三国魏黄初（202年）刻。在河南许昌县，额篆书题“受禅表”。字方正，渐开唐隶之门。

此碑亦称《受禅碑》。三国·魏隶书黄初元年(220)立。纵270厘米，横140厘米，22行，行49字。汉献帝延康元年(220)冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即登基称帝并改元大魏黄初。十月辛未，刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与著名的《上尊号碑》并立于许昌南曹魏故城汉献帝庙中(其地在今古城村)，庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》同为魏初巨制，不但具有重要的史料价值，书法亦久为世重，故自唐宋以来，迭经著录。其结构方严整肃，用笔刚健斩截，意气雄伟排宕，且不失汉末名碑如《熹平石经》、《张迁》、《礼器》等骨气洞达、探穆渊雅的大家风范。明郭宗昌《金石史》评其“书法同《劝进》，虽小远汉人，雍雍雅度，衫履自饰，亦复矫矫。”赵崡亦谓此碑“隶法大都与《劝进》同”。王世贞曰：“……。余始喜明皇《泰山铭》，见此而恍然自失也。汉法方而瘦，劲而整，寡情而多骨;唐法广而肥，媚而缓，少骨而多态。汉如建安，晋三谢，...

受禅表此碑亦称《受禅碑》。三国·魏隶书黄初元年(220)立。纵270厘米，横140厘米，22行，行49字。东汉献帝延康元年(220)冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即登基称帝并改元大魏黄初。十月辛未，刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与著名的《上尊号碑》并立于许昌南曹魏故城汉献帝庙中(其地在今古城村)，庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》同为魏初巨制，不但具有重要的史料价值，书法亦久为世重，故自唐宋以来，迭经著录。其结构方严整肃，用笔刚健斩截，意气雄伟排宕，且不失汉末名碑如《熹平石经》、《张迁》、《礼器》等骨气洞达、探穆渊雅的大家风范。明郭宗昌《金石史》评其“书法同《劝进》，虽小远汉人，雍雍雅度，衫履自饰，亦复矫矫。”赵崡亦谓此碑“隶法大都与《劝进》同”。王世贞曰：“……。余始喜明皇《泰山铭》，见此而恍然自失也。汉法方而瘦，劲而整，寡情而多骨;唐法广而肥，媚而缓，少骨而多态。汉如建安，...

赵匡胤原是五代时后周的大臣，他出身将门，骁勇善战；自十几岁投军以来，屡建战功，为后周两代皇帝所倚重，被授为忠武军节度使、殿前都指挥等高官要职。公元959年3月，周世宗率兵北征，要收复被契丹人占据已久的幽燕之地。任命赵匡胤为水路军统帅、韩通为陆路军统帅，率部先行。自己则以其妹夫、御前都点检张永德为御驾亲随，随后出发。北征开始极顺利，部队长驱直入，四十二天连取三关，收复了三州、十七县，一直深入辽境。眼看驱走契丹有望、国家统一指日可待，却天有不测风云：周世宗突然病倒了！情况的突然变化使赵匡胤深为不安，不安的倒不是战局如何，而是自己未来的命运：世宗如果去世，则要由只有七岁的皇子继位。其进，必定由掌握国家精锐之师的御前都点检（最高的有实权的中央禁军首脑）张永德主宰朝政。张永德是皇帝的妹夫、皇太子的姑夫，年纪不到三十，平时最受世宗信任。而赵匡胤在中央禁军中也影响很大，不少将领是他的旧交或部下，对此，张...

东汉献帝延康元年（220）六月炎夏，三十四岁的魏王曹丕，亲率六军共十万余众，浩浩荡荡离开邺城，扬言要南征江东，捉拿碧眼儿孙权。在一片震天动地的金鼓声中，代汉受禅的历史活剧拉开了序幕。此时此刻正当炎夏，大王何以要亲冒暑热统兵南征呢？好多死心眼的官员不明白。他们哪里知道曹丕搞的是“声东击西”的把戏，说是要往东南打江东，实际上是半路上转向西，去逼许都的汉献帝下台。未能识破天机，就缄口不言也是可以的，可笑的是有人硬要认认真真去劝驾。主管军需供应的度支中郎将霍性，上疏一道，大谈不可兴师动众的道理。曹丕看得心烦，当即下令把霍性丢监处死。其他人一看，吓得不敢妄加议论。耳根清净了，曹丕这才威风凛凛地出邺城南下。时值夏末，酷热难当。安坐于饰金专车之中的曹丕，犹且汗下如雨，更不消说那些荷戈执戟的战士了。第二天下午，大军抵达黎阳县南的白马津（在今河南省滑县东），准备从北岸乘船渡过黄河。又渴又累的士卒和战马，看到...