泸沽湖，从小时候的课本上就学到的字眼，一直是神秘的代名词。同时载入记忆的还有纳西、摩梭、走婚等词汇。
　　
　　泸沽湖跨云南和四川两省，四川那边还多点。大概是因为云南宣传的比较成功，一直理解为泸沽湖是属于云南的。居住在云南宁蒗等地的摩梭人被归为纳西族，而居住在四川盐源、木里等地的摩梭人被归为蒙古族。纳西人、摩梭人和被归为蒙古人的那支其实都是古羌人的后裔，是同一个祖先的三个分支。
　　
　　摩梭人的原始宗教为达巴教，同时又信仰藏传佛教。两者相互渗透，相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和来念经作法。不过达巴教没有文字，靠口口相传，现已后继乏人了。

　　
　　“走婚”是怎么个“走”法呢？民俗博物馆给我们演示了爬花楼的全过程。小伙子半夜来到姑娘的花楼下，先对歌对上“接头暗号”。接着就以极其迅速的动作爬到了楼上。
　　
　　原来这摩梭人的房屋都是用圆木搭建而成的，那圆木上面的缝隙足以手脚并用，承受全身的重量并上行。
　　
　　走婚也不意味着随便换人。虽说是男不娶女不嫁，但要确认正式的关系，男方家还是要来提亲的，特别是生了小孩以后，就是固定的了。

　　
　　在摩梭博物馆，印象深刻的，还有最被尊敬的老祖母的房间。那是在一楼的完全没有窗户的、黑咕隆咚的屋子，却是整个家族的中心。至今依然记忆特别深刻的东西有三样：老祖母睡觉的大床，不灭的火塘，还有那一扇生死门。祖母的大床下面是放整个家里财宝的地方。火塘一年365天是不熄的，既敬神，又烧水、煮饭、取暖。火塘左右两边分别是老祖母和大舅的座位，是家里的上座了。

　　
　　可那生死门，说妇女在那扇门里面生产，家人过世在里面停尸...
　　
　　祖母屋内各类神奇物品层出不穷，包括摩梭人最珍贵的肉制品——猪膘肉。这经过复杂的制作工艺，放置8-9年后口味最佳的食物，可以保存很长的时间，还是用来招待高级客人的。这边展示的是5年的，还不到的时候。
 

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