空明，不着片尘，任他箫声再荡，他听来只与海中波涛、树梢风响一般无异，只觉得丹田中活泼泼地，全身舒泰，腹中也不再感到饥饿。他到了这个境界，已知外邪不侵。这时那洞箫声情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存、柔声叫唤。郭靖年纪尚小，自幼勤习武功，对男女之事不甚了了，听到箫声时感应甚淡，箫中曲调虽比适才更加勾魂引魄，他听了也不以为意。

刚开始时周伯通听到这套《碧海潮生曲》，也抵抗不住。

箫筝相斗

《射雕英雄传》中有一段写黄药师和欧阳锋箫筝相斗，融武功于音乐中的神奇比武：

秦筝本就声调酸楚激越，欧阳锋的西域铁筝声音更是凄厉；只听得筝声渐急，到后来犹如金鼓齐

鸣、万马奔腾一般。郭靖不懂音乐，但这筝声每一音都和他心跳相一致。铁筝响一声，他心一跳，筝声越快，自己心跳也逐渐加剧，只感胸口怦怦而动，极不舒畅。

黄药师的箫声却柔韵细细，一缕箫声幽幽的混入了筝音之中，铁筝声音虽响，却始终湮没不了箫声，双声杂作，音调怪异之极。铁筝犹似巫峡猿啼、子夜鬼哭，玉箫恰如昆岗凤鸣，深闺私语。一个极尽惨厉凄切，一个却是柔媚宛转。此高彼低，彼进此退，互不相下。

黄药师站起身来，边走边吹，脚下踏着八卦方位。这是黄药师平日修习上乘内功时所用的姿势，必是对手极为厉害，是以要出全力对付，再看欧阳锋头顶犹如蒸笼，一缕缕的热气直往上冒，双手弹筝，袖子挥出阵阵风声，看模样也是丝毫不敢怠懈。

箫筝之争因洪七公的啸声加入而告终。

郭靖与箫声

傻郭靖不知是大智若愚，还是运气极好，他明明不懂音律，却因跟老顽童周伯通刚学会了《九阴真经》，听了黄药师、欧阳峰、洪七公三人以箫声、筝声、啸声相斗，竟然立时就能悟到音乐中攻合拒战的法门。

《金庸武学地图》之琴(7)

覃贤茂

郭靖丝毫不懂音律节拍，因此在第二场比赛中，听到黄药师的箫声，只道考较的便是如何与箫声相抗，因此先以竹枝的击打扰乱黄药师的曲调。他以竹枝打在枯竹之上，发出“空、空”之声，饶是黄药师的定力已然炉火纯青，竟也有数次险些儿把箫声去跟随这阵极难听、极嘈杂的节拍。分页标题#e#

黄药师精神一振，没想来郭靖居然有一手，曲调突转，缓缓的变得柔靡万端。

郭靖盘膝坐在地上，一面运起全真派内功，摒虑宁神，抵御箫声的引诱，一面以竹枝相击，扰乱箫声。黄药师、洪七公、欧阳锋三人以音律较艺之时，各自有攻有守，本身固须抱元守一，静心凝志，尚不断乘机抵隙，攻击旁人心神。郭靖功力远逊三人，但守不攻，只是一味防护周密，虽无反击之能，但黄药师连变数调，却也不能将他降服。又吹得半晌，箫声愈来愈细，几乎难以听闻。郭靖停竹凝听，哪知这正是黄药师的厉害之处，箫声愈轻，诱力愈大。郭靖凝神倾听，心中的韵律节拍渐渐与箫声相合。若是换作旁人，此时已陷绝境，再也无法脱身，但郭靖练过双手互搏之术，心有二用，惊悉凶险，当下硬生生分开心神，左手除下左脚上的鞋子，在空竹上“秃、秃、秃”的敲将起来。

黄药师吃了一惊，脚下踏着八卦方位，边行边吹。郭靖双手分打节拍，记记都是与箫声的韵律格格不入，他这一双手分打，就如两人合力与黄药师相拒一般，空空空，秃秃秃，力道登时强了一倍。那箫声忽高忽低，愈变愈奇。郭靖再支持了一阵，忽听得箫声中飞出阵阵寒意，霎时间便似玄冰裹身，不禁簌簌发抖。洞箫本以柔和宛转见长，这时的音调却极具峻峭肃杀之致。郭靖渐感冷气侵骨，知道不妙，忙分心思念那炎日临空、盛暑锻铁、手执巨炭、身入洪炉种种苦热的情状，果然寒气大减。黄药师见他左半边身子凛有寒意，右半边身子却腾腾冒汗，不禁暗暗称奇，曲调便转，恰如严冬方逝，盛夏立至。郭靖刚待分心抵挡，手中节拍却已跟上了箫声。

黄药师知女儿深爱郭靖，一时心软，将音律散入林间，忽地曲终音歇。郭靖呼了一口长气，站起身来几个踉跄，险些又再坐倒，凝气调息后，知道黄药师有意容让，上前称谢。

杨过、谢逊之啸

杨过１６年后成为神雕侠，其人未出场，先有许多人讲述了神雕侠的侠义故事。

杨过一出场，就一阵长啸，让山西一窟鬼和史氏兄弟心服口服：

杨过向郭襄打了个手势，叫她用手指塞住双耳。郭襄不明其意，但依言按耳，只见他纵口长呼，龙吟般的啸声直上天际。郭襄虽已塞住了耳朵，仍然震得她心旌摇荡，如痴如醉，脚步站立不稳。幸好她自幼便修习父亲所授的玄门正宗内功，因此武功虽然尚浅，内功的根基却扎得甚为坚实，远胜于一般武林中的好手，听了杨过这么一啸，总算没有摔倒。

啸声悠悠不绝，只听得人人变色，兽群纷纷摔倒，接着西山十鬼、史氏兄弟先后跌倒，只有十余头大象、史叔刚和郭襄两人勉强直立。那神雕昂首环顾，甚有傲色。杨过心想这病夫内力不浅，我若再催啸声，硬生生将他摔倒，只怕他要受剧烈内伤，当下长袖一挥，住口停啸。

谢逊在王盘山之啸，和杨过的这一阵啸声，极为相似。

张翠山打赌赢了谢逊，谢逊出尔反尔，无奈之下只得饶过张翠山和殷素素，让他们用丝布堵住耳朵，其他的人可没有那么好运了，天鹰教、巨鲸帮、海沙派、神拳门各人听到谢逊的啸声，一个个张口结舌，脸现错愕之色；跟着脸色变成痛苦难当，宛似全身在遭受苦刑；又过片刻，一个个先后倒地，不住扭曲滚动。昆仑派高、蒋二人大惊之下，当即盘膝闭目而坐，运内功和啸声相抗。二人额头上黄豆般的汗珠滚滚而下，脸上肌肉不住抽动，两人几次想伸手去按住耳朵，但伸到离耳数寸之处，终于又放了下来。突然间，只见高、蒋二人同时急跃而起，飞高丈许，直挺挺地摔将下来，便再也不动了。

谢逊这一啸，虽然使这一干人保住了性命，但这些人虽生犹死，只怕比杀了他们还更惨酷。

谢逊这一啸，对本来就是昏迷的人，却是无效。

洪七公之啸

洪七公的啸声和杨过、谢逊不同，杨过、谢逊之啸声太过平直，而洪七公之啸却是更具特色。金庸描写洪七公的啸声，“发啸之人啸声忽高忽低，时而如龙吟狮吼，时而如狼嗥枭鸣，或若长风振林，或若微雨湿花，极尽千变万化之致。”

洪七公的对手也较杨过、谢逊高明一些，洪七公之啸声和黄药师的箫声、欧阳锋的筝声相斗，斗得难解难分，最后还是郭靖解了围。

金刚狮子吼

少林寺方丈方证和冲虚道人设了一个圈套想让任我行上当，却不料总是爱新鲜玩艺的桃谷六仙却来捣乱，方证大师无奈之下，只好用金刚狮子吼，将六人喷倒。

金刚狮子吼是少林寺七十二绝技之一，是一门较强的内功心法。

《金庸武学地图》之琴(8)

覃贤茂

●黄钟公

江南四友以黄钟公为首，秃笔翁善书法，黑白子善棋，丹青生善画，黄钟公对音乐情有独钟。

江南四友，亦世外高人也，而且深具艺术家的气质，这就是“怪癖”两字。

此种怪癖，可以造就艺术家中的高手，但其作为武林人物，身份就有了内在悲剧的冲突，一旦当其遇人不淑，环境不好，对外在冲突无力应对而逃避和沉沦，其人品便很容易等而下之。

琴棋书画，诗酒剑道，江南四友均有高人一筹的造诣。

为救任我行，向问天设计投江南四友之所好，利用其对琴棋书画的痴爱，击其最弱环节，加上结伴而来的令狐冲，又是一等一的聪明伶俐，终于使江南四友入套，悔之莫及。

江南四友的怪癖，其实读起来还是很有几分可爱。

能痴、能癖、能醉心、能入迷之人，心地本质，多半并不坏。

不过，江南四友既然甘心做东方不败的走狗，看来还没有痴癖到家，与曲洋、刘正风这样的一流艺术家相比，还差一个层次。

黄钟公一向不见客，听说风少侠（令狐冲）有《广陵散》的古谱，想到能在垂暮之年按谱一奏，喜不自禁，觉得生平再无憾事。

黄钟公从头看起，只瞧得片刻，脸上便已变色。他右手翻阅琴谱，左手五根手指在桌上做出挑捻按捺的抚琴姿势，赞道：“妙极！和平中正，却又清绝幽绝。”翻到第二页，看了一会，又赞：“高量雅致，深藏玄机，便这么神游琴韵，片刻之间已然心怀大畅。”

黄钟公与令狐冲比剑一段，以箫作剑，用瑶琴当作兵刃，写得十分雅致：

令狐冲提起箫来，轻轻一挥，风过箫孔，发出几下柔和的乐音。黄钟公右手在琴弦上拨了几下，琴音响处，琴尾向令狐冲右肩推来。令狐冲听到琴音，心头微微一震，玉箫缓缓点向黄钟公肘后。瑶琴倘若继续撞向自己肩头，他肘后穴道势必先被点上。黄钟公倒转瑶琴，向令狐冲腰间砸到，琴身递出之时，又是拨弦发声。分页标题#e#

江南四友身败名裂之时，终于还是醒悟了他们的失策在于致命的弱点：玩物丧志，逃避矛盾。

按黄钟公的说法，他们本来是想在江湖上行侠仗义有一番作为的，但后来不适应权术和政治的倾轧，以至心灰意懒消极逃避，遣怀于山水，寄情于琴棋书画，故此才玩物丧志。

此又一寓言也。

江南四友的错误在于没有认识到：

一、矛盾是不可逃避的；

二、玩物应有分寸，不可到丧志的地步；

寄物于物，不役物，不可为物所役。

《平沙落雁》是一首古琴曲，最早刊于明代《古音正宗》（１６３４），又名《雁落平沙》。有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。

