家学：大师从何而来？

纵观中国古代文化史，会发现一个有趣的现象。凡是大师巨擘，少有一枝独秀，往往一门数杰。诸如汉魏的三曹（曹操及其子曹丕、曹植）、西晋的三张（张载、张协、张亢三兄弟）、宋代的三苏（苏洵及其子苏轼、苏辙）、明代的三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟）……这样一家父子兄弟以学识才情并著于世的佳话，不胜枚举。如此独特的中国式文化现象，都与一门特殊的学问“家学”密不可分。

什么是“家学”？对此，钱穆先生曾有一段精辟的解读。他认为一个家族对于后世子孙的期冀无外乎“一则希望其能具孝友之内行，一则希望其能有经籍文史学业之修养。此两种希望，并合成为当时共同之家教。其前一项之表现，则成为家风；后一项之表现，则成为家学。”可见，家学是以家为单位，教授学问，并累代相传，形成的文化传统。

中国的家学是如何诞生的呢？

早在先秦时期，记载学术、文化的简牍书册十分珍惜，朝廷藏之秘府，遣职官专守，造成了文化的垄断，因而有“学在官府”之说。同时，由于小农经济的形成和宗法制的确立，逐渐形成了父死子继，子承父业的传统。这两种现象叠加的结果就是——掌握文化知识的为官者，业有专守，不传他人，只传子弟。

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