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申氏新修族谱主笔人的长乐西乡访亲记

2017-05-26
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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申氏新修族谱主笔人的长乐西乡访亲记,记得还是2001年的时候,第一次看到申氏族谱,七八本看着满是虫蛀和岁月侵蚀痕迹的

记得还是2001年的时候,第一次看到申氏族谱,七八本看着满是虫蛀和岁月侵蚀痕迹的书籍,在一帮家族老人眼里就是至宝。我当时甚至有点感觉可笑,当老人们把一百多年历史的族谱郑重的交到我手中,嘱托我作为新修族谱的主笔人一定要修好我们的申氏族谱。我在老人们浑浊眼中看到坚定的眼神和厚重的使命感!我便不敢再有丝毫的轻亵,专心的通读了这套讲述了我们申氏家族来龙去脉的家族史书,才得以了解一个氏族千百年来的迁徙变更和兴衰繁衍。也从此培养了我对家族谱书研读的浓厚兴趣。

申氏新修族谱主笔人的长乐西乡访亲记

    与四川绵阳的申受伯老哥认识源于邵阳申氏2015年的晒谱联谊聚会,之前在网上和电话中有过多次的聊天,老哥六十来岁,精神矍铄,性格乐观沉稳。对家族事务很是热心,特意从四川赶来湖南邵阳参加家族联谊聚会。绵阳申氏从目前了解来看是明末清初湖广填四川大移民时期从湖南宝庆府(现在的邵阳地区)迁到绵阳,由当初的单个的家庭发展繁衍到现在多个支系几千族众。受伯老哥老家在绵阳花荄,有族人三四百人,由于几百年来没有族谱流传,花荄申氏一直不知道先祖宗源何处,听老哥讲是他的父辈根据先祖墓葬的碑文零星记载整理了一个手抄本的族谱。再根据碑文的字辈记录,拟加了花荄申氏的字辈流传下来,从入川先祖到现在已经有十一二代人了。网络的便利让我们对于信息的获取变得快速有效,根据花荄申氏手抄本族谱的记载,可以确定花荄申氏是邵阳申氏其中一个大房头,崇荣公房的后裔,花荄申氏始祖  安祥公、安礼公、安祯公为邵阳申氏荣房第十六世先祖,前宗的确定,让受伯老哥大为振奋,也是花荄申氏几百年来的大喜事,从跟老哥的聊天之中可以感受到他的喜悦和如释重负,确实,老哥在父亲过世后背负了父辈和族人的重托,要把花荄申氏的前宗理清,让先祖名位归宗,让后世清楚传承。

申氏新修族谱主笔人的长乐西乡访亲记

     2015年邵阳申氏晒谱联谊聚会上,我们见到了邵阳申氏总谱房收藏的近两百多本族谱,上面记录了从始祖朝奉公起到现在的详细世系以及外迁的记载,但是由于资料太多时间紧促,我和受伯老哥都没能找到记载花荄申氏始祖的信息,聚会的圆满和各个外迁支系寻亲成功使得晒谱大会取得空前的成功,但是能够感觉到老哥是因为在总谱房找不到前宗记录而带着遗憾离开邵阳的。当时我也暗自决定,有时间我一定再来邵阳,再进总谱房,帮助老哥找到前宗记录。后来由于私事的繁忙,一拖再拖,一直到2017年清明前夕才能成行。

     绵阳族谱记载,始祖安祥公三兄弟是明朝万历年间入川,其中安祥公的碑文记载的比较清楚,安礼公和安祯公的碑文记载就相对较简单,安祥公碑文记载他们是来自湖南衡阳的长乐西乡,开始一看既然有详细地名那就好找,可是在网上查了一下,现在已经没有这个地名了,根据网上热心宗亲的查找提供,也是各说纷纭。因为我们都不是专业的历史学家,没有专业的根据来查找长乐西乡在哪里,只好另寻他法,从邵阳申氏荣房老谱上面去查找外迁信息,再对照名字和年代。于2017年3月29日踏上了帮助绵阳受伯老哥寻访前宗世系和迁出地的访亲行程...