黄金笛

余鱼同的笛子还有十套大曲，一曰龙吟，二曰凤鸣，三曰紫云，四曰红霞，五曰摇波，六曰裂石，七曰金谷，八曰玉关，九曰静日，十曰良宵，或慷慨激越，或宛转缠绵，各具佳韵。

《笑傲江湖曲曲》

胡琴

洞箫何足道

《百鸟朝凤》就是流传在山东、安徽、河南、河北等地的唢呐曲子，这首曲子的旋律热烈欢快，中间可以随意发挥，用唢呐模仿各种鸟叫声，充分地表现了大自然生气勃勃的景象。

清心普

善咒

音乐与武侠

《碧海潮生曲》还有一个妙处是，如果听惯了此曲，又知曲中诸般变化，就不会受到伤害。

声音与武功

钟公

《广陵散》，又名《广陵止息》，古琴曲，至少在东汉末三国初就已经存在。魏晋时的嵇康以演奏此曲而闻名。特别是他遭司马氏杀害时，临刑神态自若，索琴而奏“广陵”的举止，使曲以人传，人以曲传，其人其曲，两名具重。

打鄯

乾隆“与来凤

《金庸武学地图》之棋(1)

覃贤茂

金大侠武侠小说中，琴棋书画医卜兵阵无所不能者，当属无崖子和黄药师。

黄药师为人狂妄偏激，将几大弟子都逐出师门，因此他的技能在小说中只有亲自演示。无崖子却不同，收了两个弟子，都是大大有名，一个是苏星河，另一个是丁春秋。苏星河和丁春秋各有所长，苏星河对琴棋书画医卜兵阵比之对武功更有兴趣，因此武功平平，而且收的弟子也和他一样，资质更差，只能每人钻研一样。

金大侠武侠小说中的所谓的棋，实际上只有围棋一种，显见金大侠对围棋的偏爱。

倪匡先生在评论金庸书中的珍珑时曾道：“金庸小说描写过不少棋局，但令我印象最深刻的，就是《天龙八部》破解无崖子摆下的珍珑了，只因其中所讲的不单是棋理，也是人生观。不懂围棋的人，对一着棋下得高明不高明，真是莫名其妙，若金庸一着一着的写下来，懂的人当然会喜不自胜，但像我那样完全不懂的人，就只有跳过不看了。”

段誉棋思精密，下了十几路，棋艺已致极高的境界，但爱心太重，不肯弃子，输了此局。

范百龄精研围棋数十年，但天资有限，只多想了一会，竟喷出一大口鲜血。

慕容复对这局棋凝思已久，自信已想出了解法，可鸠摩智下的一着却大出他意料之外，他本来筹划好的全盘计谋尽数落空，眼前渐渐模糊，棋局上的白子黑子似乎都化作了将官士卒，东一团人马，西一块阵营，你围住我，我围住你，互相纠缠不清的厮杀。慕容复眼睁睁见到，己方白旗白甲的兵马被黑旗黑甲的敌人围住了，左冲右突，始终杀不出重围，心中越来越是焦急，竟拔剑便往颈中刎去。金大侠说慕容复之失是“由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯”。

段延庆下一子，想一会，越想越久，下到二十余子时，日已偏西，玄难忽道：“段施主，你起初十着走的是正着，第十一着起，走入了旁门，越走越偏，再也难以挽救了。”段延庆脸上肌肉僵硬，木无表情，喉头的声音说道：“你少林派是名门正宗，依你正道，却又如何解法？”玄难叹了口气，道：“这棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不开的，但若纯走偏锋，却也不行！”

段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制，和慕容复一样入了魔道。

虚竹武功不佳，棋术尤其低劣，闭着眼睛下了一子，竟将自己的一口气堵死了。苏星河虽怒斥虚竹胡闹，但却遵无崖子之命，不论何人，均可入局。

虚竹在别人指点下破解了这一局珍珑：

忽见虚竹伸手入盒，取过一枚白子，下在棋盘之上。所下之处，却是提去白子后现出的空位。这一步棋，竟然大有道理。这三十年来，苏星河于这局棋的千百种变化，均已拆解得烂熟于胸，对方不论如何下子，都不能逾越他已拆解过的范围。但虚竹一上来便闭了眼乱下一子，以致自己杀了一大块白子，大违根本棋理，任何稍懂弈理之人，都决不会去下这一着。那等于是提剑自刎、横刀自杀。岂知他闭目落子而杀了自己一大块白棋后，局面顿呈开朗，黑棋虽然大占优势，白棋却已有回旋的余地，不再像以前这般缚手缚脚，顾此失彼。这个新局面，苏星河是做梦也没想到过的，他一怔之下，思索良久，方应了一着黑棋。

这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。

此是金大侠小说中论说围棋的经典名段。

金大侠曾担任过香港围棋协会会长，据说棋力可达业余六段，于围棋是情有独钟，黑白两子曾伴随着他写作武侠小说的大侠之路，是其灵感之处，是其遣兴之所。金大侠家中有一棋盘价值数百万港币，由此可见金大侠的痴迷和水平了。

此处写了一个极让人遐想不已的珍珑之局，虽是小说家言，却极富有想象力。

苏星河摆设师父无崖子的珍珑棋局，为的是引来天下英雄，以资考验，寻找出具有独特奇异天赋的人才作逍遥子的传人，以将逍遥派的武学发扬光大。

珍珑棋局是人生的一个寓言，变化多端，因人而施，解法却是谁人也想不到的，着重点却在“不着意于生死，更不着意于胜败”，只有勘破生死，觉悟胜败，方可迎刃而解。

苏星河参详此局３０余年，也不能解出，只因为一个“执”字，入于内而不能出，一生迷误；

段誉倒颇有悟性，不求甚解，只是随缘而下，想到哪走到哪，解不出此局的原因，是因其爱心太重，不肯弃子；

范百龄的境界不如其师父，虽然精于此道，但资质不高，属于技术派的，只见树木，不见森林，没有大局观，勉强走下去，呕血几欲毙命；

鸠摩智亦有大智慧，能作大局观，不拘于棋盘之内，但其心不在此，用情不够，没有敬业精神，自然非此道中人；分页标题#e#

慕容复心魔最重，有先入之见，于得失处看得太重，拘泥于边角得失，无掌握全局之大胸襟，心神自乱；

段延庆似乎棋力不在范百龄之下，进展最多，但心术不正，误入旁门，越走越偏，越去越远，在丁春秋的乘机诱使下把握不住，和慕容复一般也着了魔。

最后，惟有虚竹胡乱下一手，福至心灵，福缘深厚，于生死胜负之外，反得到解脱。

此书行文已过半，读者全然想不到，此时还能在虚竹身上，另辟一片全新的自由世界，隐现出更为雪翻浪涌、惊涛拍岸的蔚然奇观来。

虚竹武功极低，智力也不高，见识更谈不上，更兼是个“好生丑陋的小和尚”，上来一点也不出色，但不知为何，读者左看右看，上猜下想，怎么也不觉其有什么“丑陋”的地方，怎么都觉得他和郭靖一般憨厚可爱。

虚竹的好处，在于他的内心全无成见，竹节一般的中空、内虚。

因其“虚”，他不执着于生死胜败，能作解脱；

因其“虚”，逍遥子传给他武功却少费许多手脚；

因其“虚”，他能有胸襟容纳百川，拥抱世界，承受大际遇的大福气；

因其“虚”，他本性中的纯良，可以在适当温度和土壤中茁壮成长。

虚竹棋艺低劣，和师兄弟们下棋之时也是败多胜少，但却能不嗔不怨，胜败心甚轻，这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，解了这一局珍珑。日后虚竹的命运，也由此得到了改变。

虚竹忽然间拥有了逍遥子７０余年修为的北冥神功，当上逍遥派的掌门人，他不喜反悲，放声大哭，此无贪无欲其实是极大气的模样，最能成就大事业。

《金庸武学地图》之棋(2)

覃贤茂

金庸回忆当年他在《大公报》任职时，常与聂绀弩和梁羽生下围棋。金庸自谦“我们三人的棋力都很低，可是兴趣却真好，常常一下就是数小时。”

“围棋这东西有趣之极，但就因为过于复杂，花的时光太多。学习与研究固然花时间，就是普通的下一局，也总得花一两个小时。”

金庸对围棋的狂热，从他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》中就能看到。

陆菲青替文泰来送信给红花会，红花会为了表示重视，带他去见总舵主陈家洛，书中这样写道：

大伙走向后院，进了一间大房，只见板壁上刻着一只大围棋盘，三丈外两人坐在炕上，手拈棋子，向那竖立的棋局投去，一颗颗棋子都嵌在棋道之上。陆菲青见多识广，可从未见过有人如此下棋。持白子的是个青年公子，身穿白色长衫，脸如冠玉，似是个贵介子弟。持黑子的却是个庄稼人打扮的老者。老者发子之时，每着势挟劲风，棋子深陷板壁。陆菲青暗暗心惊：“这人不知是哪一位英雄，发射暗器的手劲准头，我生平还没见过第二位。”眼见黑子势危，白子一投，黑子满盘皆输，那公子一子投去，准头稍偏，没嵌准棋道交叉之处。老者呵呵笑道：“你不成啦，认输吧！”推棋而起，显然是输了赖皮。

把围棋子当作暗器来用，金大侠真是想得出来，真是迷恋围棋，已到了十段。

●围棋与悟性

下围棋最讲究悟性，常言道：“二十岁不成国手，终身无望。”意思是说下围棋之人如不在童年成名，将来再下苦功，也终是碌碌庸手。

“千变万劫”是围棋爱好者木桑道人的外号。木桑道人棋艺不算高，但爱好围棋。

《碧血剑》中，木桑道人棋不离手，随时要找人和他下棋：

笑吟吟的从背囊中拿出一只围棋盘、两包棋子，笑道：“这家伙老道是片刻不离身的。你怕了我想避战，推说华山上没棋盘棋子，那可赖不掉，哈哈，哈哈！”哑巴搬出台椅，两人就在树阴下对起局来。袁承志不懂围棋，木桑一面下，一面给他解释，同时不住口的吹嘘自己这着如何高明，他师父如何远远不是敌手。穆人清只是微笑沉思，任由他自吹自擂。围棋是易学难精之事，下法规矩，一点就会。袁承志看了一局，已明白其中精要。

金庸此处虽是在谈围棋，但又何尝不是在谈武功和学问。

后来金庸在一篇随笔《围棋杂谈》中还谈到围棋和木桑道人：

围棋是比象棋复杂得多的智力游戏。象棋三十二子愈下愈少，围棋三百六十一格却是愈下愈多，到中盘时头绪纷繁，牵一发而动全身，四面八方，几百只棋子每一只都有关联，复杂之极，也真是有趣之极。在我所认识的人中，凡是学会围棋而下了一两年之后，几乎没有一个不是废寝忘食地喜爱。古人称它为“木野狐”，因为棋盘木制，它就像是一只狐狸精那么缠人。我在《碧血剑》那部武侠小说中写木桑道人沉迷于棋，千方百计地找寻弈友，在生活中确是有这种人的。

《金庸武学地图》之棋(3)

