【温】我姓温却不能给你稳稳的幸福【时】我姓时却不能时刻和你在一起【何】我姓何却如何都走不进你的心【易】我姓易却发现爱你不易【梁】我姓梁却能温暖你所有不安【陈】我姓陈却沉不下爱你的心。【董】我姓董却永远不懂你的心【安】我姓安却不能护你一世安详【赵】我姓赵却只照耀出你的光芒【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你【颜】我姓颜却猜不透你的心言【沈】我姓沈却审视不清我们的未来【徐】我姓徐所以许下爱你的诺言【杨】我姓杨却洋溢不出他最爱的微笑【郭】我姓郭却过不了你这一关【任】我姓任却任你在我心中狂奔。【陆】我姓陆却路不过你的心间。【向】我姓向却找不到来时的方向。【丁】我姓丁却定不住你爱我的那瞬间【侯】我姓候却侯不到你爱的那天【范】我姓范却只愿为你心烦意乱【吴】我姓吴却在你的爱中无法自拔【肖】我姓肖却不能够笑着看你的幸福【姚】我姓姚却爱你的心不曾动摇【江】我姓江却将就不了没你的生活【郑】我姓郑却挣不到你的心【刘】...

罗芳村：从贫穷到富裕的巨大跨越罗芳村的村民多姓罗、方，历代都去深圳河对岸的香港新界打鼓岭耕种。在上世纪20年代，这里被称为“螺坊”。1962年，地处南国边陲的深圳正酝酿着建国以来最大的一次逃港风波。数以十万记的民众聚集在罗湖桥口岸，随时准备逃往香港新界，其中也夹杂着罗芳村的村民们。后来，潜逃过去的500多村民又在香港建了一个新村，村名仍叫“罗芳村”。1992年6月18日，随着《关于深圳经济特区农村城市化的暂行规定》的出台，面朝黄土背朝天的农民一夜间变成了城市居民。与此同时，深圳特区掀起了第一轮城市化建设的狂潮，前来深圳寻找发展机会的外地人大量涌入罗芳村寻找栖身之所。罗芳村的村民们原先自建的小洋楼也在这股寻租热潮中，拆了盖盖了加，以往以种田为生的农民成了房东。2005年，深圳吹响了“用五年时间改造城中村”号角。罗芳村乘改革开放的东风，实现了从贫穷到富裕的巨大跨越。“三十年河东，三十年河西”历...

昨天，一条#朋友中最罕见的姓氏是什么#话题登上了微博热搜，微博上不少网友都在分享各自的姓氏趣事。之前，阿族曾在文章中分享了“鬼、死、尿”等偏门姓氏。而这次微博上，描述最为详尽的姓氏，却是阿族很少听说的一个姓。“出”姓有网友提名“出”姓，并说明他的朋友是蒙古血脉，少数民族的源流。阿族查阅资料后，发现《元史》、《明史》及清康熙五十七年出质候撰写的《出府族谱》中，确有木华黎这支“出”姓的记载。这一支始祖为孔温屈哇，札刺儿氏。“出”姓共有四个主要源流。一为汉朝时期鲜卑拓跋部乞伏氏族，汉化改姓为氏。二为蒙古族，出自元朝内廷太尉、明朝海西侯札剌亦儿·纳哈出的后裔，属于以先祖名字拆字汉化改姓为氏，或避难改姓为氏。三源于嬴姓，出自两周时期秦国君主秦出公之后，属于以谥号称谓为氏。四源自姬姓，出自春秋末期卫国君主卫出公之后，属于以谥号称谓为氏。中华姓氏来源中华姓氏源远流长，来源多样。最主要的来源阿族在此列举四...

堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其它少数民族，如匈奴的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河内堂”等少数民...

什么是堂号？明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类：一类为具有姓氏特徵的堂号，如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号，其来源大都伴有寓于某些含义的典故，它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号，大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复，其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制，也能在判断宗族方面起一定的作用。如“世德堂”，丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号，而且同姓中的不同支派也有，出现的重复率极高，但加以姓氏、籍等条件限制，就可缩小范围。各堂的代表姓氏“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发...