每个人都有姓，姓是世代相传的，在一切正式文件中都要使用。因此，姓是一个人最重要的社会性符号，是姓名的重要部分。但在14世纪以前，俄罗斯人没有姓。姓氏在俄罗斯的传播经历了一个相当复杂而漫长的过程。“姓氏”一词是拉丁语，是彼得大帝学习西欧后引进俄语的。在俄语中，“姓”起初用来表示“家庭”，只是到了19世纪，“姓”才逐渐获得了第二层意思，而后成为可继承的家庭姓氏，与个人的名字组合在一起。从14世纪到16世纪中叶，大公们和贵族开始使用姓氏，在16～17世纪时期，地主豪门形成了姓氏，而一般普通平民，除了有名望的殷商巨富外，直至19世纪初尚未最终确定姓氏，甚至僧侣们的姓也是在18世纪和19世纪初才确定的，而绝大部分农奴直至19世纪中叶还没有姓。因此，姓氏起初是上层贵族的一种特权。

       在姓出现以前，俄罗斯人的先祖广泛使用父称和绰号，以后由这些父称和绰号演变成各种不同的姓氏，在每个家族内代代相传。绰号是出于玩笑、讥讽等原因而给人的称呼，它一般表示该人的性格、外表、行动等方面的某些特点。绰号是在较窄的圈子中、彼此很熟悉的人之间的一个非正式的补充性名字，用于口语中。因此，给人取绰号的是那些和他共同生活和劳动的亲人、朋友、邻居等。在俄罗斯，所有的人都有绰号，即使现，在孩子和未成年人中间，绰号仍很流行。如一个姓斯托罗尼柯娃的女孩，就可能获得“巴拉莱卡”的绰号，因为巴拉莱卡琴是一种弦乐器，上面有弦，弦的音为“斯托罗娜”，和女孩的姓近似;而一个名叫叶夫根尼的男孩，则可能获得了“奥涅金”这个文学名著中主角的绰号。

       在俄罗斯还有一种浑名，它的使用有三种情况：第一是表示与人生活在一起的动物的名字，如沙利克(狗)、瓦西卡(猫)、维赫里(马)等;第二是某些秘密组织成员的化名;第三是表示一个人的非正式的玩笑名，即绰号。许多俄罗斯姓氏就是由绰号演变而来的，如一个白头发的人，邻居根据他一头浅发给了他一个绰号“别里亚克”(白兔)，这个人的孩子就往往被人称为别里亚克的孩子，久而久之就成了他的姓----别列科夫，一代代传了下去，尽管现有这个姓的人的头发也许是深褐色的。又如，有的人因好斗而被叫做“佩图赫”(公鸡)，有的人因腿长而被称为“茹拉夫莱”(鹤)等，这些绰号逐渐变成为姓氏——佩图霍夫、茹拉夫廖夫等。

       俄罗斯的姓氏不仅可由绰号演变组成，个人名字的各种形式也可作为姓氏的基础，这就使得俄罗斯姓氏愈加多样化。“瓦西里”是一个流行的俄国名字，源自希腊语，由这个名字及其多种形式组成了50多个感情色彩彼此不同的姓，而“伊凡”这个名字可以组成100多个不同的姓。还有许多俄罗斯姓氏是由父称组成的。

        俄罗斯神职人员的姓颇有特点，他们有的用所服务的教堂的名称作姓，如托洛茨基(三圣教堂)、波戈洛夫斯基(圣母教堂)等。很多神父的姓常以—ский(斯基)结尾，这是模仿乌克兰和白俄罗斯的姓，因为当时有许多来自乌克兰和白俄罗斯的神父在教会管理部门任职或教会学校中任教，以—ский结尾的姓是神职人员最典型的姓。一些孩子本来已经有姓，但一旦入了教会学校，他的原姓后面就加上—ский，如伊凡诺夫就变成了伊凡诺夫斯基;如果孩子没有姓，就在他父亲的名字后面加—ский，如他父亲叫费多罗夫，他的姓就是费多罗夫斯基。有时把姓的词根译成拉丁文，然后加—ский，如纳捷什金，其本意是“希望”，译成拉丁文，则为“spero”，于是就变成了斯别洛斯基。

       以—结尾的姓还常常由地域名称演变而来。如果某人出生在名叫别洛佐沃的村子，他就可以姓别洛佐夫斯基。许多古代大公常常以他们管辖的领地名为姓。某些以—ич结尾的姓是由白俄罗斯转变来的，如斯塔谢耶维奇、马图谢耶维奇等。以—цх、—ых结尾的姓，如切尔雷赫、列基赫等在西伯利亚很流行。

       在俄罗斯还经常能见到外国姓氏。许多来自其他国家的人，娶了俄罗斯妻子后，他们的外国姓氏就保留了下来。此外，在俄罗斯自古以来就生活着不少讲不同语言的少数民族，他们和俄罗斯族人混居一起，在许多情况下保留了本民族的名字，并作为姓氏世代相传。但是，随着时间的推移，一些外国姓氏也俄罗斯化了，如意大利的姓“契切利”变成了“契切林”;匈牙利的姓“卡拉什”变成了“卡拉绍夫”，以后又变成了“卡拉切夫”。少数民族的姓也有类似情况，如鞑靼人的名“穆罕”演变成“穆哈诺夫”，等等。