覃贤茂

围棋有时候也用来卜占凶吉，预测未来。

《碧血剑》中木桑道人好棋到了痴迷的地步，围棋不仅是他人生的寄托，甚至还代表了他的喜怒哀乐，遇到大事情时，他甚至会用下棋的输赢来答疑解惑。

《碧血剑》中，木桑道人要到去干一件大事，即寻找其铁剑门掌门之宝的铁剑。此事事关重大，因为他的弟子玉真子为非作歹，武功又十分高强，也正在寻找铁剑，想挟制木桑道人。木桑道人对此事实在是没有把握，所以心中忧郁，此时他和袁承志下棋时，首先联想到的便是下棋的抢先手、死活等凶吉问题：

又下数子，木桑在西边角上忽落一子，那本是袁承志的白棋之地，黑棋孤子侵入，可说是干冒奇险。他道：“承志，我这一手是有名堂的。老道过得几天，就要到去。这一子深入重地，成败祸福，大是难料。”袁承志奇道：“道长万里迢迢的远去干什么？”木桑叹了口气，说道：“去找一件东西。那是先师的遗物。这件物事找不到，本来也不打紧，但若给另一人得去了，那可大大的不妥。好比下棋，这是抢先手。老道若是失先，一盘棋就输得干干净净。原来对方早已去了几年，我这几天才知，现下马上赶去，也已落后。”袁承志见他脸有忧色，浑不是平时潇洒自若的模样，知他此行关系重大。

木桑道人因为心中有事，要以围棋占凶吉，所以对此盘围棋的胜负看得很重，而袁承志总算是知情识趣，有意让木桑道人胜了此局棋，讨一个好的口采。袁承志乘机还对木桑道人恭维了一番，让木桑道人暂且忘记了心中忧郁之事：

这时木桑侵入西隅的黑棋已受重重围困，眼见已陷绝境，袁承志忽然想起：“道长把这块棋比做他之行，若是我将他这片棋子杀了，只怕于他此行不吉。”沉吟片刻，转去东北角下了一子。木桑呵呵大笑，续在西隅下子，说道：“凶险之极！这着棋一下，那可活了。你杀我不了啦！”又过了半个时辰，双方官着下完，袁承志输了五子。木桑得意非凡，笑道：“这些年来，你武功是精进了，棋艺却没什么进展。”袁承志笑道：“那是道长妙着叠生，变化精奥，弟子抵挡不住。”木桑呵呵大笑，打从心里喜欢出来，自吹自擂了一会。分页标题#e#

何足道号称“琴棋剑三圣”，琴圣是当之无愧，剑法却是平平，而对于棋道，小郭襄都能指点他，因而他只能算“痴”，而不能算“圣”。

说他是棋痴，是因为他非常爱好围棋，爱棋成痴，下棋没有对手，居然会自己跟自己下：

只见他缓步走到古松前的一块空地上，剑尖抵地，一划一划的划了起来，划了一画又是一画。郭襄大奇：“世间怎会有如此奇怪的剑法？难道以剑尖在地下乱划，便能克敌制胜？此人之怪，真是难以测度。”

默数剑招，只见他横着划了十九招，跟着变向纵划，一共也是一十九招。剑招始终不变，不论纵横，均是平直的一划。郭襄依着他剑势，伸手在地下划了一遍，随即险些失笑，他使的哪里是什么怪异剑法，却是以剑尖在地下画了一张纵横各一十九道的棋盘。那人划完棋盘，以剑尖在左上角和右下角圈了一圈，再在右上角和左下角画了个交叉。郭襄既已看出他画的是一张围棋棋盘，自也想到他是在四角布上势子，圆圈是白子，交叉是黑子。跟着见他在左上角距势子三格处圈了一圈，又在那圆圈下两格处画了一叉，待得下到第十九着时，以剑拄地，低头沉思，当是决不定该当弃子取势，还是力争边角。郭襄心想：“此人和我一般寂寞，空山抚琴，以雀鸟为知音；下棋又没对手，只得自己跟自己下。”

那人想了一会，白子不肯罢休，当下与黑子在左上角展开剧斗，一时之间妙着纷纭，自北而南，逐步争到了中原腹地。郭襄看得出神，渐渐走近，但见白子布局时棋输一着，始终落在下风，到了第九十三着上遇到了个连环劫，白势已然岌岌可危，但他仍在勉力支撑。常言道：“当局者迷，旁观者清。”郭襄棋力虽然平平，却也看出白棋若不弃子他投，难免在中腹全军覆没，忍不住脱口叫道：“何不径弃中原，反取西域？”那人一凛，见棋盘西边尚自留着一大片空地，要是乘着打劫之时连下两子，占据要津，即使弃了中腹，仍可设法争取个不胜不败的局面。那人得郭襄一言提醒，仰天长笑，连说：“好，好！”

《金庸武学地图》之棋(4)

覃贤茂

下棋虽然是风雅之事，消闲手段，但偶尔也会事关重大，和武功上的性命相搏一样，扣人心弦。

《天龙八部》中黄眉僧和段延庆下棋比胜负，他们打赌的赌注事关段氏家族兴亡成败的问题，所以黄眉僧此局棋只能赢不能输，如果输了的话，后果无法想象，场面也不可收拾。

黄眉僧本是段氏皇家寄予厚望搬来的救兵，而黄眉僧解决问题的方式，不是动手也不是动口，只是以下棋决定大局。黄眉僧敢以下棋作赌注，常理上看来他的棋艺一定是非常的高，对此局棋的胜负一定有把握，但事实上却不是这样。看黄眉僧的整个表现，他的段位并不怎么高，水平也不特别高明。

首先，黄眉僧在下棋的风度上就很不怎样，棋输一着。

黄眉僧是个有道高僧，但表现出来却大有胡搅蛮缠耍赖气象。一上来，黄眉僧便提出无理要求，要段延庆让他四子，段廷庆不答应，黄眉僧又涎着脸要段延庆让他三子，这确实不像一个大师的样子。

段延庆不答应黄眉僧相让的要求，黄眉僧反其道而行，做出的事情又要让人吓一跳，他居然反过来要让段延庆三手，简直是让人难以相信。

看他后面和段延庆对手下棋也结结巴巴，输相十足，如果段延庆要真的答应了黄眉僧让他三子的滑稽要求，那这盘棋的输赢，铁板钉钉地非输得一塌糊涂不可。输棋是小事，误了段家皇室的大事，黄眉僧怎么向人交待？

黄眉僧虽然是棋艺一般，但他的狠劲却是一流的。为了和段延庆争先手，他居然自残肢体，用铁锤敲断了自己的一根脚趾。此种举动实在是骇人听闻。

黄眉僧道：“段施主功力高深，佩服佩服，棋力想来也必胜老僧十倍，老僧要请施主饶上四子。”青袍客一怔，心想：“你指力如此了得，自是大有身份的高人。你来向我挑战，怎能一开口就要我相让？”便道：“大师何必过谦？要决胜败，自然是平下。”黄眉僧道：“四子是一定要饶的。”青袍客淡然道：“大师既自承棋艺不及，也就不必比了。”黄眉僧道：“那么就饶三子吧？”青袍客道：“便让一先，也是相让。”

黄眉僧道：“哈哈，原来你在棋艺上的造诣甚是有限，不妨我饶你三子。”青袍客道：“那也不用，咱俩分先对弈便是。”黄眉僧心下惕惧更甚：“此人不骄不躁，阴沉之极，实是劲敌，不管我如何相激，他始终不动声色。”原来黄眉僧并无必胜把握，向知爱弈之人个个好胜，自己开口求对方饶个三子、四子，对方往往答允，他是方外之人，于这虚名看得极淡，倘若延庆太子自逞其能，答应饶子，自己大占便宜，在这场拼斗中自然多居赢面。不料延庆太子既不让人占便宜，也不占人便宜，一丝不苟，严谨无比。

黄眉僧眼见想耍赖捞到先手的目的不能达到，为了和段延庆争先手，他居然自残肢体，用铁锤敲断了自己的一根脚趾。此种举动实在是骇人听闻。

黄眉僧道：“好，你是主人，我是客人，我先下了。”青袍客道：“不！强龙不压地头蛇，我先。”黄眉僧道：“那只有猜枚以定先后。请你猜猜老僧今年的岁数，是奇是偶？猜得对，你先下；猜错了，老僧先下。”青袍客道：“我便猜中，你也要抵赖。”黄眉僧道：“好吧！那你猜一样我不能赖的。你猜想老僧到了七十岁后，两只脚步的足趾，是奇数呢，还是偶数？”

这谜面出得甚是古怪。青袍客心想：“常人足趾都是十个，当然偶数。他说明到了七十岁后，自是引我去想他在七十岁上少了一枚足趾？兵法云：实则虚之，虚则实之。他便是十个足趾头，却来故弄玄虚，我焉能上这个当？”说道：“是偶数。”黄眉僧道：“错了，是奇数。”青袍客道：“脱鞋验明。”

黄眉僧除下左足鞋袜，只见五个足趾完好无缺。青袍客凝视对方脸色，见他微露笑容，神情镇定，心想：“原来他右足当真只有四个足趾。”见他缓缓除下右足布鞋，伸手又去脱袜，正想说：“不必验了，由你先下就是。”心念一动：“不可上他的当。”只见黄眉僧又除下右足布袜，右足赫然也是五根足趾，那有什么残缺？

青袍客霎时间转过了无数念头，揣摸对方此举是何用意。只见黄眉僧提起小铁槌挥击下去，喀的一声轻响，将自己右足小趾斩了下来。他身后两名弟子突见师父自残肢体，血流于前，忍不住都“噫”了一声。大弟子破疑从怀中取出金创药，给师父敷上，撕下一片衣袖，包上伤口。

黄眉僧笑道：“老僧今年六十九岁，到得七十岁时，我的足趾是奇数。”分页标题#e#

青袍客道：“不错。大师先下。”他号称‘天下第一恶人’，什么凶残毒辣的事没干过见过，于割下一个小脚趾的事哪会放在心上？但想这老和尚为了争一着之先，不惜出此断然手段，可见这盘棋他是志在必胜，倘若自己输了，他所提出的条款定是苛刻无比。

黄眉僧虽然以一根小脚趾换来了先手，但此局棋他并没有占到便宜，随着局势的发展，黄眉僧的劣势就越来越明显了。段誉的棋力很显然比黄眉僧的棋力高了许多，段誉在旁边看了干着急：

《金庸武学地图》之棋(5)

覃贤茂

十七八子后，每一着针锋相对，角斗甚剧，同时两人指上劲力不断损耗，一面凝思求胜，一面运

气培力，弈得渐渐慢了。

黄眉僧的二弟子破嗔也是此道好手，见师父与青袍客奇兵突出，登起巨变，黄眉僧假使用不应，右下角隐伏极大危险，但如应以一子坚守，先手便失。

黄眉僧沉吟良久，一时难以参快，忽听得石屋中传出一个声音说道：“反击‘去位’，不失先手。”原来段誉自幼便即善弈，这时看着两人枰上酣斗，不由得多口。

常言道得好：“旁观者清，当局者迷。”段誉的棋力本就高于黄眉僧，再加旁观，更易瞧出了关键的所在。黄眉僧道：“老僧原有此意，只是一时难定取舍，施主此语，释了老僧心中之疑。”当即在“去位”的七三路下了一子。中国古法，棋局分为“平上去入”四格，“去位”是在右上角。