申氏新修族谱主笔人的长乐西乡访亲记
      这几年来,通过家族联谊聚会和网上家族群的交流,得以和邵阳申氏总部理事会的几位执事族老有过几次的见面,也认识了多位热心家族事务的宗亲,此次邵阳之行得到了总部的重视和热情接待,当晚总部族老在我说明来意后以族长为首召开族老会议,并积极联系荣房房长及房头资深族老,安排第二天的查谱行程,另外就绵阳谱上记载的“长乐西乡”这个地址进行会诊,得出结论:衡阳“长乐西乡”不是具体的村镇地名,而是泛指衡阳县与邵东县交界的这么个范围,具体在衡阳县的台源,洪市,金兰。邵东县的水东江,佘田桥等几个乡镇。这些地方也正是邵阳申氏密集居住的地方,也是历代先祖外迁的迁出地范围。第二天,在邵阳申氏理事会族老的陪同下前往荣公房房长家翻阅崇荣公房的民国四修老谱,在房长和族老们的协助下我得以翻阅了荣房四修老谱30多卷,最终在老谱上找到入川先祖  安祥公的记录,谱上记录  安祥与安缘兄弟二人携家迁蜀,寥寥几句的记录便没有再多的资料了,兴奋之余稍感不足,但是这简单的记录犹如风筝的连线一样,一头是外迁的信息,一头是归家的路途。根据荣房房长和荣房资深族老分析,目前存世最全最老的崇荣公房族谱就是这套,除了这套谱之外没有更老更全的族谱了,族谱上的世系记录从首修开始不会随意改动里面的记载,续修也只是添加新入人口的资料,对于先祖的世系不敢有改动,所以说荣房四修谱上的记载是全面和权威的,谱上记录的安祥公是两兄弟携家迁蜀,而绵阳碑文记载是安字辈三位先祖,这其中应该是绵阳始祖三公不是亲兄弟,从绵阳手抄谱上的描述,除了安祥公之外其余安礼安祯二公的碑文记载过于简单,是否里面有什么说法,因为不能直接看到碑文而不好推测。绵阳谱上也记载说碑文因为是重刻的碑文,又经过几百年的风雨侵蚀,文字有不清晰之处,所以讲荣房老谱上面的安祥公与绵阳始祖安祥公是否为同一个人?仅从现在看到的很少的资料来看,应该是同一人。翻遍老谱,同时记录年代与外迁地同名讳的先祖就只有这位了。根据房长和族老多次帮助外迁支系查找前宗信息的经验综合分析,族老们断定老谱上的记载,就是绵阳申氏的始祖!并且就绵阳始祖的前宗世系一一给我做了解说:崇荣公房习惯上以朝奉公下底八世先祖应字辈再分小房头,绵阳一支为应锜后裔,并且给我找来了应锜公后裔的世系图和分布图,并介绍了目前在邵东锜公后裔的居住情况。从世系图上可以看出,应锜公一支大部分都在明末清初外迁,而且应锜公的后裔也正是居住在衡阳县与邵东县交界的金兰镇,只是目前除了外迁支系去向不明之外,本地支系人丁稀少,且搬散到周边各地了。

      带着寻亲查谱的收获拜别了此次邵阳之行协助帮忙的各位族老宗亲,我踏上了返回怀化的路程,把寻亲的过程和收获电告了远在四川绵阳翘首等待消息的受伯老哥,从话语中听得出来老哥激动的心情!静静的坐在飞驰的客车上,我望着车窗思绪万千...邵阳申氏有记载的历史有近八百年,外迁支系分布全国各地,正是这厚重的家族历史的传承才让我们不管身在何方,都能感受到先祖冥冥中的庇佑,无论你离开多久多远,在邵阳老家,都有一个印记指引着我们走向水源木本之路!

     注明:因为我们都不是专业的历史研究人员,对于衡阳长乐西乡这个地名的理解或有局限,如有宗亲对于上述地名有不同见解,欢迎联系笔者共同探讨!谢谢~此次邵阳寻亲得到以下宗亲的大力帮助!特此表书以示感谢!


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