       农奴在解放后开始获得姓氏，因此可以认为19世纪后期是俄罗斯全部居民开始有姓氏的新时期。这时，一部分农民被授予他们往日地主的姓氏，出现了全村姓一个姓的村子;一部分农民在证件中被授给俗姓，即全家的绰号;一部分农民则把父名转为姓。整个过程极为复杂，并且仍有不少人继续没有姓氏。1897年全俄居民进行登记时，几乎75%的乡村居民没有姓，他们只满足于为最要好的邻居及亲朋至友取熟悉的所谓俗姓或绰号。直到本世纪20～30年代，还有几乎近一半的农村人口尚无真正的姓氏，只是到了1932年12月至1933年1月办理国民身份证时才有了姓。可以说，只有这时俄罗斯人获得姓氏的过程才算完成。

       需要指出的是，许多文学巨著中主角个人的名字，尤其是姓，是具有文学内涵的，它们的选用不是偶然的。作者在给自己作品的主角取名和姓时，一般都给其注入某种特征，并随作者的意图而呈现不同色彩。如格利鲍耶陀夫的《聪明误》中的“莫尔恰林”，这个姓来自动词молчаяь(沉默)。显然，这个人物喜欢沉默，在上司面前一言不发，并以此来讨好上司。 “莫尔恰林”在著作中就成为逢迎巴结上司的奴颜心理的化身。普希金的名著《叶夫根尼·奥涅金》中的主人翁“奥涅金”，这个姓是由一条流经北方注入白海的河名演变而来的，作者取这个姓是想强调叶夫根尼严厉的性格、冷酷的心肠以及过于理性的智慧。因此，文学作品中主角的姓是别具意义的。

       俄罗斯人的姓氏虽然繁多，但常用的姓并不很多。据莫斯科住址问讯处的资料表明，在首都900多万人中，姓伊凡诺夫的有11万多人，姓彼得洛夫的约6万多人，姓西多罗夫的有2.5万多人。这三大姓在全俄也是人数最多的，而姓其他姓氏的人就较少。最短、最少见的姓氏是一个俄文字母“o”(奥)，在莫斯科只有一人。

       按照俄国的风俗习惯，女子出嫁后一般应改用丈夫的姓，当然姓氏的结尾应是阴性的，名字和父称不变。不过有的人仍保留原姓，有少数人夫姓和原姓并用，中间用连词符号连接。同一家庭的兄弟姐妹，父称和姓虽然相同，但由于性别不同，表达形式也不一样，主要表现在词尾的变化上。男性的父称在父名后加表示阳性的后缀，多数为“维奇”;女性的父称是在父名后加表示阴性的后缀，多数为“芙娜”。男人姓的结尾多为“夫”、“斯基”等，女人姓的结尾多为“娃”、“卡娅”等。如一家兄妹，其父姓伊凡诺夫，名伊凡，则他们的父称和姓分别是：伊凡诺维奇?伊凡诺夫(男性)、伊凡诺芙娜·伊凡诺娃(女性)。

俄罗斯十大姓氏

       弗拉基米尔·安德列耶维奇·尼科诺夫 (ВладимирАндреевичНико нов，1904 -1988)是苏联时期著名的人名学家。基于广泛的调查和翔实的资料，在多年研究和考证后，尼科诺夫撰书立说，为后人奉献了一份了解和熟悉俄罗斯文化的宝贵遗产。

       尼科诺夫认为，在俄罗斯风俗里俄罗斯人的姓氏绝大多数来自父称，旨在回答“谁家的”这个问题，采用的是物主形容词的词形变化形式。经过多方考证，他确定出了俄罗斯人最常见的十大姓氏：

Иванов：

俄罗斯第一姓氏，是最为常见的男子名Иван的父称，来源于教名Иоанн。14-19世纪，姓Иванов的人曾占俄全国农民的25%。

Кузнецов：

由父亲所从事的职业——Кузнец铁匠一词的父称形式演化而来。由于铁匠是当时俄罗斯乡镇必不可少的人物，所以这一姓氏得以遍布东南西北，成为继Иванов之后的第二大姓氏。

Смирнов：

是俄罗斯男子的俗名Смирной的父称形式，有“恭顺”“温和”之义，在十大姓氏当中占第三位。

Попов：

是俄罗斯第四大姓氏，来源有以下三种解释：1、神父Поп的父称形式，意为神父之子;2、绰号Поп的父称形式;3、有为神父干活的人之意。

Васильев：

男子教名Василий的父称形式，起源于古希腊语，有统治者властитель和沙皇царь之意。在15-19世纪的俄罗斯曾是第二大名字。

Петров：

取自Петр一名的父称形式。

Фёдров：

由男子教名Феодор的父称形式演化而来，意为上帝的恩赐，来源于古希腊语。

Соколов：

是男子俗名Сокол的父称形式，意为“鹰”，起源于俄罗斯人早期的狩猎生活。

Михайлов：

是Михайла或Михайло的父称形式，并非来自名字Михайл。

Шестаков：

可解释为шестой一词的变体，保留了шестой的含义，指家中的“第六个孩子或兄弟六人中的老六”。

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