黄眉僧围棋水平虽然不行，但良心却是大大的好，此次他讨苦吃，其本心却是为了大理百姓的利益。保定帝之所以能请动黄眉僧的大驾，是因为保定帝答应了黄眉僧要免去大理百姓的盐税，不过黄眉僧虽然揽下了这件瓷器活，看来他并没有金刚钻。

黄眉僧五年前为大理通国百姓请命，求保定帝免了盐税，保定帝直到此时方允，双方心照不宣，那是务必替他救出段誉。黄眉僧心想：“我自己送了性命不打紧，若不救出段誉，如何对得起正明贤弟？”武学之士修习内功，须得绝无杂念，所谓返照空明，物我两忘，但下棋却是着着争先，一局棋三百六十一路，每一路均须想到，当真是锱铢必较，务须计算精确。这两者互为矛盾，大相凿枘。黄眉僧禅定功夫虽深，棋力却不如对方，潜运内力抗敌，便疏忽了棋局，要是凝神想棋，内力比拼却又处了下风，眼见今日局势凶险异常，当下只有决心一死以报知己，不以一己安危为念。古人言道“哀兵必胜”，黄眉僧这时哀则哀矣，“必胜”却不见得。

黄眉僧不仅不能必胜，而且是必败，最后还是段誉出来给他帮了忙。段誉修得有“百冥神功”，情急之正，在段延庆的铁杖上胡乱一抓，使段延庆吓了一跳，这才解了围。

黑白子棋力如何，不可知，但名为黑白子，对围棋的爱好，自是不言而喻。

向问天投其所好，只可惜棋力不高，因此用古谱引得黑白子上钩。

传说刘仲甫是当时国手，却在骊山之麓给一个乡下老媪杀得大败，登时呕血数升，这局棋谱便称为《呕血谱》。这局共１１２着，向问天和黑白子走了６０几手，就停手，让黑白子更是念念不忘。

向问天走到石几前，在棋盘的“平、上、去、入”四角摆了势子，跟着在“平部”六三路放了一枚白子，然后在九三路放一枚黑子，在六五路放一枚白子，在九五路放一枚黑子，如此不住置子，渐放渐慢。黑白双方一起始便缠斗极烈，中间更无一子余裕，黑白子只瞧得额头汗水涔涔而下。

黑白子见向问天置了第六十六着后，隔了良久不放下一步棋子，耐不住问道：“下一步怎样？”向问天微笑道：“这是关键所在，以二庄主高见，该当如何？”黑白子苦思良久，沉吟道：“这一子吗？断又不妥，连也不对，冲是冲不出，做活却又活不成。这……这……这……”他手中拈着一枚白子，在石几上轻轻敲击，直过了一顿饭时分，这一子始终无法放入棋局。这时丹青生和令狐冲已各饮了十七八杯葡萄美酒。丹青生见黑白子的脸色越来越青，说道：“童老兄，这是《呕血谱》，难道你真要我二哥想得呕血不成？下一步怎么下，爽爽快快说出来吧。”向问天道：“好！这第六十七子，下在这里。”于是在“上部”七四路下了一子。

黑白子啪的一声，在大腿上重重一拍，叫道：“好，这一子下在此处，确是妙着。”

《金庸武学地图》之棋(6)

覃贤茂

金庸酷爱围棋，已是人所共知的事实，在香港围棋界金庸是有名的“闻人”。说“闻人”而不说“高人”，显见金庸的棋艺和高手相比，还有差距。

金庸的堂弟查良钰谈到金庸与围棋时说：

小阿哥的围棋下得很好，是业余六段。在他的书房里，悬挂着由李梦华签名的围棋段位证书。他和中国棋院院长陈祖德、棋圣聂卫平关系很好。陈祖德患病在香港医治时，他专门把陈院长请到家里住了半年多。他曾向聂棋圣拜过师，聂棋圣在小阿哥家吃螃蟹打破纪录的事，多家媒体曾经报道过。

金庸下围棋不行，但写围棋心思之巧，却是无人能比。此回金大侠写围棋，又有妙处。

金庸在《碧血剑》中写袁承志和木桑道人比棋，“围棋最重得失，一子一地之争，必须计算清楚，毫不放松，才可得胜”，这时金庸的棋艺是乎还停顿在一种斤斤计较的境界。到得《天龙八部》中，金庸的境界显而易见地是有所提高，于是设了一局珍珑，让又丑又笨又不懂棋的和尚虚竹破了珍珑，此处甚是精妙，让人拍手称快，可这还不是金庸的最高境界。

金庸写到《笑傲江湖》时，武侠棋艺似乎更进了一步，金庸竟利用了《呕血谱》的传说让向问天和黑白子两人摆棋。只用前人的《呕血谱》就引诱黑白子，可见呕血谱之魅力。神话和武侠的结合，妙笔生花，使人觉得金庸之棋艺确是见长了，简直远离了凡尘，进入了虚无飘渺的境界。

珍珑是围棋中的难题，并不是两人对弈出来的阵势，因此或生、或劫，往往极难推算。寻常的珍珑少则十余子，多者不过四五十子。金大侠写出的这一局珍珑却有二百余子，劫中有劫，既有共活，又有长生，或反扑，或收气，花五聚六，复杂无比。

棋盘的珍珑之局虽解，但人生中的珍珑之局却难解。虚竹来日方长，还有一段惊险之路要走。

围与棋

悟性

围与棋

凶吉道棋

何痴足恶

黄与眉

“盈”满段

延庆

黑白子与棋谱

珑贯僧珍

围和棋

暗

《金庸武学地图》之书(1)

覃贤茂
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金大侠小说中以书法为武功，当数张三丰所创的这一路“武林至尊，宝刀屠龙”境界最高。

《倚天屠龙记》中，这路书法武功，从由来到实战，讲解得十分清楚。

张三丰文武全才，不仅武学上是一派大宗师，其文才书法都有很深的造诣。

张三丰写了２４个字：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”这２４个字中，不仅包含一套上佳的书法，而且包含了一套极高明的剑法。

这２４个字，共有２１５笔划，因此这路剑法也有２１５招。

张三丰初时写了一遍又是一遍，那２４个字翻来覆去地书写，笔画越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。每一字包含数招，便有数般变化。“龙”字和“锋”字笔画甚多，“刀”字和“下”字笔画甚少，但笔画多的不觉其繁，笔画少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈；其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞。厚重处如虎蹲，如象步。这２４个字中共有两个“不”字，两个“天”字，但两字写来形同而意不同，气似而神不似，变化之妙，又是另具一功。这一套拳法，张三丰一遍又一遍地演示，足足打了两个多时辰，待到月涌中天，他长啸一声，右掌直划下来，当真是星剑光芒，如矢应机，这一直乃是“锋”字的最后一笔。

张翠山的拿手兵器是银钩和判官笔，与张三丰所创武学正好相配。

张三丰第一次向张翠山演示和传授这一套书法武功时，张翠山修为未到，尚不能深切体会到其中博大精深之处。后来，张翠山多经磨难，终于能和张三丰心意相通，情致合一，体会到那种遭丧乱而悲愤，以遇荼毒而拂郁的奇特心境，将张三丰这套书法武功领会得相当透彻。

张翠山初试此技，将少林寺僧打得一败涂地；在王盘山上，这套书法更是发挥了作用。张翠山自知武功不是谢逊的对手，因此主动和谢逊比试书法武功，书中道：

这套书法，其意境、其实效，在金庸的武侠小说中，都可推为“武林至尊”。

“武林至尊”以至“谁与争锋”这２４个字，乃张三丰意到神会、反复推敲而创出了全套笔意，一横一直、一点一挑，净是融会着最精妙的武功。如果张三丰本人事先未曾有过这一夜苦思，则既无当时心境，又乏凝神苦思的余裕，要像张翠山那样蓦地在石壁上写２４个字，也决计达不到如此出神入化的境地。谢逊哪想得到其中原由，只道眼前是为屠龙宝刀而起争端，张翠山就随意写了这几句武林故老相传的言语。其实除了这２４个字，要张翠山另写几个，其境界之高下、笔力之强弱，决计是达不到如此效果的。

秃笔翁的书法武技在金大侠的小说中确实不算高明，但他的痴心，当数第一。

令狐冲于书法不甚了了，秃笔翁为令狐冲从头细致解说。如他使用一套《裴将军诗》笔法时，告诉令狐冲此是从颜真卿所书诗帖中变化出来的，一共２３个字：“裴将军！大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉！”这套书法每字３招至１６招不等。

秃笔翁使用《裴将军诗》这路笔法时，大笔一起，向令狐冲左颊连点三点，正是那“裴”字的起首三笔，这三点乃是虚招，大笔高举，正要自上而下的划将下来，令狐冲长剑递出，制其机先，疾刺他右肩。秃笔翁迫不得已，横笔封挡，令狐冲长剑已然缩回。两人兵刃并未相交，所使均是虚招，但秃笔翁这路《裴将军诗》笔法第一式便只使了半招，无法使全。他大笔挡了个空，立时使出第二式。令狐冲不等他笔尖递出，长剑便已攻其必救。秃笔翁回笔封架，令狐冲长剑又已缩回，秃笔翁这第二式，仍只使了半招。秃笔翁一上手便给对方连封二式，自己一套十分得意的笔无法使出，甚感不耐，便如一个善书之人，提笔刚写了几笔，旁边便有一名顽童来捉他笔杆，拉他手臂，教他始终无法好好写一个字。秃笔翁心想：“我将这首《裴将军诗》先念给他听，他知道我的笔路，制我机先，以后各招可不能顺着次序来。”大笔虚点，自右上角至左下角弯曲而下，劲力充沛，笔尖所划是个“如”字的草书。令狐冲长剑递出，指向他右胁。秃笔翁吃了一惊，判官笔急忙反挑，砸他长剑，令狐冲这一刺其实并非真刺，只是摆个姿势，秃笔翁又只使了半招。他这笔草书之中，本来灌注了无数精神力气，突然中途转向，不但笔路登时为之窒滞，同时内力改道，只觉丹田中一阵气血翻涌，说不出的难受。

他呼了口气，判官笔急舞，要使“腾”字那一式，但仍只半招，便给令狐冲攻得回笔拆解。秃笔翁好生恼怒，判官笔使得更加快了，可是不管他如何腾挪变化，每一个字的笔法最多写得两笔，便给令狐冲封死，无法再写下去。他大喝一声，笔法登变，不再如适才那么恣肆流动，而是劲贯中锋，笔致凝重，但锋芒角出，剑拔弩张，大有磊落波磔意态。令狐冲看出此时笔路与先前已大不相同。他不理对方使的是什么招式，总之见他判官笔一动，便攻其虚隙。秃笔翁哇哇大叫，不论如何腾挪变化，总是只使得半招，无论如何使不全一招。

此后秃笔翁笔法又变，大书《怀素自叙帖》中的草书，纵横飘忽，流转无方，心想：“怀素的草书本已十分难以辨认，我草中加草，谅你这小子识不得我这自创的狂草。”他哪知令狐冲别说草书，便是端端正正的真楷也识不了多少，他只道令狐冲能抢先制住自己，由于揣摸到了自己的笔路，其实在令狐冲眼中所见，纯是兵刃的路子，只是攻击对方招数中的破绽而已。

