五六十年代我们提出的口号是“识繁写简”，但随着岁月的推移，很多40岁以下的人都不熟悉繁体字了。再过几十年，承载着丰富、悠久民族文化的珍贵古籍很可能成为难以解读的古董。这一损失将是不可估量的。到那时，若再培养传统文化的专门研究人才，就要先教授繁体字，其难度不亚于学习外文。

有人说，古籍也可以排印简体字版本。其实不然！古籍中有不少字因为使用频率低而退出了常用字库；另有不少字在简化过程中被转借、合并，现行简体字很难做到与繁体字一一对应，给古籍的翻译造成了难以逾越的障碍。

另外，在简体字处于合法地位的今天，繁体字也并未完全退出历史舞台。在影视、出版、书法艺术中，在港澳台和海外华侨华人的书报及日常生活中，繁体字仍在使用。

例如，繁体字的“”与“”在简化字中合并为一个“发”字。于是，在一些繁体字出版物和所谓的“书法”作品中，出现了将“怒发冲冠”的“”写成“”，将画家程十发写成“程十”的荒唐事。其实，“程十发”写成繁体字应为“程十”，这个名字是有典故的，“程”与“”都是古代长度单位，十为一程。程老的姓和名恰好“相等”，典雅而幽默。而把“”写成“发财”的“”，则不免大煞风景了。

这样的情况都是在汉字简化时“一对二”或者“一对几”造成的。当需要变简为繁时，就不知道选择哪个了。即使设计出一个包括所有繁体字的转换程序，电脑也很难识别该和哪个繁体字对应，它哪里知道“多情应笑我，早生华发”的“发”是“”而不是“”。

我认为，解决这个问题只有一法，就是“后退”半步，即：把一对二、一对几的简化字全面排查一下，适当恢复一些繁体字，使简繁转化时能够做到对号入座，避免混乱。这种“后退”并非“全面”倒退，因为真正需要恢复的繁体字，在汉字的总量中所占比例很小，不会影响到群众的接受。

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