姚鼐(1731-1815)字姬传,一字梦谷，别号惜抱，安徽桐城人。任刑部郎中，四库馆撰修等官，历主杨州梅花书院、安庆敷文书院、江宁中山书院四十余年，为桐城派散文大家。论学主张集义理、考据，词章为一，论诗主雅正，为桐城派奠定文论基础。姚鼐书法，远不及他的文学成就卓著，但能见其墨迹飘逸秀姿中蕴藏的儒雅文士气息，不同凡响。

姚鼐(1732～1815)清代散文家。字姬传,一字梦□,室名惜抱轩，人称惜抱先生。桐城(今属安徽省)人。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳、敬敷诸书院讲席共40年。姚鼐继承同乡方苞、刘大□、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论，说："文章之能事,运其法者才也,而极其才者法也。古人文有一定之法,有无定之法。有定者,所以为严整也；无定者，所以为纵横变化也,二者相济,而不相妨。"（《与张阮林书》）又继承刘大□的声气论，说："师古文要从声音证入。不知声音，总为门外汉耳"（《与陈硕甫书》），但他理论上又有所发展。其一，提倡义理、考证、文章三者的合一以"相济"，反对"言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了&quo...

生平姚鼐高祖姚文然，明末进士，后仕清，官至刑部尚书。姚鼐早年举孝廉，倾心戴震之学，欲奉为师，被婉拒。乾隆二十八年（1763年），姚鼐考中进士，选庶吉士，散馆改兵部主事。曾任礼部主事、乡试考官、会试同考官、刑部郎中等职位。姚鼐善于古文。晚年曾先后主讲江南、紫阳、钟山等书院。嘉庆十五年（1810年）重宴鹿鸣，加四品衔。嘉庆二十年（1815年）卒。《清史稿·文苑》有传。姚鼐有学生方东树，写《汉学商兑》反对戴震学派。方逐条反驳汉学，说汉学是“屠酤计帐”。评价正面评价部分学者认为姚鼐为桐城派古文的重要作家，在其中的地位最高。他继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理论也有所补充发展。他既扩大了方苞的“义法”说，主张“义理、考据、词章”三者的统一，又继承发扬了刘大櫆的“神气”说，提出了“神、理、气、味”与“格、律、声、色”相统一的理论；同时，还总结概括历代文章...

人物档案姓名：姚鼐别名：姬传、梦谷、姚惜抱、惜抱先生国家：中国民族：汉族所处朝代：清朝出生时间：公元1731年去世时间：公元1815年职业：散文家主要成就：清代桐城派创始人代表作品：《淮上有怀》、《登泰山记》、《复鲁絜非书》姚鼐是清朝时期著名的散文家，是桐城派创始人，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。姚鼐在中国古代文学史上占有非常重要的地位，被后世人赞誉为“中国古文第一人”，主张文章要“义理”、“考证”、“辞章”三者相互为用。姚鼐生于公元1731年，去世于公元1815年，字姬传、梦谷，安徽桐城人氏，是显赫一时的吴兴姚氏后裔。因为出生在官宦书香人家，所以姚鼐自小就受到了非常良好的教育。因为其伯父姚范，与桐城派祖师之一刘大櫆私交甚好，所以姚鼐能够从小跟随自己的伯父学经学，跟刘大櫆学文。姚鼐出生的时候，姚家已经开始衰落，姚鼐的伯父对其特别器重。特别是后来，刘大櫆也开始教授姚鼐之后，两人都对姚鼐予以...

姚鼐(1731-1815)字姬传,一字梦谷，别号惜抱，安徽桐城人。任刑部郎中，四库馆撰修等官，历主杨州梅花书院、安庆敷文书院、江宁中山书院四十余年，为桐城派散文大家。论学主张集义理、考据，词章为一，论诗主雅正，为桐城派奠定文论基础。姚鼐书法，远不及他的文学成就卓著，但能见其墨迹飘逸秀姿中蕴藏的儒雅文士气息，不同凡响。