秃笔翁这路狂草每一招仍然只能使出半招，心中郁怒越积越甚，突然大叫：“不打了，不打了！”向后纵开，提起丹青生那桶酒来，在石几上倒了一滩，大笔往酒中一蘸，便在白墙上写了起来，写的正是那首《裴将军诗》。２３个字笔笔精神饱满，尤其那个“如”字直犹破壁飞去。他写完之后，才松了口气，哈哈大笑，侧头欣赏壁上殷红如血的大字，说道：“好极！我生平书法，以这幅字最佳。”

《金庸武学地图》之书(2)

覃贤茂

《射雕英雄传》中，陈玄风和梅超风偷走黄药师的《九阴真经》，黄药师将弟子门人逐出桃花岛，而他那些被赶走的弟子不仅不怨恨他，反而想尽办法讨他的欢心。曲三就是这样，为了讨得黄药师的欢心，曲三冒着生命危险到皇宫中偷得古玩字画，想送给黄药师。

《射雕英雄传》开始，曲三从皇宫偷盗书画，曲三道：“今晚大有所获，得到了道君皇帝所画的两幅画，又有他写的一张字。这家伙做皇帝不成，翎毛丹青，瘦金体的书法，却委实是妙绝天下。”曲三为黄药师的弟子，自然对书画也很在行。分页标题#e#

《书剑恩仇录》中，陈家洛与乾隆相遇，琴棋书画，二人谈了不少，风流儒雅，二人都是大行家。

东方耳见他言不由衷，也不再问，看着他手中折扇，说道：“兄台手中折扇是何人墨宝，可否相借一观？”陈家洛把折扇递了过去。东方耳接来一看，见是前朝词人纳兰性德所书的一阕《金缕曲》，词旨峻崎，笔力俊雅，说道：“纳兰容若以相国公子，余力发为词章，逸气直追坡老美成，国朝一人而已。观此书法摹拟褚河南，出入黄庭内景经间。此扇词书可称双璧，然非兄台高士，亦不足以配用，不知兄台从何处得来？”陈家洛道：“小弟在书肆间偶以十金购得。”东方耳道：“即十倍之，以百金购此一扇，亦觉价廉。此类文物多属世家相传，兄台竟能在书肆中轻易购得，真可谓不世奇遇矣！”说罢呵呵大笑。陈家洛知他不信，也不理会，微微一哂。东方耳又道：“纳兰公子绝世才华，自是人中英彦，但你瞧他词中这一句：‘且由他蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。’未免自恃才调，过于冷傲。少年不寿，词中已见端倪。”说罢双目盯住陈家洛，意思是说少年人恃才傲物，未必有什么好下场。陈家洛笑道：“大笑拂衣归矣，如斯者古今能几？向名花美酒拼沉醉。天下事，公等在。”这又是纳兰之词。东方耳见他一派狂生气概，不住摇头，但又不舍得就此作别，想再试一试他的胸襟气度，随手翻过扇子，见反面并无书画，说道：“此扇小弟极为喜爱，斗胆求兄见赐，不知可否？”陈家洛道：“兄台既然见爱，将去不妨。”东方耳指着空白的一面道：“此面还求兄台挥毫一书，以为他日之思。兄台寓所何在？小弟明日差人来取如何？”陈家洛道：“既蒙不嫌鄙陋，小弟现在就写便是。”命心砚打开包裹，取出笔砚，略加思索，在扇面上题诗一绝，诗云：“携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家，大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。”那会鹰爪功的老者见他随身携带笔砚，文思敏捷，才不疑他身有武功。

陈家洛文武全才，对书法不仅能够欣赏，还能自己写，他为乾隆的扇子题字，一点也没有推让和退缩，非常自信，想来他的书法也必有佳处。

《倚天屠龙记》中，俞岱岩为奸人所伤，骨骸寸断，严重残疾，张三丰目睹这一悲剧之后，既伤心而又愤怒，这种抑郁的情绪，在内心激荡，使他一时兴起，书空咄咄，凭空摹写起王羲之《丧乱帖》来。

《金庸武学地图》之书(3)

覃贤茂

前面我们已经说过，张三丰文武全才，在书法上也有很高的造诣，此时情景交融，心与意合，悲愤的意绪升华成艺术的空灵幻美。张三丰这次临摹《丧乱帖》，当然比他任何一次更有一种夺人心魄的魅力和高明境界。张翠山有幸在旁边看到张三丰的演示，看到那庄严肃穆，气象万千，笔端万钧，挟风带雨，峭拔清奇，纵横刚毅的笔意，真是受益匪浅：

他外号叫做“银钩铁划”，原是因他左手使烂银虎头钩、右手使镔铁判官笔而起，他自得了这外号后，深恐名不副实，为文士所笑，于是潜心学书，真草隶篆一一遍习。这时师父指书的笔致无垂不收，无往不复，正是王羲之“丧乱帖”的笔意。这《丧乱帖》张翠山两年前也曾临过，虽觉其用笔纵逸，清刚峭拔，总觉不及《兰亭诗序帖》、《十七帖》各帖，这时他在柱后见师父以手指凌空连书“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚”这１８个字，一笔一画之中充满了拂郁悲愤之气，登时领悟了王羲之当年书写这《丧乱帖》时的心情。

《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，给人留下的印象最为深刻。

张三丰和张翠山，对书法武功发扬光大，但书法武功却不是他们的专能，更多的是客串和偶尔为之，因此他们缺乏一种专业的热忱和敬业精神。

秃笔翁痴迷于书法武功，甚至到了痴书法如命的地步，但玩物丧志，境界不高，而且对于书法武功来说，秃笔翁更多地钟情于书法而不是武功，武功只是他的副产品。

而朱子柳和他们都不一样，首先朱子柳是真正的文人，他原来是大理国的状元，大学士，是云南的书法名家，他既有一种对书法武功的专业热忱，又有主动创意，将书法和武功结合起来，不是为了好看，不是为了花哨，而是为了真正让武功达到一种克敌制胜的实效。

一阳书指是朱子柳绝顶聪明的创造，他将一阳指的点穴手法，和书法艺术融合起来，创造了一种书卷意味十足的霸道武功。这一武功，银钩铁划，劲峭凌厉，充满了威武雄健的阳刚之气。

朱子柳的这一套“一阳书指”，和张三丰、张翠山、秃笔翁的书法最大的不同，在于其他人的书法武功，都有严密的招式，而他的“一阳书指”更多的是随兴发挥，毫无沾滞，随心所欲，灵感突发。

比如张三丰教给张翠山的“宝刀屠龙”那一套武功，由２４个字，２１５划组成，讲究招数的精研和完整，还有秃笔翁的２８招石鼓打穴笔法，也同样是讲究整体有序，而朱子柳的“一阳书指”则是不着重于招数，而更着重于神韵。

朱子柳以一阳书指大战霍都，虽同样是一阳书指，招数上却各有不同。

朱子柳首先是用“房玄龄碑”对敌。

“房玄龄”碑比较平常，霍都识得，应对有度，朱子柳因材施教，又换了草书，正是唐代张旭的《自言帖》，这一下霍都便傻了眼：

只见朱子柳写到“担夫争道”的那个“道”字，最得一笔钩将上来，直划上了霍都衣衫。群豪轰笑声中，霍都踉跄后退。朱子柳奋袂低昂，高视阔步，和他斗了个旗鼓相当。

两人翻翻滚滚拆了百余招，朱子柳一篇《自言帖》将要写完，笔意斗变，出手迟缓，用笔又瘦又硬，古意盎然。

乾隆为求得杭州名妓玉如意的欢心，令心腹和捧来了三件书画作品。

第一卷是祝允明所书的李义山两首无题诗。厉鹗诗词俱佳，词名尤着，审音守律，辞藻绝胜，为当时词坛祭酒，见是祝允明书法，连叫：“这就名贵得很了。”

第二个卷是唐寅所画的一幅簪花仕女图，上面还盖着“乾隆御览之宝”的朱印。

第三卷是一幅书法，写的是：“西湖清且涟漪，扁舟时荡晴晖。处处青山独住，翩翩白鹤迎归。昔年曾到狐山，苍滕古木高寒。想见先生风致，画图留与人看。”笔致甚为秀拔，却无图章落款，只题着“临赵孟颉书”五字。郑板桥道：“微有秀气，笔力不足！”沈德潜低声道：“这是今上御笔。”对于乾隆的题字，金庸小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，心中实在很反感，所以写《书剑恩仇录》之时，忍不住要讽刺他一番：分页标题#e#

乾隆修建海宁海塘，全力以赴，直到大功告成，这件事有厚惠于民。我在书中将他写得很不堪，有时觉得有些抱歉。他的诗作得不好，本来也没多大相干，只是我小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，心中实在很有反感，现在展阅名画的复印，仍然到处见到他的题字，不讽刺他一番，闷气难伸。

《金庸武学地图》之书(4)

覃贤茂

《飞狐外传》中，驼背女子提高灯笼。火光照耀纸笺，白纸上两行大字，胡斐虽在远处，也看得清楚，见纸上写着道：“姜薛两位：三更后请赴黑虎林，有事相商，知名不具。”那两行字笔致枯瘦，却颇挺拔，字如其人，和那老者的身形隐隐然有相类之处。那老者“咦”的一声，似乎甚是诧异。

程灵素轻轻叹了口气，到大树上拔下银簪和透骨钉，将师父的两张字谕折好，放回怀中。这时第一张字谕上发光的字迹已隐没不见，只露出“知名不具”所写的那两行黑字。胡斐道：“这字条是你写的？”程灵素道：“是啊，师父那里有我大师兄手抄的药经。他的字我看得熟了。只是这几行字学得不好，得其形而不能得其神。他的书法还要峻峭得多。”〓〓胡斐武功虽强，但自幼无人教他读书，因此说到书法什么，那是一窍不通，听她这么说，一句话也接不上去。

群豪见大厅上高悬匾额，写着“绿柳山庄”四个大字。中堂一幅赵孟颉绘的“八骏图”，八驹姿态各不相同，匹匹神骏风发。左壁悬着一幅大字文曰：“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外云，剑冲日自斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。”诗末题了一行小字：“夜试倚天宝剑，洵神物也，杂录‘说剑’诗以赞之。汴梁赵敏。”

张无忌书法是不行的，但曾随朱九真练过字，别人书法的好坏倒也识得一些，见这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致，显是出自女子手笔，知是这位赵小姐所书。他除医术之外没读过多少书，但诗句含意并不晦涩，一诵即明，心想：“原来她是汴梁人氏，单名一个‘敏’字。”便道：“赵姑娘文武全才，佩服佩服。原来姑娘是中州旧京世家。”

武林至尊，宝刀屠龙

张翠山道：“我不是跟前辈比兵刃，只是比写几个字。”说着缓步走到左首山峰前一堵大石壁前，吸一口气，猛地里双脚一撑，提身而起。他武当派轻功原为各门各派之冠，此时面临生死存亡的关头，如何敢有丝毫大意？身形纵起丈余，跟着使出“梯云纵”绝技，右脚在山壁一撑，一借力，又纵起两丈，手中判官笔看准石面，嗤嗤嗤几声，已写了一个“武”字。一个字写完，身子便要落下。

