风桥夜泊夜景
风桥夜泊夜景,俞樾(1821-19072)字荫甫,号曲园居士。浙江德清人。历任编修,河南学
俞樾(1821-19072)字荫甫,号曲园居士。浙江德清人。历任编修,河南学政。终生从事学术研究,曾主讲杭州诂经精舍达三十余年,为清代著名经学大师。著述宏富。其书法结体妥帖匀称,笔划温厚,格调高古典雅,有大家风范。
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俞樾(1821-19072)字荫甫,号曲园居士。浙江德清人。历任编修,河南学政。终生从事学术研究,曾主讲杭州诂经精舍达三十余年,为清代著名经学大师。著述宏富。其书法结体妥帖匀称,笔划温厚,格调高古典雅,有大家风范。
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原诗月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。赏析南京枫桥夜泊诗碑。该碑由维新政府与1939年4月按苏州寒山寺原碑复制。碑阳为俞樾书唐人张继《枫桥夜泊》。碑侧为清江苏巡抚陈虁龙题跋。位于南京总统府煦园内。天宝十四年爆发安史之乱,玄宗仓皇奔蜀。张继与其他文士逃到今江苏、浙江一带避乱。《枫桥夜泊》是他最著名的诗,作于天宝十五载流寓苏州时,这首诗首先被选入高仲武编选的《中兴间气集》,后又选入《唐诗三百首》。寒山寺是苏州城外一座小寺,亦因《枫桥夜泊》一诗闻名,成为一处名胜古迹。《枫桥夜泊》一诗脍炙人口,论述多矣。例如有人指出“霜满天”应为“霜满地”。关于“夜半钟声”之说历代都有人讨论。欧阳修曾质疑“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句,在《六一诗话》中指称:“句则佳也,其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解释说:“然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后...
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穿过岁月的栅栏,我沉浸在寒山寺晚钟苍郁的圣灵之中了。弯月在云隙间缓缓流动,大地铺满洁白的羽毛。钟声从我背后沉郁而苍凉地响起。那一槌又一槌的敲击,仿佛无法断裂的海声,浪花推涌着浪花,梦幻重叠着梦幻,轻荡着,絮语着,向我摇曳的心旌纷至沓来。远山如黛。苍穹的白云轻拂着盘树的虬枝,庙宇的飞檐浸入时光的幽深之处。河风,自涟漪的波纹中荡出,浪花轻舔着运河古老的堤岸,漶漶漫漫,裸露着岁月遥远的回忆。那是飘自远古一缕物质与精神的晖光。古老的客船始终泊在那一弯心灵的港口,那一首绝唱在线装的唐诗上闪着鲜亮的光泽。一座座铺面展示了现代人的追求,装饰着这个季节的风景。但那支横亘在世纪琴弦上的古歌,摇荡着绿树的枝条,承载着清纯的音符,注入年轻而古老的岁月。徜徉运河岸边,心中尽管澎湃着欲望之潮,但我不是寻找精神的家园而来,只是探视童年积淀于心壁的那片迷离的梦幻。张继经历了这场8年的安史之乱。我无法想象‘春宵苦短”、“...
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《枫桥夜泊》作者张继在历史上是什么结局?说到张继可能很多人不太认识这个人,但是如果小编要说这个人是写《枫桥夜泊》的作者,那么应该有不少的人都认识他了吧,"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"千古名句无人不知到无人不晓,那么最后张继的结果是什么样的呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!世难愁归路,家贫缓葬期。困顿一生的张继,终于在当了一年多的盐铁判官之后,驾鹤西去。生前的功名利禄,死后的荣辱得失,与他再无任何联系。不知道他临死之际,是否会想起十年前那一段紧张时刻。高堂之上,唐明皇危坐龙椅,杨国忠侍立一旁,他的姐姐杨贵妃坐在黄帝的侧身。大殿里,跪着几个等待铨选的进士,张继赫然其中。几十年来他无数次参加科举考试,又无数次落第。这一次他终于如愿得以考中进士了,他怎么能不紧张?胳肢窝的冷汗顺着肋骨流下,粘在衣服上,湿了一大片。他跪在大堂不敢抬头,浑身哆哆嗦嗦的,甚...
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在群星闪耀的唐代诗人中,张继并不起眼,但他留下一首《枫桥夜泊》,足以让他的光芒永不暗淡。这首《枫桥夜泊》,让苏州城的寒山寺成为了著名的旅游景点,每年的元旦和除夕,还会有很多的日本游客来到苏州,聆听那跨越千古时空的寒山寺的钟声。这首诗在日本的传诵之广,远超过李白杜甫。清人俞樾在《新修寒山寺记》中写道:「凡日本文墨之士咸适庐来见,见则往往言及寒山寺,且言其国三尺之童,无不能诵是诗。」在清朝的时候,日本人对这首诗的熟悉程度已经可以比得上现在国人对李白《静夜思》的熟悉程度。不仅如此,1929年,日本人在青梅山建了一座寺庙,也叫寒山寺,仿照的就是苏州寒山寺,寺里立石碑一座,上刻张继的《枫桥夜泊》,还建有“夜半钟声”钟楼一座,并在附近溪谷清流之上架起了“枫桥”。可见张继这首《枫桥夜泊》超越国界的艺术影响力。那么,张继的这首《枫桥夜泊》到底好在哪里?枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏...
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