他左手挥出，银钩在握，倏地一翻，勾住了石壁的缝隙，支住身子的重量，右手跟着又写了个“林”字。这两个字的一笔一画，全是张三丰深夜苦思而创，其中包含的阴阳刚柔、精神气势，可说是武当一派武功到了巅峰之作。虽然张翠山功力尚浅，笔划入石不深，但这两个字龙飞凤舞，笔力雄健，有如快剑长戟，森然相同。

两个字写罢，跟着又写“至”字，“尊”字。越写越快，但见石屑纷纷而下，或如灵蛇盘腾，或如猛兽屹立，须臾间二十四字一齐写毕。这一番石壁刻书，当真如李白诗云：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊雷，状同楚汉相攻战。”

张翠山写到“锋”字的最后一笔，银钩和铁笔同时在石壁上一撑，翻身落地，轻轻巧巧的落在殷素素身旁。孙逊凝视着石壁上那三行文字，良久良久，没有做声，终于叹了一口气，说道：“我写不出，是我输了。”

裴将军诗（南宋忠义堂本）

书法

痴笔

秃翁瘦

金书体

法

陈家洛书法

《一帖乱》

丧阳书指

乾隆御笔

张旭-《自言帖》

乾隆画像

赵敏书

补渚法

王羲之-《丧乱帖》

遂良-《房玄龄碑》

程灵素书

《金庸武学地图》之画(1)

覃贤茂

黄蓉家学渊源，虽学武不精，但记性极好，对父亲评过的书画，讲解过的诗词，却每每能发挥出来。

黄蓉和郭靖在太湖上，任小舟随风飘行，数十丈外一叶扁舟停在湖中，一个渔人坐在船头垂钓，黄蓉见烟波浩渺，一竿独钩，感叹此景像一幅水墨山水。

郭靖对琴棋书画一窍不通，问黄蓉什么叫水墨山水。黄蓉解释说便是只用黑墨，不着颜色。傻郭靖放眼但见山青水绿，天蓝云苍，晚霞桃红，就只没有黑墨的颜色，更是茫然不得其所指。

在太湖陆庄主庄内，黄蓉看见壁上挂着一幅水墨画。画上画的是一个中年书生在月明之夜，中庭伫立，手按剑柄，仰天长吁，神情寂寞。左上角题着一首词：

这词黄蓉曾由父亲教过，知道是岳飞所作的《小重山》，又见下款写着“五湖废人病中涂鸦”八字，又知道这“五湖废人”必是那庄主的别号。

黄蓉此一番评诗论画，自然是使陆庄主陆乘风大为吃惊和佩服。

欧阳锋处心积虑，想置一灯大师于死地，于是利用锳姑报仇心切，手绘了图画给锳姑。

黄蓉这样评论欧阳锋的画：

《笑傲江湖》中向问天和令狐冲计赚江南四友，秃笔翁爱书法，黄钟公好琴，黑白子迷围棋，而丹青生则钟情于绘画。

四人之中，丹青生的形象比其他三人要弱一点，特色稍差，似乎智力也是最次，令狐冲其实对绘画所懂并不多，但三言两语误打误撞，竟然将丹青生蒙住了，由此看来，丹青生的艺术水平也有限。

黄药师是金庸小说中真正的天才，上通天文，下知地理，读万卷书，行万里路，琴棋书画，医相算卜，阴阳五行，奇门八卦，真是无所不知，无所不精。他的女儿，还有他的任何一个弟子，随便跟着他学点毛皮，就足足受用一辈子。

《射雕英雄传》中，黄药师黄蓉观看那幅画时，黄药师评画的口气，是真正的专业：

向问天心机极深，知道丹青生欢喜绘画，因此拿了一幅范宽的真迹给丹青生看了一眼。

范宽的真迹是一幅“溪山行旅图”，一座高山冲天而起，墨韵凝厚，气势雄峻之极。即便是不懂绘画之人，也知这幅山水实是精绝之作，但见那山森然高耸，虽是纸上的图画，也令人不由自主地有高山仰止之感。

《射雕英雄传》中，陈玄风和梅超风偷走黄药师的《九阴真经》，黄药师将弟子门人逐出桃花岛，而他那些被赶走的弟子不仅不怨恨他，反而想尽办法讨他的欢心。曲三就是这样，为了讨得黄药师的欢心，曲三冒着生命危险到皇宫中偷得古玩字画，想送给黄药师。分页标题#e#

《金庸武学地图》之画(2)

覃贤茂

黄蓉评画

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？

陆庄主见黄蓉细观图画，问道：“老弟，这幅画怎样，请你品题品题。”黄蓉道：“小可斗胆乱说，庄主别怪。”陆庄主道：“老弟但说不妨。”黄蓉道：“庄主这幅图画，写出了穆作这首《小重山》词时壮志难伸、彷徨无计的心情。只不过穆雄心壮志，乃是为国为民，‘白首为功名’这一句话，或许是避嫌养晦之意。当年朝中君臣都想与金人议和，岳

飞力持不可，只可惜无人听他的。‘知音少，弦断有谁听？’这两句，据说是指此事而言，那是一番无可奈何的心情，却不是公然要和朝廷作对。庄主作画写字之时，却似是一腔愤激，满腔委曲，笔力固然雄健之极，但是锋芒毕露，像是要与大仇人拼个你死我活一般，只恐与穆忧国伤时的原意略有不合。小可曾听人说，书画笔墨若是过求有力，少了圆浑蕴藉之意，似乎尚未能说是极高的境界。”

欧阳锋绘画

丹青生

丹青生

令狐冲和他同行多日，知他虽十分聪明机智，于文墨书画却并不擅长，这时忽然赞起画来，自是另有深意，当即应了一声，走到画前。见画中所绘是一个仙人的背面，墨意淋漓，笔力雄健，令狐冲虽不懂画，却也知确是力作，又见画上题款是：“丹青生大醉后”八字，笔法森严，一笔笔便如长剑的刺划。令狐冲看了一会，说道：“童兄，我一见画上这个‘醉’字，便十分喜欢。这字中画中，更似乎蕴藏着一套极高明的剑术。”他见到这八字的笔法，以及画中仙人的手势衣折，想到了思过崖后洞石壁上所刻的剑法。向问天尚未答话，施令威在他二人身后说道：“这位风爷果然是剑术名家。我家四庄主丹青生说道：那日他大醉后绘此一画，无意中将剑法蕴蓄于内，那是他生平最得意之作，酒醒之后再也绘不出来了。风爷居然能从此画中看出剑意，四庄主定当引为知己。我进去告知。”

黄药师评画

黄药师指着一幅山水，道：“你瞧！”只见画中是一座陡峭突兀的高山，共有五座山峰，中间一峰尤高，笔立指天，耸入云表，下临深壑，山侧生着一排松树，松梢积雪，树身尽皆向南弯曲，想见北风极烈。峰西独有一棵老松，却是挺然直起，巍巍秀拔，松树下朱笔画着一个迎风舞剑的将军。这人面目难见，但衣袂飘举，姿形脱俗。全幅画都是水墨山水，独有此人殷红如火，更加显得卓尔不群。那画并无书款，只题着一首诗云：“经年尘土满征衣……”黄蓉前数日在临安翠微亭中见过韩世忠所书的这首诗，认得笔迹，叫道：“爹，这是韩世忠写的，诗是穆的。”黄药师道：“不错。只是穆这首诗写的是池州翠微山，画中这座山却形势险恶，并非翠微。这画风骨虽佳，但少了含蕴韵致，不是名家手笔。”

范宽真迹

曲三收藏韦

黄蓉却识得件件是贵重之极的珍宝，她爹爹收藏虽富，却也有所不及。她抓了一把珠宝，松开手指，一件件地轻轻溜入箱中，只听得珠玉相撞，叮叮然清脆悦耳，叹道：“这些珠宝大有来历，爹爹若是在此，定能说出本源出处。”她一一地说给郭靖听，这是玉带环，这是犀皮盒，那是玛瑙杯，那又是翡翠盘。郭靖长于荒漠，这般宝物不但从所未见。听也没听见过，心想：“费那么大的劲搞这些玩意儿，不知有什么用？”说了一阵，黄蓉又伸手到箱中掏摸，触手碰到一块硬板，知道尚有夹层、拨开珠宝，果见内壁左右各有一个圆环，双手小指勾在环内，将上面的一层提了起来，只见下层净是些铜绿斑斓的古物。……黄蓉愈看愈奇，又揭起一层，却见下面是一轴轴的书画卷轴。她要郭靖相帮，展开一轴看时，吃了一惊，原来是吴道子画的一幅“送子天王图”，另一轴是韩干画的“牧马图”，又一轴是南唐李后主绘的“林泉渡水人物”。只见箱内长长短短共有二十余轴，展将开来，无一不是大名家大手笔，有几轴是徽宗的书法和丹青，另有几轴是时人的书画，也净是，其中画院待诏梁楷的两幅减笔人物，神态生动，几乎便有几分像是周伯通。黄蓉看了一半卷轴，便不再看，将各物放回箱内，盖上箱盖，坐在箱上抱膝沉思，心想：“爹爹积储一生，所得古物书画虽多，珍品恐怕还不及此箱中十一，曲师哥怎么有如此本领，得到这许多异宝珍品？”

小宝作画

这伯爵府是康亲王所赠，书房中图书满壁，桌几间笔砚列陈，韦小宝怕赌钱坏了运气，书输二字同音，这“输房”平日是半步也不踏进来的。这时间来到案前坐下，喝一声：“磨墨！”早有亲随上来侍候。

伯爵大人（韦小宝）从不执笔写字，那亲随心中纳罕，脸上钦佩，当下抖擞精神，在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，按腕运指，摒息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一枝赵孟颉定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔，铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香，恭候伯爵大人挥毫。

那亲随心想：“原来伯爵大人不是写字，是要学梁楷作画。”却见他在墨点左侧一笔直下，画了一条弯弯曲曲的树干，又在树干左侧轻轻一点，既似北宗李思训的斧劈皴，又似南宗王摩洁的

披麻皴，实集南北二宗之所长。

这亲随常在书房伺候，肚子里倒也有几两墨水，正赞叹间，忽听伯爵大人言道：“我这个‘小’字，写得好不好？”那亲随吓了一跳，这才知伯爵大人写了个“小”字，忙连声赞好，说道：“大人的书法，笔顺自右至左，别创一格，天纵奇才。”

《金庸武学地图》之画(3)

覃贤茂

康熙作画

第一幅画着五座山峰，韦小宝认得便是五台山。山上画着一座庙宇，写着“清凉寺”三字。韦小宝在清凉寺多日，这三个字倒有点面熟，写在别处，他是决计不识的，写在庙上，便算是遇上熟人了。

第二幅是一个小和尚走进庙宇，庙额上写的也是“清凉寺”三字。小和尚身后跟着一群僧侣，众僧头顶写着“少林寺和尚”五字。前面三字，韦小

宝也识得，“和尚”两字虽然不识，却也猜得到。

第三幅画的是大雄宝殿，一个小和尚居中而坐，嬉皮笑脸，面目宛然便是韦小宝，但身披大红袈裟，穿了方丈的法衣，旁边有许多僧人侍立。韦小宝瞧着画中的小和尚和自己实在相像，越看越觉有趣，不觉笑了出来。分页标题#e#

第四幅画中这小和尚跪在地下，侍奉一个中年僧人。这僧人相貌清臞，正是出家后法名“行痴”的顺治皇帝。

第一幅画的是两个小孩滚在地下扭打，是韦小宝和康熙当年摔跤比武的情形。

第二幅画的是众小孩捉拿鳌拜，鳌拜扑向康熙，韦小宝刀刺鳌拜。

第三幅画着一个小和尚背负一个老和尚飞步奔逃，后面有六七名持刀追赶，那是韦小宝在清凉寺相救老皇爷的情状。

第四幅白衣尼凌空下扑，挺剑行刺康熙，韦小宝挡在他身前，代受了一剑。

第五幅画的是韦小宝在慈宁宫寝殿中将假太后踏在地下，从床上扶起真太后。

第六幅画的是韦小宝和一个罗刹女子、一个蒙古王子、一个老，一齐揪住一个老将军的辫子，瞧那老将军的服色，正是平西亲王，自是说韦小宝用计散去吴三桂的三路盟军。

无卦刀

无崖子

这卷轴绢质黄旧，少说也有三四十年之久，图中丹青墨色也颇有脱落，显然是幅陈年古画，比之王语嫣的年纪无论如何是大得多了，居然有人能在数十年甚或数百年前绘就她的形貌，实令人匪夷所思。图画笔致工整，却又活泼流动，画中人栩栩如生，活色生香，便如将王语嫣这个人缩小了、压扁了、放入画中一般。

黄蓉拉着他手臂道：“伯伯你瞧，这两张柬帖中的字笔致柔弱秀媚，图画中的笔法却瘦硬之极。嗯，这幅图是男人画的，对啦，定是男人的手笔，这人全无书画素养，什么间架、远近一点也不懂，可是笔力沉厚遒劲，直透纸背……这墨色可旧得很啦，我看比我的年纪还大。”

黄蓉不愧是多才多艺的黄药师的女儿，琴棋书画，无一不精。

范宽-《溪山行旅图》

吴道子-《送子天王图》

韩干-《牧马图》

康熙画像

《金庸武学地图》之毒药(1)

覃贤茂

在《鸳鸯刀》中，袁冠南用的兵器是毛笔，在和卓天雄的打斗中，袁冠南不敌卓天雄，因此在毛笔中蘸了墨，假说是五毒派的“腐骨穿心膏”。

五毒圣姑是贵州安香堡出名的女魔头，武林中闻名丧胆，她所使的毒药之中，尤以“腐骨穿心膏”最为驰名，据说只要肌肤略沾半分，１２个时辰烂肉见骨，２４个时辰毒血攻心，天下无药可救。

《倚天屠龙记》中，赵敏是第一聪明的女主角，她为了使张无忌上当，有求于她，不惜以家仆的性命作为代价。张无忌怀疑黑玉断续膏有假，她就让阿三先行涂上，让张无忌放心。张无忌果然上当，黑玉断续膏中还掺有“七虫七花膏”。

七虫七花膏，以毒虫七种、毒花七种，捣烂煎熬而成，中毒者先感内脏麻痒，如七虫咬啮，然后眼前现斑斓彩色，奇丽变幻，如七花飞散。七虫七花膏所用七虫七花，依人而异，南北不同，大凡最具灵验神效者，共４９种配法，变化异方６３种。须施毒者自解。

《倚天屠龙记》中，赵敏聪明伶俐，知道寻常的药是瞒不过张无忌等使毒大行家的，因此将海底的“奇鲮香木”做成的假剑放在桌上，让张无忌等人上当。

这种水仙模样的花叫做“醉仙灵芙”，虽然极是难得，本身却无毒性。这柄假倚天剑乃是用海底的“奇鲮香木”所制，本身也是无毒，可是这两股香气混在一起，便成剧毒之物了。

醉仙灵芙根部有深紫色的长须，一条条须上生满了珍珠般的小球，碧绿如翡翠，是解此毒的解药。

五毒教是个长于使毒的教派，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人，因此中了五毒教之毒后，即使下毒者细加解释，往往还是令人难以相信，其诡异奇特，实非常理所能测度。

在《碧血剑》中提到五毒教下毒有三十六大法。

温方达怕有诡计，命青青取信拆开，见无异状，才接过信笺，只见共有三页，第一页上写道：“温老大：你三个兄弟因何而死，欲知详情，可看下页。”温方达骂道：“他奶奶的！”忙展第二页观看，几页信纸急切间却揭不开来。他伸手入嘴，沾了些唾液，翻开第二页来，见笺上写道：“你死期也已到了，如果不信，再看第三页。”温方达愈怒，随手又在嘴中一湿，揭开第三页，只见笺上画了一条大蜈蚣，一个骷髅头，再无字迹。气恼中把纸笺往地下一掷，忽觉右手食指与舌头上似乎微微麻木，定神一想，不觉冷汗直冒。

原来三张纸笺上均浸了剧毒汁液，纸笺稍稍粘

住，笺上写了激人愤怒的言辞，使人狂怒之际不加提防，以手指沾湿唾液，就此把剧毒带入口中。这是五毒教下毒的三十六大法之一。

《倚天屠龙记》中，张无忌救了何太冲五妾，反被何太冲的大夫人下了毒，张无忌无奈之下，又将一颗“贝桑丸”塞进五妾嘴中，假说是“鸠砒丸”，威迫何太冲送自己和杨不悔出去。

张无忌心地善良，见到苏习之和詹春受伤，便上前救治。

《毒经》上言道，这花汁原有腥臭之气，本身并无毒性，便喝上一碗，也丝毫无害，但一经和鲜血混合，却生剧毒，同时腥臭转为清香，说道：“这是喂了青陀罗花之毒。”

詹春并不知丧门钉上喂的是何毒药，但师父的花圃中种有这种奇花，她却是知道的，奇道：“咦，你怎知道？”要知青陀罗花是极罕见的毒花，源出西域，中土向来所无。

《金庸武学地图》之毒药(2)

覃贤茂

魔教到底是魔教，控制属下的手法也与众不同，不是人治，而是药治。

秦伟邦等久在魔教，早就知道这“三尸脑神丹”中里有尸虫，平时并不发作，但若到了每年端午节的午时不服克制尸虫的药物，原来的药性一过，尸虫脱伏而出。一经入脑，其人行动如妖如鬼，再也不可以常理测度，理性一失，连父母妻子也会咬来吃了。当世毒物，无逾于此。再者，不同药主所炼丹药，药性各不相同，东方教主的解药，解不了任我行所制丹药之毒。

丁典是金大侠小说中最可怜的男子，为了心爱的女子，被关在监狱中数十年，最后还是被毒死。

丁典和凌霜华忽然在月光之下，看见花圃中多了几盆颜色特别娇艳的黄花。这些花的花瓣黄得像金子一样，闪闪发亮，花朵的样子很像荷花，只是没有荷花那么大。他们二人都是最爱花的，立时便过去观赏。凌小姐啧啧称奇，说从来没见过这种黄花，便一齐凑进去闻，哪知道这金色的花朵，便是奇毒无比的金波旬花。

胡青牛身为名医，自己的妹妹却被妹夫鲜于通用“金蚕蛊毒”害死。张无忌感胡青牛之恩，鲜于通对他放毒时他用内力将毒粉反震到了鲜于通自己身上，让他深受其害。

这“金蚕蛊毒”乃天下毒物之最，无形无色，中毒者有如千万条蚕虫同时在周身咬啮，痛楚难当，无可形容。武林中人说及，无不切齿痛恨。这蛊毒无迹象可寻，凭你神功无敌，也能被一个不会半点武功的妇女儿童下了毒手，只是其物难得，各人均只听到过它的毒名，此刻才亲眼见到鲜于通身受其毒的惨状。分页标题#e#

驼背丑陋的薛鹊原本是令人同情的，但她最后害死自己的丈夫和儿子，嫁给慕容景岳，却让人欲杀之而后快。

慕容景岳、姜铁山、薛鹊三人一生恩怨纠葛，初时薛鹊苦恋慕容景岳，慕容景岳却另娶他人。薛鹊一怒之下，便下毒害死了他的妻子。慕容景岳为妻复仇，用毒药毁了薛鹊的容貌，使她身子佝偻，成为一个驼背丑女。姜铁山自来喜欢这个师妹，她虽丑陋不堪，姜铁山却不以为嫌，娶了她为妻。却不料最后姜铁山和薛鹊之子姜小铁被慕容景岳下桃花瘴所害时，薛鹊竟不加阻止。

原来慕容景岳有一项独门的下毒功夫，乃是在云贵交界之处，收集了“桃花瘴”的瘴毒，制成一种毒弹。姜铁山、薛鹊夫妇和他交手多年，后来也想出了解毒之法。程灵素出言试探，慕容景岳一来此事属实，二来出其不意，便随口承认了。程灵素心下更怒，道：“三师姊你好不狠毒，二师哥如此待你，你竟和大师哥同谋，害死了亲夫亲儿。”须知姜小铁中了慕容景岳的桃花瘴毒弹，薛鹊自有解救之药，她既忍心不救，那么姜铁山、姜小铁父子之死，她虽非亲自下手，却也是同谋。

神龙帮众人以挖草药为生，却治不了闪电貂之毒，因此将本派的剧毒药物“断肠散”让段誉服下，以此威胁钟灵，想换取解药。

断肠散７日之后毒发，肚肠寸断而亡。

《金庸武学地图》之毒药(3)

覃贤茂

●阴阳和合散

金大侠的１５部武侠小说中，写毒药很多，却很少写到春药。《天龙八部》中，四大恶人之首的段延庆，却首开先河。

四大恶人之首的段延庆，果然有另一种高明的。他与大理皇室有奇特的渊源，因此要复仇，也是从段氏皇室的荣誉开始。他将段誉与木婉清关在一起，施以春药，想以此使皇室蒙辱。

阴阳和合散服食之后，若不是阴阳调和，男女成为夫妻，那便肌肤寸裂、七孔流血而死。这和合散的药性，一天厉害过一天，到得第八天，凭你是大罗金仙，也难抵挡。

“悲酥清风”是一种无色无臭的毒气，系搜集西夏大雪山欢喜谷中的毒物制炼成水，平时盛在瓶中，使用之时，自己人鼻中早就塞了解药，拔开瓶塞，毒水化汽冒出，便如微风拂体，任你何等机灵之人也都无法察觉，待得眼目刺痛，毒气已冲入头脑。中毒后泪如雨下，称之为“悲”，全身不能动弹，称之为“酥”，毒气无色无臭，称之为“清风”。

马夫人只因萧峰未看她一眼，因而揭破了萧峰的身世之谜。对段正淳，她又爱又恨，因此竟下毒迷倒段正淳。

“十香迷魂散”的药性非常猛烈，武功再高的人，服下十香迷魂散后，都会内力全失。

“三笑逍遥散”是逍遥派的一种毒药。

“三笑逍遥散”是以内力送毒，弹在对方身上。丁春秋在木屋之中，分别以内力将“三笑逍遥散”弹向苏星河与虚竹，后来又以此加害玄难。苏星河恶战之余，精疲力竭，玄难内力尽失，先后中毒。虚竹却甫得７０余载神功，丁春秋的内力尚未及身，已被反激了出来，尽数加在苏星河身上，虚竹却半点也没染着。

丁春秋与人正面对战时不敢擅使“三笑逍遥散”，便是生恐对方内力了得，将剧毒反弹出来之故。

童姥做事往往出人意料，她不住口地骂虚竹，却尽心尽力的指点虚竹武功，她给乌老大服用补药，却同时又给他服了毒药。

九转熊蛇丸神效无比，服用断筋腐骨丸后，胸口天池穴上就会出现一点殷红如血的朱斑。

阿紫自幼便在星宿派门下，对蛊惑人心的法门向来信之不疑。穆贵妃拿来了一瓶圣水，说可以让男人永不变心，阿紫极爱萧峰，对穆贵妃的鬼话深信不疑，骗萧峰喝下了圣水。萧峰喝下圣水之后，突然之间，小腹中感到一阵剧痛，跟着双臂酸麻。萧峰气运丹田，要将腹中的毒物逼将出来。哪知不运气倒还罢了，一提气间，登时四肢百骸到处剧痛，丹田中内息只提起数寸，又沉了下去。

喝下圣水之后，顿觉四肢无力，毒性厉害无比，而且不能以内力逼出。

●升天丸

韦小宝一向会胡言乱语，却骗得胖头陀上了大当。胖头陀怕神龙教教主惩罚，因而先做准备。这“升天丸”，听到名字就知道是什么东西了。“升天丸”可能类似于现代氰化物之类的剧毒药物，数秒之内即可令人毒发身亡，以此逃避可能出现的更可怕的惩罚，现代间谍战中此是常见之事。

神龙教中，有许多的毒药，如“七虫软筋散”、“千里香”、“化血腐骨粉”等，但都没有用得上。

“百花蝮蛇膏”实际上并不是一种毒药，只是和避蛇的药物“雄黄药酒”碰在一起，就成了一种毒药了。

陆先生脸现喜色，道：“是了，这‘百花蝮蛇膏’遇到鲜血，便生浓香，本是炼制香料的一门秘法，常人闻了，只有精神舒畅，可是……可是我们住在这灵蛇岛上，人人都服惯了‘雄黄药酒’，以避毒蛇，这股香气一碰到‘雄黄药酒’，那便使人筋骨

酥软，一十二个时辰不解。许大哥，真是妙计。这‘百花蝮蛇膏’在岛上本是禁物，原来你暗中早已有备，你定有三四个月没喝雄黄药酒了。”

神龙教的“豹胎易筋丸”颇为神奇，服时是一种很舒服的感觉，如果到时不服解药，却能使高人变矮，胖人变瘦，确实是神奇无比。

洪教主从身边取出一个黑色瓷瓶，倒了三颗朱红色的药丸出来，说道：“三人奋勇赴北京干事，本座甚是嘉许，各赐‘豹胎易筋丸’一枚。”

胖头陀和陆高轩脸上登时现出又是喜欢、又是惊惧的神色，屈右膝谢赐，接过药丸，吞入肚中。韦小宝依样葫芦，跟着照做，接过“豹胎易筋丸”，当即吞服，过不多时，便觉腹中有股热烘烘的气息升将上来，缓缓随着血行，散入四肢百骸之中，说不出的舒服。

金大侠的小说中，所用的毒药一般都各有各的毒性，惟有“化尸粉”听着就叫人恐怖。

“化尸粉”使用时，只要一点点撒在伤口上，不久伤口中嗤嗤发声，升起淡淡烟雾，跟着伤口中不住流出黄水，烟雾渐浓，黄水也越流越多，发出又酸又焦的臭气，眼见尸身的伤口越烂越大。尸身肌肉遇到黄水，便即发出烟雾，慢慢地也化为水，连衣服也是如此。

《飞狐外传》中，胡斐为了给苗人凤治眼睛，去找毒手药王，在半路上却碰到一个村姑，要他帮忙担水浇花。

村女感胡斐浇粪之恩，送了两棵蓝花给胡斐，那些花朵色作深蓝，形状奇特，每朵花便像是一只鞋子，幽香淡淡，不知其名，胡斐见蓝花花光娇艳，不忍丢弃，反而救了自己的性命。

程灵素解释要胡斐担粪浇花的原因时说：分页标题#e#

“白天我要你浇花，一来是试试你，二来是要你耽搁些时光，后来再叫你绕道多走二十几里，也是为了要你多耗时刻，这样便能在天黑之后再到药王庄外。只因药王庄外所种的血矮栗，一到天黑，毒性便小，我给你的蓝花才克得住它。”

《飞狐外传》中，毒物甚多，却是一物克一物，无名蓝花却正是血矮栗的克星。据程灵素介绍，这血矮栗的毒性，本是无药可解，须得经常服食树上所结的栗子，才不受那树气息的侵害。幸好血矮栗毒性虽然厉害，倒也不易伤害人畜，因为只要有这么一棵树长着，周围数十步内寸草不生，虫蚁绝迹，一看便知。

钟兆文怕人在饮食中下毒，是以不吃不喝，却仍被程灵素毒倒。

程灵素道：“这盆花叫做醍醐香，花香醉人，极是厉害，闻得稍久，便和饮了烈酒一般无异。我在汤里、茶里都放了解药，谁教他不喝啊？”

“鬼蝙蝠”之毒无药可治，因此毒手药王门下严禁用此毒。姜小铁之父姜铁山和母亲薛鹊，为人虽阴险恶毒，也不敢用此毒，而姜小铁用此毒，也受到了其父母的鞭打。如患此毒，死者脸上满是黑点，满脸扭曲。

《金庸武学地图》之毒药(4)

覃贤茂

“七心海棠”是《飞狐外传》中最神秘最让毒手药王弟子害怕的一种毒药，此毒药的生长极为不易，不能浇水，要用酒浇之。

程灵素是毒手药王的小弟子，为人却好，心地也善良，她研制成功的“七心海棠”，隐藏在一根根的蜡烛中，点燃之后，发出的毒气既无臭味，又无烟雾，因此连使毒的大行家也堕其术中而不自觉。

解“七心铁棠”之毒的办法，还得用“七心海棠”的花粉。程灵素下毒将姜小铁毒倒，后来又将他身上的毒质除去，其办法却好笑得很。

“七心海棠”之毒解法还不止这一种，姜铁山和薛鹊之毒，却只要放血就可以散去了。

程灵素的毒药花样百出，“赤蝎粉”是一种摸起来烫手的毒药。

后来程灵素对付田青文，又在田青文的铁锥上放了一些，哪知田青文铁锥甫入手，全身一跳，立即将铁锥抛在地下，左手连连挥动，似乎那铁锥极其烫手一般。

最厉害的一次，是程灵素被“赤蝎粉”放在掌门人大会的奖杯上，将玉杯打破，破坏了福安康的掌门人大会。

大智禅师等七人每人伸手取了一只玉龙杯。突然之间，七个人手上犹似碰到了烧得通红的烙铁，实在拿捏不住，一齐松手。乒乒乓乓一阵清脆的响声过去，七只玉杯同时在青砖地上砸得粉碎。

赤蝎粉中混上了七心海棠叶子的粉末，两种毒药的异味全失，毒性却更加厉害。

石万嗔是无嗔的师弟，一次和无嗔斗毒之际，石万嗔被“断肠草”熏瞎了双目。他逃往缅甸野人山中，以银蛛丝逐步拔去“断肠草”的毒性，双眼虽得复明，能重见天日，目力却已大损。

苗人凤被“断肠草”毒瞎了双眼，胡斐请来了程灵素。程灵素手段和石万嗔相比，就高出了许多：

程灵素提起金针，在苗人凤眼上“阳白穴”、眼旁“睛明穴”、眼下“承泣穴”三处穴道逐一刺过，用小刀在“承泣穴”下割开少些皮肉，又换过一枚金针，刺在破孔之中，她大拇指在针尾一控一放，针尾中便流出黑血来。原来这一枚金针中间是空的。眼见血流不止，黑血变紫，紫血变红。胡斐虽是外行，也知毒液已然去尽，欢呼道：“好啦！”程灵素在七心海棠上采下四片叶子，捣得烂了，敷在苗人凤眼上。

福安康之母嫌马春花出身不好，因而赐了一壶参汤给马春花喝。福安康明知母亲如此，也不加阻拦，马春花对福安康的一片痴心，实在是太不值得了。

胡斐遇上了程灵素这个名医，时刻都能用得上，不但救了苗人凤，如无人阻挠，也可救得马春花，只可惜福安康派人来追，程灵素无法安心治疗，结果马春花还是送了命。

程灵素的药物繁多，但烟在她的药物中的比重似乎特别的大。“七心海棠”是她的看家本领，是制成蜡烛，点燃后生药效的，“三蜈五蟆烟”也是如此。

“三蜈五蟆烟”和“七心海棠”比起来，药效并不是很大，这种烟发出后，只能让人肚子痛大半个时辰，过后就一点事也没有了。

“三蜈五蟆烟”中如加入了七心海棠的花蕊，两种毒药的异味全失，毒性却更加厉害。

程灵素聪明伶俐，知道自己不敌石万嗔三人，于是假意向石万嗔提问，用计让石万嗔和慕容景岳等自相残杀。

程灵素道：“贵州苗人有一种‘碧蚕毒蛊’……”石万嗔听到“碧蚕毒蛊”四字，脸色登时一变，只听她续道：“将碧蚕毒蛊的虫卵碾为粉末，置在衣服器皿之上，旁人不知误触，那便中了蛊毒。这算是苗人的三大蛊毒之一，是吗？”石万嗔点头道：“不错。小丫头知道的事倒也不少。”

……

程灵素又道：“碧蚕毒蛊的虫卵粉末放在任何物件器皿之上，均是无色无臭，旁人决计不易察觉。只不过毒粉不经血肉之躯，毒性不烈，有法可解，须经血肉沾传，方得致命。世上事难两全，毒粉一着人体，却有一层隐隐碧绿之色。石前辈在马姑娘的尸身置毒，若是只放在她衫上，倒是不易瞧得出来，但为了做到尽善尽美，却连她脸上和手上都放置了。”

程灵素骗石万嗔将碧蚕蛊毒放在了慕容景岳的手中，程灵素似乎还没有达到目的，又叫石万嗔用鹤顶红和孔雀胆放在慕容景岳的手上，石万嗔果然又上了当。

程灵素道：“石前辈，你身边定有鹤顶红和孔雀胆吧？这两种药物和‘碧蚕毒蛊’既相克而又相辅。你若不信，请看先师的遗著。”说着翻开那本黄纸小册，送到石万嗔眼前。石万嗔一看，只见果然有一行字写着道：“鹤顶红、孔雀胆二物，和碧蚕卵混用，无色无臭，惟见效较缓。”他想再看下去，程灵素却将书合上了。

程灵素使计将三种剧毒的碧蚕毒蛊、鹤顶红、孔雀胆放入了慕容景岳的手心。胡斐却没有听从程灵素的话，又出手救程灵素，反而使自己又身中三毒。

程灵素是真心关心胡斐，把胡斐的一切都身同己任。

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